遼寧省鐵嶺縣李千戶鎮(zhèn)花豹沖村有個“中秋詩社”，從社長到社員清一色的農(nóng)民，詩社也由最初的4人發(fā)展到現(xiàn)在的50多人。多年來，中秋詩社的會員一直堅持創(chuàng)作。平日里，大家除了在一起交流寫詩技巧，還經(jīng)常舉辦專題詩會。如今，中秋詩社已經(jīng)出版了兩本詩集，發(fā)表詩作80多首。

　　像李千戶鎮(zhèn)花豹沖村詩社這種具有鄉(xiāng)土氣息的文化品牌，鐵嶺縣還有許多，如凡河的農(nóng)民文藝創(chuàng)作協(xié)會、大甸子的剪紙、雞冠山的根藝、白旗寨的書畫等都馳名省內(nèi)外。

　　鄉(xiāng)土文化既匯聚了一方水土的特色風(fēng)情，又能展現(xiàn)其精神面貌。因此，支持和鼓勵本土文化生根發(fā)芽，對當(dāng)?shù)匚幕块T來說，是一件四兩撥千斤的措施，能對當(dāng)?shù)厣鐣町a(chǎn)生舉足輕重的影響。

　　鐵嶺縣就是一個文化底蘊(yùn)深厚的地方，有著“紅樓文化之鄉(xiāng)”、“小品藝術(shù)之鄉(xiāng)”等多種美譽(yù)。借著這些傳統(tǒng)，鐵嶺縣進(jìn)一步挖掘本地文化資源，從“十二五”開始，提出了“種文化在鄉(xiāng)”的新思路。

　　“種文化在鄉(xiāng)”就是用本土文化的種子在本土播種，一改過去靠省、市文化下鄉(xiāng)“文化扶貧”的舊格局。

　　長期以來，我國農(nóng)民受教育程度低、農(nóng)村文化建設(shè)滯后，是制約農(nóng)村發(fā)展的一個重要原因，這也是多年來“送文化下鄉(xiāng)”的初衷。但“送文化下鄉(xiāng)”是否及時“送”出、是否符合農(nóng)民口味，各種反映不一。而且，“送文化下鄉(xiāng)”由于受季節(jié)、人員、經(jīng)費等條件的限制，很容易斷檔或難以常態(tài)化，無法從根本上解除農(nóng)村文化生活的匱乏。特別在電視、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代媒體和通訊工具普及的背景下，只有“種文化在鄉(xiāng)”，讓農(nóng)民自己成為豐富農(nóng)村文化生活的主體，才是治本之策。

　　具有一技之長的文化能人在農(nóng)村并不少見，鐵嶺縣就通過文化能人的傳幫帶建立各類符合鄉(xiāng)情民情的文藝培訓(xùn)基地，培養(yǎng)了千名基層文藝骨干。這些本土文藝骨干又以身邊人和事為藍(lán)本創(chuàng)作出喜聞樂見的文藝節(jié)目，真正讓群眾成為自創(chuàng)、自娛、自樂文化活動中的主角。

　　現(xiàn)在，鐵嶺縣農(nóng)村的秧歌、剪紙、戲曲、詩社、書法等“草根文藝社團(tuán)”像滾雪球一樣迅速壯大起來，非常受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。為了進(jìn)一步豐富和拓寬地方文化的視野，鐵嶺縣還主動走出去，與省級文化團(tuán)體聯(lián)姻。今年鐵嶺縣與遼寧歌劇院達(dá)成了文化共建項目，雙方在“送文化下鄉(xiāng)、種文化在鄉(xiāng)、建設(shè)創(chuàng)作基地、打造精品劇目、人員交流鍛煉”等五個方面簽署了文化共建協(xié)議。

　　通過開展各種形式農(nóng)村文化活動，不僅豐富了村民業(yè)余文化生活，也使村風(fēng)民風(fēng)得到很大改善。正如鐵嶺縣委常委、宣傳部長宋金龍說，“以前村民們白天干活，晚上往城里跑喝酒打牌?，F(xiàn)在晚上是書琴詩畫、吹打彈拉，文化氛圍濃了，不少治安‘問題村’也變成了‘幸福村’”。

　　培育鄉(xiāng)土文化，不僅讓農(nóng)民受益，也有力地促進(jìn)了文化本身的建設(shè)?！胺N文化在鄉(xiāng)”的好處著實不少：一是“種文化”充分利用本地鄉(xiāng)土資源，用當(dāng)?shù)氐奈乃嚹苋瞬ギ?dāng)?shù)氐奈幕N子，使得傳統(tǒng)的小品、小戲、二人轉(zhuǎn)保持了原汁原味的地方特色；二是“種文化”讓本地文化在本地生根，一代傳承一代，保持了地域文化的延續(xù)性；三是“種文化”不花錢或少花錢，既減少了市場化的演出成本，也減少了上級文化事業(yè)單位的經(jīng)費負(fù)擔(dān)。

　　“種”和“送”，雖只一字改動，卻性質(zhì)上發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。種，是一種親身參與的行為；種，是一種平等而親和的行為；種，是一種負(fù)責(zé)任的行為；種，是一種功在當(dāng)代利在未來的行為。只要種得合理、種得適當(dāng)、種得科學(xué)，就一定會生根、發(fā)芽，繼而茁壯成長，讓本地文化在本地生根進(jìn)而發(fā)揚光大。