土家族擺手迎新年、苗族山歌會(huì)、藏族羌姆表演……今年春節(jié)，全國18個(gè)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)依托當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)特色，開展了多達(dá)300余項(xiàng)文化活動(dòng)，活動(dòng)從農(nóng)歷臘月二十三一直延續(xù)到二月初二，全國各地的人們在民族風(fēng)情中感受到了新鮮的年俗年趣，可謂異彩紛呈。據(jù)了解，從2007年至今，我國設(shè)立了18個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，這些保護(hù)區(qū)歷史文化積淀豐厚，具有鮮明的區(qū)域和民族特色。

　　據(jù)了解，非遺項(xiàng)目不是不可移動(dòng)的文物，也不是放在博物館里的古董，而更多是一種“活態(tài)流變”的技藝和生活。在特定的區(qū)域里，許多非遺項(xiàng)目都建立了生產(chǎn)性保護(hù)基地，并得到來自國家層面的立法保護(hù)和政策支持。來自文化部的數(shù)據(jù)顯示，自2006年起，中央財(cái)政累計(jì)投入35.14億元用于非遺保護(hù)，其中30.4億元對地方開展1372個(gè)國家級非遺項(xiàng)目、1986名國家級代表性傳承人、18個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的保護(hù)工作予以支持。

　　非遺保護(hù)，將縮短傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的距離，非遺文化在這個(gè)羊年春節(jié)重新煥發(fā)出活力，走入尋常百姓家，重新走進(jìn)我們當(dāng)下的生活。

　　民間過節(jié)不需要編排、演練

　　如同閩南語一樣，漳州民間過年習(xí)俗仍保留著不少的漢唐古風(fēng)，家家戶戶張燈結(jié)彩、大街小巷燒金祈福，處處洋溢著歡樂祥和的“閩南情”“漳州味”。福建省漳州市文化廣電新聞出版局副局長李然在接受記者采訪時(shí)說，在漳州的城鄉(xiāng)，群眾自發(fā)組織的春節(jié)年俗活動(dòng)形式多樣，正月初一開始組織多種祭祀娛神活動(dòng)，如浦南古儺“弄大尪”、平和三平寺朝拜祖師、正月初九家家戶戶敬天公。閩南文化與臺(tái)灣文化同根同源，民間習(xí)俗如祭祀祖宗、拜天公等科儀，搶孤、弄大尪、中秋博餅、宋江陣等游藝，包括春節(jié)、吃十一福、七月普度等歲時(shí)習(xí)俗基本上相似相通。今年春節(jié)期間，漳州古城歷史街區(qū)還舉辦了以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和傳習(xí)觀摩為主要內(nèi)容的活動(dòng)。

　　據(jù)記者了解，許多保護(hù)區(qū)的傳統(tǒng)春節(jié)活動(dòng)極具民族特色。在青海黃南州熱貢文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，土族“於菟”舞表演、藏式服飾展示和“上口扦”等活動(dòng)，令來自國內(nèi)外的4000余名游客、攝影愛好者直呼不虛此行。從正月初七開始，熱貢各大寺院都要舉行跳法舞（藏語稱羌姆）表演，許多寺院還將分別舉行曬大佛活動(dòng)。另外，在武陵山區(qū)（湘西）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，有組織、有規(guī)模的活動(dòng)達(dá)30多個(gè)，包括過民俗年——土家年和苗年、游春踏青、元宵節(jié)干火燒龍、民俗文化展演、大型燈會(huì)等。

　　國家非遺保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任委員烏丙安評價(jià)說，老百姓這樣過節(jié)，不用政府部門通知，不用請專家、編導(dǎo)策劃編排，不需要事先演練，民間社團(tuán)都有自己過節(jié)的一整套傳統(tǒng)理事程序。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)所要保護(hù)的正是這些千百年流傳下來的、融入到百姓生活中的原真性的文化狀態(tài)，要防止現(xiàn)代化的沖擊破壞了這種豐富多彩的珍貴的文化生態(tài)。

　　讓非遺保護(hù)留住鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁

　　除了老百姓自發(fā)的春節(jié)活動(dòng)，有些地方政府和文化主管部門還依托當(dāng)?shù)胤沁z特色街區(qū)、社區(qū)，組織了具有地方文化特色的非遺展演展示活動(dòng)。如福建省非遺博覽苑的2015春節(jié)非遺展演，四川成都的“年味·最成都記憶——非遺·民俗·民樂盡在文殊坊”活動(dòng)等。

