在主流對(duì)"當(dāng)代藝術(shù)"并無(wú)好感的當(dāng)下，在宋莊"艱難度日"的這樣一群人，他們?nèi)绾巫蕴帲克麄冇秩绾沃厣?/p>

　　二十年前，一百多位畫家因?yàn)閴?mèng)想聚集在這里，開創(chuàng)了宋莊的歷史，他們以當(dāng)代藝術(shù)起步，形成了這里獨(dú)特的藝術(shù)生態(tài)，2006年，宋莊文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)成為北京首批文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一。二十年后的宋莊，已是在全國(guó)乃至全世界盛名遠(yuǎn)播的藝術(shù)區(qū)，如今這里匯集詩(shī)人、音樂(lè)家、雕塑家、設(shè)計(jì)師，他們?cè)谙Ｍc夢(mèng)想里沉迷，也在質(zhì)疑與迷茫中前行。

　　在主流對(duì)“當(dāng)代藝術(shù)”并無(wú)好感的當(dāng)下，在宋莊“艱難度日”的這樣一群人，他們?nèi)绾巫蕴?？他們又如何重生？上上?guó)際美術(shù)館館長(zhǎng)李廣明，是最早來(lái)到宋莊的第一批人，他2005年創(chuàng)建了宋莊的第一個(gè)美術(shù)館，也見證了宋莊發(fā)生的天翻地覆的變化，四維時(shí)代文化藝術(shù)交流中心總經(jīng)理潘桃、資深策展人田軍，多年來(lái)為繁榮宋莊汲汲奔走。在他們眼里，宋莊的未來(lái)在哪里？

　　記者：宋莊發(fā)展到今天，可以說(shuō)是天翻地覆，從剛開始少數(shù)人為了安靜的環(huán)境聚集在這里，到現(xiàn)在形成一個(gè)龐大、復(fù)雜的體系，是什么原因讓宋莊發(fā)生了如此大的變化？

　　潘桃：藝術(shù)家來(lái)這里是為了實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，這無(wú)形中吸引了志同道合的人聚集在一起。宋莊的優(yōu)勢(shì)在哪里？他們來(lái)到這里，不僅僅是在創(chuàng)造藝術(shù)，也是在藝術(shù)的生活。我曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)畫家的屋子，這個(gè)畫家已經(jīng)半年沒(méi)有創(chuàng)作，我問(wèn)他，你為什么這么長(zhǎng)時(shí)間不畫畫？他說(shuō)，你認(rèn)為我每天一拿起筆就是創(chuàng)作嗎？其實(shí)我到宋莊來(lái)，就是一種生活狀態(tài)，我所有的生活過(guò)程，就是我的創(chuàng)作藝術(shù)，我感受著我的生活。

　　李廣明：我們可以通過(guò)宋莊看見整個(gè)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展。上上美術(shù)館是宋莊的第一個(gè)美術(shù)館，這時(shí)候宋莊才開始產(chǎn)生多元的局面。美術(shù)館要辦各種展覽，匯聚各種風(fēng)格、各路流派，通過(guò)展覽，也給宋莊帶來(lái)了人氣。如今，1萬(wàn)多名藝術(shù)家聚集在這里，應(yīng)該說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

　　記者：在你們眼里，宋莊是一個(gè)什么樣的地方？

　　李廣明：宋莊好比當(dāng)年的延安，這是一個(gè)最有生命力、最鮮活的地方。當(dāng)藝術(shù)一旦進(jìn)入到機(jī)制里的時(shí)候，將被條條框框所束縛，墨守成規(guī)，它的鮮活性就死亡了。

　　潘桃：傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)形成自己的一整套模式。宋莊以原創(chuàng)藝術(shù)為主，是不可復(fù)制的。宋莊以當(dāng)代藝術(shù)起家，當(dāng)代藝術(shù)有很多人看不懂，有什么動(dòng)靜政府就很擔(dān)心。但是藝術(shù)是需要突破的，當(dāng)代人的審美需要藝術(shù)家去突破，通過(guò)藝術(shù)家去思考，對(duì)社會(huì)進(jìn)行反思，對(duì)大眾生活狀態(tài)進(jìn)行提煉，當(dāng)代藝術(shù)反映的就是當(dāng)代的人們的一種生活狀態(tài)。

　　記者：宋莊作為中國(guó)最大的當(dāng)代藝術(shù)家陣營(yíng)，我們已經(jīng)明顯感覺(jué)到當(dāng)代藝術(shù)階段性巔峰已經(jīng)過(guò)去，甚至成了人們避之不及的藝術(shù)，那么，未來(lái)它該怎樣生存和發(fā)展？

