太陽(yáng)底下無(wú)新事，金融世界亦如此。挑動(dòng)世界欲望之火的郁金香，謝了又開，已在這個(gè)經(jīng)濟(jì)的世界里輪回了兩千余年。英國(guó)金融專家鮑勃·斯瓦盧普的《金融危機(jī)簡(jiǎn)史：2000年來(lái)的投機(jī)、狂熱與崩潰》，講述古羅馬時(shí)代至今的金融危機(jī)浪潮，透過(guò)表象解構(gòu)亙古不變的金融危機(jī)之因，即人性。作者指出，不論金融危機(jī)從何開始、怎樣演繹，又如何慢慢收局，人性都是幕后隱形推手。

　　古羅馬的金融“智慧”

　　現(xiàn)代金融學(xué)許多理論，早已被古人洞悉，且玩得游刃有余。古羅馬，“奧古斯都”大帝屋大維以強(qiáng)硬的政治手腕平息帝國(guó)內(nèi)外紛爭(zhēng)后，通過(guò)稅制改革，增加政府開支和加大貨幣供應(yīng)治療羅馬千瘡百孔的經(jīng)濟(jì)。鼎盛年間，他向民眾發(fā)放現(xiàn)金的額度相當(dāng)于今天的750億美元，一時(shí)間國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)大好。奧古斯都以最赤裸和直接的方式刺激經(jīng)濟(jì)，短期內(nèi)取得良好的效果，但在制造通脹的同時(shí)也掏空國(guó)庫(kù)，埋下了通縮伏筆。

　　這段時(shí)期，羅馬人的理性頭腦被不斷上升的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期沖昏。民眾以較低的成本取得貸款，購(gòu)買房產(chǎn)，而后享受房?jī)r(jià)上漲帶來(lái)的紅利，一場(chǎng)曠日持久的資本炒作故事逐波上演，直至虛高的價(jià)格難以為繼。

　　奧古斯都政策的后遺癥在公元33年的金融大恐慌中全面爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)繁榮假象被打回原形，民眾損失慘重。此時(shí)，奧古斯都已經(jīng)“完美謝幕”，要由他的繼任者收拾亂攤子，同時(shí)還要面對(duì)一道政治難題，即已然抬高的公共開支如何縮減，如何讓既得利益者收起欲望的口袋，而不橫生是非，一個(gè)失去了金融穩(wěn)定性的政府，如何彰顯自己的地位權(quán)威？政治上同屋大維一樣強(qiáng)硬的提庇留沒有奧古斯都的好運(yùn)氣，他無(wú)法維持政府的巨額開支，不得不改革各種政策，收緊金融口袋，同時(shí)還用政治大手掠奪了一批貴族的資產(chǎn)。隨著羅馬經(jīng)濟(jì)的去杠桿化，經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)癱瘓，系統(tǒng)性危機(jī)出現(xiàn)，提庇留民心盡失。提庇留高壓下的通縮，給民眾帶來(lái)的影響不亞于快速通脹，當(dāng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)失去資金的魂魄，資金血液斷流，對(duì)整個(gè)社會(huì)造成的影響十分致命。

　　“紅鯔魚”們的邀約

　　書中，作者著重挖掘人性，指出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)興衰枯榮，金融危機(jī)周而復(fù)始最深根源來(lái)自人性。作者認(rèn)為，人類的理性是有限的，首先，面對(duì)未來(lái)的不確定性人們更期望能立即兌現(xiàn)眼前利益，而不會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；其二，受社會(huì)環(huán)境影響人們會(huì)形成不同經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)為人們提供的往往是經(jīng)不起推敲的規(guī)律認(rèn)知，而非科學(xué)的決策依據(jù)；其三，人的社會(huì)屬性決定人們會(huì)在集體行動(dòng)中失去判斷力，陷入群盲狀態(tài)。這種集體性盲動(dòng)，如同洪水般會(huì)一波波淹沒人們的知識(shí)理性，讓聰明的頭腦做出愚蠢的決策?？v觀歷史上的金融危機(jī)，都有公眾“從善如流”的身影。古羅馬“奧古斯都”時(shí)代，人們非理性追逐紅鯔魚，使價(jià)格與價(jià)值嚴(yán)重背離；17世紀(jì)的荷蘭，郁金香被追捧到高高在上的位置；19世紀(jì)80年代，君子蘭成為中國(guó)物質(zhì)樸素年代盛開的一株奇葩……

