原標(biāo)題：波蘭當(dāng)代藝術(shù)家給生活來點(diǎn)幽默

波蘭當(dāng)代藝術(shù)家給生活來點(diǎn)幽默

格熱?？品蛩箍ǖ袼茏髌贰栋矁?nèi)塔1985》。

　　來自肖邦故鄉(xiāng)的藝術(shù)家們是如何豐富當(dāng)代圖景的，近期在中國(guó)美術(shù)館開展的“生活狀態(tài)：全球環(huán)境中的波蘭當(dāng)代藝術(shù)”提供了一個(gè)觀察切口。70余件當(dāng)代藝術(shù)作品涵蓋繪畫、裝置、影像等，是目前展現(xiàn)波蘭當(dāng)代藝術(shù)的最大一次展覽。該展策展人雅羅斯瓦夫·盧比亞克指出，波蘭當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)的獨(dú)特性是用幽默、游戲的手段來呈現(xiàn)自我對(duì)社會(huì)生活、世界的多維觀看。該展將展至6月22日。

　　近期波蘭藝術(shù)是北京藝壇上的一位“常客”。今年2月7日至5月10日，國(guó)博展出的“來自肖邦故鄉(xiāng)的珍寶——15至20世紀(jì)的波蘭藝術(shù)”展將焦點(diǎn)投向15至20世紀(jì)，而此次在中國(guó)美術(shù)館的展覽“生活狀態(tài)”則將視線拉到了1989年至今的波蘭當(dāng)代藝術(shù)。在策展人盧比亞克看來，這25年來，波蘭人是怎么看世界，看自己在世界中的地位，這些都將在波蘭的當(dāng)代藝術(shù)中有所思考，為此該展命名為“生活狀態(tài)”，是對(duì)全球化下波蘭當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)集體考察，“當(dāng)然為了能完整地勾勒波蘭當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作面貌，此次展覽除了展出最近25年的作品，也會(huì)有少量的20世紀(jì)波蘭重要的藝術(shù)作品?！蓖叩纤雇叻颉に固厣昝魉够摹逗Ｉ巷L(fēng)光》、卡塔日娜·科波洛的《空間構(gòu)成》等均是20世紀(jì)早期作品。

　　據(jù)介紹，該展用70余件作品將美術(shù)館的展廳劃分成5大區(qū)域，在“現(xiàn)實(shí)？”開篇中，阿格涅什卡·卡琳諾夫斯卡的《無人區(qū)》、沃齊梅日·帕弗拉克的《懷舊》等作品描述了波蘭當(dāng)代藝術(shù)對(duì)民族身份認(rèn)同的特殊方式。不過這種民族認(rèn)同在最后還是要面對(duì)全球化問題，為此展覽也以“全球化的享樂”作為尾聲，用羅伯特·馬切尤克的《無題(小熊杰里米)》、威廉·薩斯納爾的《無題(月球)》等作品呈現(xiàn)了波蘭當(dāng)代藝術(shù)的特殊貢獻(xiàn)。

　　解讀

　　影像、裝置、多媒體手段，全球化時(shí)代當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作面目似乎也趨向相同。但是該展策展人盧比亞克卻告訴記者，“波蘭藝術(shù)家用幽默、游戲的手段來呈現(xiàn)是波蘭藝術(shù)的重要特征，在全球化語境中也是比較有意思的?！?/p>

　　盧比亞克指出，新世紀(jì)以來波蘭藝術(shù)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折性的變化，最明顯的是2002年在華沙舉行的“的確，年輕人都是現(xiàn)實(shí)主義者”的展覽，該展集中展現(xiàn)了新一代藝術(shù)家的創(chuàng)作態(tài)度。關(guān)注社會(huì)問題的作品被日常生活題材所取代，回歸寫實(shí)繪畫的同時(shí)也與這一媒介進(jìn)行藝術(shù)游戲。而具體到此次展覽，盧比亞克告訴記者艾娃·尤什凱維奇的《姐妹》、托馬什·科扎克《崇高之歌》等作品都能反映出波蘭藝術(shù)家強(qiáng)烈的幽默、游戲精神。在《姐妹》中，藝術(shù)家雖然借用17世紀(jì)弗拉芒繪畫的特點(diǎn)，對(duì)人物的衣著進(jìn)行了豐富的修飾，但三人的臉卻被三只放大了的昆蟲的背部遮住。