　　李廣明：我曾經(jīng)給某區(qū)政府官員上過(guò)一堂課，題目叫“收藏今天的藝術(shù)”，很多人對(duì)這個(gè)題目很好奇，其實(shí)，收藏今天的藝術(shù)也等于收藏歷史。宋莊就是不斷在誕生今天的藝術(shù)。當(dāng)代藝術(shù)是什么？今天人們的生活與時(shí)俱進(jìn)，用的手機(jī)、穿的衣服，任何一件物品，都與今天發(fā)生關(guān)系，藝術(shù)也是一樣的。實(shí)際上，真正的當(dāng)代藝術(shù)是轟轟烈烈發(fā)展的，在西方，這半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，不是簡(jiǎn)單的一兩個(gè)樣式，而是非常多元，并充滿了正能量，給大眾轉(zhuǎn)播了普世價(jià)值，引導(dǎo)了人們的審美。但是中國(guó)的審美出問(wèn)題了，停滯下來(lái)了，它停滯在1000年前的模式狀態(tài)之中。因?yàn)閷徝澜逃谖覀兊男W(xué)、中學(xué)都沒(méi)有，即便是大學(xué)也只是在片面地引導(dǎo)。整體來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)一攬子的東西，是中國(guó)教育的大缺失。

　　潘桃：現(xiàn)在如果以當(dāng)代藝術(shù)去做展覽，政府都會(huì)很敏感。我們有個(gè)朋友去外地做當(dāng)代藝術(shù)的展覽，當(dāng)時(shí)那邊的學(xué)校故意放假，讓學(xué)生去外地寫生，意思就是不參加，他們擔(dān)心對(duì)學(xué)校的學(xué)生引起一些不必要的麻煩。

　　田軍：確實(shí)如此，藝術(shù)需要發(fā)展，它是有靈魂的，它支撐著一個(gè)民族的脊梁。美國(guó)只有200多年歷史，它的文化都是植入文化，它的表現(xiàn)主義卻引領(lǐng)著全世界。法國(guó)19世紀(jì)是寫實(shí)主義，后來(lái)才產(chǎn)生印象派、立體派，意大利有文藝復(fù)興，歐洲整個(gè)體系就是不斷創(chuàng)新和不斷創(chuàng)造的美術(shù)史。他們國(guó)家的嬰兒還在懷里抱著的時(shí)候，就在美術(shù)館里轉(zhuǎn)，所以他們知道歷史上的每一段美術(shù)史。

　　記者：怎么理解藝術(shù)支撐著一個(gè)民族的脊梁？

　　李廣明：杜魯門曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：為什么不是美國(guó)人的衛(wèi)星先上天了，而是蘇聯(lián)人的衛(wèi)星先上天了。然后他召集了一批專家學(xué)者論證了一個(gè)月，得出一個(gè)結(jié)論：美國(guó)的藝術(shù)出問(wèn)題了。很多人覺(jué)得好奇，怎么跟藝術(shù)扯上關(guān)系了？其實(shí)，藝術(shù)的核心價(jià)值在于創(chuàng)造，杜魯門認(rèn)為，美國(guó)人缺少創(chuàng)造精神。

　　潘桃：為什么國(guó)際上總是瞧不起中國(guó)？因?yàn)橹袊?guó)制造太多了，我們生產(chǎn)的是別人的創(chuàng)意。為什么歐美國(guó)家要保護(hù)藝術(shù)家？因?yàn)檫@些人能給他們創(chuàng)造價(jià)值。而中國(guó)的藝術(shù)家被閑置，企業(yè)卻是“農(nóng)民設(shè)計(jì)”、拿來(lái)主義。杭州產(chǎn)的一塊普通圖案的絲巾只能賣到200元，但是一些國(guó)際品牌能賣到2000元，這就是藝術(shù)創(chuàng)造帶來(lái)的價(jià)值。

　　記者：公眾需要什么樣的藝術(shù)？

　　潘桃：藝術(shù)是獨(dú)立的，每個(gè)人有每個(gè)人的見解。傳統(tǒng)藝術(shù)是大美的，從古至今都在教國(guó)畫與大美山水，人們認(rèn)為只有這才是藝術(shù)。國(guó)外的小學(xué)里面，老師是不會(huì)命題作文必須怎么畫的，不會(huì)抹殺孩子們的創(chuàng)作，他們長(zhǎng)大以后，會(huì)思考去尋找美的東西是什么？這個(gè)孩子可能會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)很棒的東西出來(lái)，比如蘋果手機(jī)的外形設(shè)計(jì)、一條圍巾的漂亮圖案等等。這種引導(dǎo)的過(guò)程是中國(guó)目前美育教育所缺失的。

　　田軍：改革開放以來(lái)，我們有錢了，但是靜下來(lái)思考我們才發(fā)現(xiàn)，如果我們把近百年來(lái)拿來(lái)的東西全部拿走，一夜之間可能就回到明朝了。我們所有的東西都是從西方拿來(lái)的，我們固然要堅(jiān)守傳統(tǒng)，但是不能抱著傳統(tǒng)丟棄創(chuàng)新。我們這一代如果說(shuō)還能依靠這種模式生存，但是一定要引領(lǐng)我們的下一代去創(chuàng)造屬于自己的東西，要剔除腐朽，找出新的正能量，讓后人知道，一個(gè)民族的創(chuàng)新與創(chuàng)造比什么都重要。