　　個(gè)人的理性何其有限，在現(xiàn)實(shí)世界中鮮有人能戰(zhàn)勝“流俗”，當(dāng)市場(chǎng)失控，供需失衡，構(gòu)建在無(wú)數(shù)假設(shè)條件基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)規(guī)律無(wú)法起效時(shí)，人們轉(zhuǎn)而寄望政府能用有形的手，遏制市場(chǎng)的瘋狂，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展回歸常態(tài)。然而，這又恰恰陷入一種悖論，其實(shí)每次市場(chǎng)嚴(yán)重失靈的背后，在相當(dāng)程度上都離不開政府的有形操作。資本之所以前仆后繼涌入流通市場(chǎng)，制造出那么多泡沫，往往與政府脫不開干系，比如政府通過(guò)升降利息調(diào)控市場(chǎng)，開動(dòng)印鈔機(jī)印制大把鈔票，放松政策監(jiān)管以及培育壟斷，干預(yù)自由競(jìng)爭(zhēng)等。

　　“飲鴆止渴”的游戲

　　理論上講，任何一個(gè)政府，都是匯集一批理性頭腦的精英聚所，為什么本應(yīng)作為糾偏市場(chǎng)“理性人”存在的政府，也會(huì)犯下一次次非理性錯(cuò)誤，成為金融危機(jī)背后的推手？

　　具有公共情懷的“大政府”，同樣會(huì)戴著一副近視鏡審視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在他們眼中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如同其任期那么短暫，光鮮亮麗的業(yè)績(jī)遠(yuǎn)比放棄眼前利益，成就繼任者更為劃算。這是大到國(guó)家元首，小到城市市長(zhǎng)，都難以跳脫出的困局。如同現(xiàn)代股份公司的運(yùn)營(yíng)者，在選擇放棄短期經(jīng)濟(jì)收益成就公司長(zhǎng)期發(fā)展還是在本年度會(huì)計(jì)報(bào)表中打出漂亮數(shù)字時(shí)的誘惑，毫無(wú)疑問(wèn)，后者當(dāng)然更具誘惑。

　　欲火中燒加上渴望政績(jī)，共同構(gòu)筑起一個(gè)非理性世界。當(dāng)泡沫在陽(yáng)光下一層層散去，露出發(fā)展凋敝、實(shí)體經(jīng)濟(jì)千瘡百孔的原形，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則開始了事后諸葛亮的偉大行程，他們提點(diǎn)江山、激昂文字，尋找當(dāng)初經(jīng)濟(jì)必然崩潰的原因，探討救贖之道。然而，這種后知的智慧，只為人們多提供了一條發(fā)泄心中怨氣的渠道，卻沒能成為提點(diǎn)人們避免重蹈上次金融危機(jī)覆轍的金玉良言。即使在四周都是鏡子的房間里，人們依然會(huì)不自覺地重復(fù)以前的種種丑形，這是人性使然。

　　《金融危機(jī)簡(jiǎn)史》作者試圖為2000年來(lái)生生不息的金融危機(jī)尋找破解之方，但縱觀全書，本該成為“最后一章”的內(nèi)容無(wú)疑是全書最薄弱的環(huán)節(jié)。作者甚至自己也底氣不足，更多提到對(duì)金融系統(tǒng)的認(rèn)知和大而化之的解決方案，并沒有觸及這張錯(cuò)綜復(fù)雜的金融網(wǎng)絡(luò)最本質(zhì)的東西，比如體制困境、人心貪婪。其實(shí)，截至目前，我們尚未生出戰(zhàn)勝本性的智慧，政府層面也需要更系統(tǒng)、更全面的解決方案。如果能夠放下近視鏡，拿起望遠(yuǎn)鏡，著眼于國(guó)家乃至全球的百年發(fā)展大計(jì)，不僅金融領(lǐng)域郁積千年的難題會(huì)找到一條導(dǎo)流渠，連同環(huán)境污染、公地悲劇等難題，也將有解決之方。