　　在晉中文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，節(jié)日表演的大部分內(nèi)容是國家級、省級非遺產(chǎn)項(xiàng)目，如清徐縣彩門樓、背鐵棍、皮影戲、東于架火迎鼓習(xí)俗、劉三推車、二鬼摔跤等。榆次區(qū)的元宵節(jié)燈展和社火節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，每到過節(jié)之際，區(qū)里就布置頂架，供人觀賞獨(dú)特的花燈制作工藝。南莊無根架火更是妙趣橫生，架火燃放無需人直接點(diǎn)燃，而靠相隔幾米外，左右對角引火裝置相互對打引爆。金碧樓閣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如海市蜃樓再現(xiàn)。

　　山西省文化廳非遺處處長張衛(wèi)東在接受記者采訪時(shí)表示，截至2014年底，晉中文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)地方財(cái)政配套資金投入支持新建、擴(kuò)建或利用原有設(shè)施改建各類非遺專題展示場所151個(gè)，中央補(bǔ)助建設(shè)經(jīng)費(fèi)主要用于綜合性傳習(xí)中心建設(shè)、搶救性保存記錄、宣傳展示活動(dòng)、研究出版等方面。預(yù)計(jì)至2015年底，晉中文化生態(tài)保護(hù)區(qū)縣級綜合傳習(xí)中心總數(shù)將達(dá)到14所，覆蓋保護(hù)區(qū)內(nèi)三分之二縣區(qū)。

　　據(jù)文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來我國不斷加大非遺保護(hù)力度并取得顯著成效，各地通過省級財(cái)政予以了不同程度的經(jīng)費(fèi)支持。2014年，啟動(dòng)了非遺保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)，選擇出一批具有較好傳承潛力、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合緊密、但目前面臨一定突出困難的國家級非遺，支持其改善保護(hù)、傳承、利用的設(shè)施條件，資金由中央專項(xiàng)補(bǔ)助投資、地方配套資金、企業(yè)自籌資金等多渠道投入組成。

　　遺產(chǎn)與環(huán)境密不可分，更不可割裂。文化部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，隨著傳統(tǒng)村落的消失，一些地方民俗、傳統(tǒng)手工技藝與地方戲曲也漸漸遠(yuǎn)去，如何對其進(jìn)行針對性的保護(hù)，如何做好文化空間的整體性傳承保護(hù)，相關(guān)部門正在陸續(xù)推出相應(yīng)的扶持計(jì)劃。

　　讓文化生活習(xí)俗自然延續(xù)

　　文化傳承，就是要讓不同的人產(chǎn)生認(rèn)同感。由于文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)中存在不同民族、語言、環(huán)境和職業(yè)的差異，會(huì)造成區(qū)域內(nèi)整體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的困難和障礙。

　　文化是一種有根性的東西，有了認(rèn)同感才會(huì)有生命力。民眾不認(rèn)可、市場無需求的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是很難得以保存的。安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主任卞利表示，對依托保護(hù)區(qū)合理利用、適度開發(fā)取得的收益，應(yīng)從收益中提取適當(dāng)比例作保護(hù)基金，用于保護(hù)區(qū)建設(shè)。另外，適時(shí)建立文化生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，對文化生態(tài)保護(hù)區(qū)因保護(hù)而付出或犧牲的經(jīng)濟(jì)利益，進(jìn)行有效補(bǔ)償，這是調(diào)動(dòng)保護(hù)區(qū)所在政府、社會(huì)和民眾積極性和主動(dòng)性，協(xié)調(diào)各方利益，保證文化生態(tài)保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

　　烏丙安表示，我們現(xiàn)在已經(jīng)批準(zhǔn)建立的18個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，有的做得很好，因?yàn)樗麄儼迅鞣N非遺項(xiàng)目作為點(diǎn)，把普遍的豐富的日常文化生活作為線，串聯(lián)起所有的文化鏈，最后形成獨(dú)具特色的文化生態(tài)圈，由民眾自覺保護(hù)、政府依法實(shí)施保護(hù)，從而達(dá)到文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的正確目標(biāo)。老百姓不是要天天過各種巧立名目的文化節(jié)，而是渴望怡然自得地過好日子，這才是真正的“文化生態(tài)保護(hù)”。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注保護(hù)區(qū)民眾內(nèi)在的自愿自覺，大力支持讓文化生活習(xí)俗鮮活生動(dòng)地自然而然地延續(xù)。只有老百姓積極主動(dòng)地維護(hù)和完善本地域群眾、本民族群體的文化生活方式，用這樣的方式安居樂業(yè)，其所承載的“文化生態(tài)”才能可持續(xù)發(fā)展。