　　記者：宋莊散放的個(gè)體創(chuàng)作給宋莊帶來(lái)的只是名氣，卻沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)濟(jì)收入。前兩年國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大力扶持，對(duì)宋莊的影響大嗎？藝術(shù)是否需要產(chǎn)業(yè)化呢？

　　李廣明：國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持還是帶來(lái)了一定的市場(chǎng)繁榮，但很多藝術(shù)家覺(jué)得好像和自己沒(méi)關(guān)系，也有人質(zhì)疑，產(chǎn)業(yè)化是否是好事？因?yàn)樗囆g(shù)還需要純粹性。但今天，我想應(yīng)該是需要產(chǎn)業(yè)化的，但不能進(jìn)行過(guò)度的商業(yè)刺激，盲目過(guò)度地開發(fā)會(huì)破壞這種生態(tài)。

　　記者：宋莊的藝術(shù)家生存很艱難嗎？

　　李廣明：在中國(guó)當(dāng)一個(gè)純粹的藝術(shù)家很尷尬，沒(méi)有工資，也沒(méi)有基本的保障，國(guó)家怎么面對(duì)這一幫能夠創(chuàng)造財(cái)富的人群？沒(méi)有文化，一個(gè)人是什么人呢？一個(gè)國(guó)家是什么國(guó)家呢？我們需要給藝術(shù)家創(chuàng)造更好的創(chuàng)作空間，因?yàn)閲?guó)家需要這樣一批人為去創(chuàng)造精神財(cái)富，乃至轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富。

　　潘桃：藝術(shù)機(jī)構(gòu)也在探討企業(yè)與藝術(shù)家如何搭橋。目前，很多企業(yè)想到了要藝術(shù)家為企業(yè)服務(wù)，提升產(chǎn)品品質(zhì)。藝術(shù)本來(lái)是可以讓社會(huì)進(jìn)步的，僅僅是拿來(lái)主義，中國(guó)就會(huì)失去自己的民族文化、本土創(chuàng)意。

　　田軍：宋莊精神是什么呢？他們來(lái)的時(shí)候從來(lái)沒(méi)想過(guò)自己發(fā)財(cái)，但他們的創(chuàng)新精神要得到尊重，要叫真正的藝術(shù)家站立起來(lái)，只要有課堂、有窗口，他們就能有自己的舞臺(tái)。

　　記者：公眾需要什么樣的宋莊？

　　潘桃：我們常說(shuō)一句話，藝術(shù)館開幕的當(dāng)天就是閉幕的當(dāng)天。作為策展人，在做一個(gè)展覽的時(shí)候，定位當(dāng)然是希望得到公眾的認(rèn)可，可是往往展覽最后的觀眾還是圈內(nèi)人。當(dāng)然，策展人也會(huì)思考，如果太商業(yè)化，就變味了，因此每個(gè)人都會(huì)固守自己的原則。國(guó)內(nèi)公眾對(duì)藝術(shù)品的欣賞還處于少眾，不像國(guó)外，一般的家庭婦女對(duì)于藝術(shù)品都有一定的欣賞能力和認(rèn)可度，喜歡就會(huì)買。

　　記者：宋莊的藝術(shù)家們有對(duì)這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)的使命感嗎？

　　李廣明：宋莊匯聚了這么多夢(mèng)想的藝術(shù)家，他們是有使命的。這種使命是自發(fā)性的，都是為了中國(guó)的藝術(shù)。今天他們站在信息化、全球化大背景下去思考藝術(shù)，找到本民族、本土的當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的可能性，大家不約而同地思考這個(gè)問(wèn)題。我作為一個(gè)旁觀者，覺(jué)得他們值得尊重，它代表了中國(guó)文化未來(lái)的一種理想，發(fā)出自己的聲音。這是一個(gè)什么樣的時(shí)代？是大家追求金錢和物質(zhì)的時(shí)代。大家都知道藝術(shù)很遙遠(yuǎn)，藝術(shù)不一定能換到錢。這樣一批藝術(shù)家，撇開眼前的利益，追求純粹精神化的東西，這本身就值得尊重。我辦過(guò)一個(gè)展覽——生存現(xiàn)狀，參加展覽的有500多位藝術(shù)家，基本上在宋莊多年沒(méi)有賣過(guò)一張畫，有的家里甚至一貧如洗，還不如一個(gè)乞丐。在今天能夠擔(dān)當(dāng)起使命的宋莊就是代言，沒(méi)有這樣一批脊梁，文化怎么復(fù)興呢？這是一群最可愛的人，值得把鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們。