上世紀(jì)四十年代末，散文家陳之藩在臺灣編譯館上班，正好和梁實秋是鄰居。幾乎每天晚上，他都去梁家吃晚飯、聊天。他倆當(dāng)了四五年鄰居，也就聊了四五年。離開臺灣后，陳之藩受胡適鼓勵，去美國賓大留學(xué)，也常找胡適海闊天空地閑聊。后來他回憶說，與胡適和梁實秋聊天，收獲很大。

　　聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個人獲取知識的渠道，各有不同。悶頭學(xué)習(xí)固然好，但終究是單方面接受知識。而且一味埋頭前行，一旦走錯方向，容易撞上南墻。有個人聊天說話，分享點撥一下，就好很多。獲取知識的渠道，也一下子變得寬敞起來。所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，正是如此。陳之藩是電機(jī)學(xué)教授，最終能成為散文大家，除了自身努力，那些寶貴的聊天經(jīng)歷，也起了很大的作用。

　　何況有時候聊天，還能聊出經(jīng)典。西方有柏拉圖、東方有孔子，他們留下的兩本傳世之作，本質(zhì)是聊天記錄。我認(rèn)為會聊天的人，一定會寫東西。因為出口成章是即興發(fā)揮，最難。關(guān)起門來寫東西，有參考書和網(wǎng)絡(luò)的幫助，引經(jīng)據(jù)典、堆砌詞句不是難事。但聊天不同，它考驗人的瞬時反應(yīng)和發(fā)散思維，而且話說出口，還收不回來。這就好比演話劇和開演唱會，沒有機(jī)會“NG”或者“掐了不播”，靠的完全是現(xiàn)場功力。若有誰聊天時常?？诔鼋鹁洹l(fā)人深省，此人必定是高人。

　　聊天這事兒，原本就是“拉家常”。尋常人等、街坊鄰居，大家聊起天來，無非就說一些家長里短的尋常小事，談一點為人處世的道理，有時也會扯扯時事。所以聊天得平易近人、設(shè)身處地，讓人聽得進(jìn)去、說得出來，交流才能更加順暢。若和故作高冷、故弄玄虛、堆砌辭藻或者自說自話的人聊天，一定是味如嚼蠟?！熬品曛呵П?、話不投機(jī)半句多”，聊天對人際關(guān)系的影響，非常重要。

　　“看著對方的眼睛說話”，那是面對面聊天，不一定時時能夠做到。所以人們常常借用工具，比如鴻雁傳書、郵差送信等，后來有了電話、短信、郵件，交流起來就更方便了。俗話說“見字如面”、“聞聲如見其人”。因為“字如其人”，見了對方親筆寫下的字，仿佛見得音容笑貌，聲音也是一個人獨有的特質(zhì)，親耳聽到對方說話，也一定倍感親切。相比而言，如今的短信、郵件，包括微信等等，速度雖快，但都是通過電腦或者手機(jī)屏幕傳遞，看到的是信息、是消息、是資訊，缺少了有血有肉的情感。也許是因為這個原因，發(fā)消息的過程中人們多會加上一些表情符號，意在活潑生動，其實是彌補(bǔ)不得見的缺憾，讓大家在隔空聊天的時候，多一層對對方現(xiàn)時表情和反應(yīng)的想象。也許也是因為那樣的原因，我們得空的時候，多會選擇用語音或者視頻聊天，來取代電子屏幕上的訊息。

　　說到底，好的聊天，就是真誠相告、專心對待、說心里話。如今生活節(jié)奏太快，我們常常會通過現(xiàn)代化的方式傳遞信息，有時可能會在聊天的時候分心忙著做別的事、有時可能只顧著點贊甚至都不看看對方到底說了啥，有時還可能急于結(jié)束對話而選擇一兩句話應(yīng)付別人。其實有些時候還是應(yīng)該慢下來，認(rèn)真地去打電話、見見面、認(rèn)真專注地聊聊天。雖然現(xiàn)在聊天記錄已經(jīng)難成傳世的經(jīng)典，但若聊得好，至少還可以走心。