■宏觀視野

　　文·張玉勝

　　一邊是墓地價(jià)格的年年攀升，市民抱怨“死不起”；一邊是形式多樣的綠色生態(tài)葬，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，卻屢屢遇冷。如此糾結(jié)的殯葬怪象近年來越演愈烈。順應(yīng)低碳、環(huán)保、簡約理念的樹葬、草坪葬、花壇葬、海葬等綠色生態(tài)葬緣何叫好不叫座？讓逝者換個(gè)“葬法”究竟有多難？個(gè)中緣由值得關(guān)注與反思。

　　生老病死乃人類發(fā)展不可抗拒的自然規(guī)律，讓逝者安息是人們尊重故人、眷戀親情的情感表達(dá)。人口眾多的國度自然要面對(duì)數(shù)量龐大的亡靈安葬。而傳統(tǒng)的墳塋掩埋，讓死人與活人爭地的矛盾日益凸顯。以鋼筋水泥構(gòu)建的硬質(zhì)墓地，不僅浪費(fèi)本已有限的土地資源，更嚴(yán)重影響國人的生存環(huán)境。推出旨在不留墳塋、不豎墓碑和節(jié)約資源的綠色生態(tài)葬，體現(xiàn)了殯葬改革的主流方向。日前由民政部等9部門推出《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，無疑具有回應(yīng)民眾關(guān)切、契合發(fā)展大勢的積極意義。

　　鑒于殯葬改革知易行難的現(xiàn)實(shí)國情，踐行綠色生態(tài)葬需把握好3個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。一是致力打破舊俗的觀念更新。殯葬改革不只是對(duì)逝者安葬方式的簡單改變，更不啻于一場挑戰(zhàn)舊俗的思維革命。導(dǎo)致生態(tài)葬遇冷的最大梗阻，就在于國人根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。比如，“入土為安”的習(xí)俗，“憑吊有物”的考量，講風(fēng)水、論排場的厚葬心態(tài)等。這就導(dǎo)致許多人把生態(tài)葬與“薄葬”劃上了等號(hào)，懼怕由此擔(dān)上“不孝”之名。這顯然是一種認(rèn)知誤區(qū)。常言道“人死如燈滅”。孝道當(dāng)在生前、祭奠重在人心，銘記其德行、傳承其品格、實(shí)現(xiàn)其夙愿，才是對(duì)逝者最好的緬懷與紀(jì)念，只要心誠之至，未必要過分在意徒有表象的外在形式。

　　二是營造移風(fēng)易俗的殯改氛圍。習(xí)慣成自然的傳統(tǒng)陋俗具有頑固性與反復(fù)性的特點(diǎn)，這就決定了沖破舊觀念、踐行生態(tài)葬注定是一場需要久久為功的攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。力倡“魂系生態(tài)、葉落歸根、回歸自然、綠蔭后人”的生態(tài)安葬理念，著力構(gòu)建節(jié)儉、文明、綠色的殯改氛圍，當(dāng)不失為不可或缺的重要前提。為彌補(bǔ)宣傳不力、氛圍不濃的現(xiàn)實(shí)短板，不僅需要來自官方、社會(huì)及輿論工具的大強(qiáng)度、立體式的廣為造勢，更需各級(jí)政府官員身體力行的“破冰”引領(lǐng)。就像60年前老一輩革命家?guī)ь^簽名倡導(dǎo)火葬一樣。正所謂風(fēng)成于上、化俗于下。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以積極姿態(tài)踐行節(jié)地生態(tài)安葬，帶頭喪事簡辦、低碳祭掃，勢必產(chǎn)生具體化、人格化、形象化的示范效應(yīng)，成為推動(dòng)綠色生態(tài)安葬的無聲力量。

　　三是完善讓利于民的制度設(shè)計(jì)。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。給予生命開始與結(jié)束以同等尊重的禮遇，才是完整無憾的以人為本。作為利國利民的公益性事業(yè)，踐行綠色生態(tài)葬不能僅僅停留于“倡導(dǎo)”層面，更需著眼于有供給、有標(biāo)準(zhǔn)、有規(guī)劃、有措施的制度設(shè)計(jì)與機(jī)制建設(shè)。尤其是要強(qiáng)化政府主導(dǎo)和公共投入的公益屬性與服務(wù)功能，以減負(fù)、讓利和有溫度的政策性激勵(lì)，吸引更多民眾的選擇和參與。期待早日落地的綠色生態(tài)葬，能夠成為摒棄陋習(xí)、開啟新風(fēng)、暢行環(huán)保、優(yōu)化生態(tài)的破題引擎。