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從絕望的悲觀到不計后果的樂觀

  • 發(fā)布時間:2016-03-26 01:30:36  來源:科技日報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  ■寫在書邊

  漫長的等待之后,波士頓的春天終于來了。與北京不同,這兒的春天不但來得晚,而且走得慢,一步三回頭。樹們仿佛排著隊,一定要等前面的綠起來,后來的才肯吐芽?;ㄒ惨粚右粚拥亻_,這一片紅還在艷著,那一片白又閃亮登場。

  終于能夠靜下來寫點文字。

  這本文集收入了與當下社會文化及人類未來有關(guān)的部分文章。文章發(fā)表在不同的場合,風格不夠統(tǒng)一,只是按照大致的主題,分成了幾個部分。

  我從上初中時就熱愛科幻小說,算是資深科幻迷。1980年代中期,有五部美國大片悄悄地進入中國,在部分城市內(nèi)部公映。作為長影的駐地,長春是其中之一。機緣巧合,我有幸成為《星球大戰(zhàn)》在中國的第一批觀眾,一下子就被亮瞎了。雖然此后,我對星戰(zhàn)系列的評價并不高。在2001年,央視十套創(chuàng)辦了一個與科學電影有關(guān)的欄目“視覺”,我是最早的策劃??苹秒娪霸谄渲械谋戎匮杆僭黾?,以至于到了后來,很少有科教片的空間了。這個欄目后來改版為更著名的“第十放映室”。其實,在涉足科普理論的同時,我就有了一部分關(guān)于科幻的理論思考。這一組文章的時間間隔最長。

  環(huán)境問題是當下最嚴重的問題之一,而且注定會越來越嚴重。很多人都把環(huán)境問題視為技術(shù)問題,相信未來的技術(shù)可以解決環(huán)境問題,因而,只要發(fā)展適當?shù)募夹g(shù),就有可能解決環(huán)境問題。但是在我看來,這個想法注定是要落空的。而且,所謂的高新技術(shù)不僅不會解決環(huán)境問題,反而會使總體的環(huán)境問題更加嚴重。在我看來,環(huán)境問題是工業(yè)文明自身的問題。所以它首先是生活方式問題,是觀念問題,所以,是哲學問題,是倫理問題。

  動物倫理是環(huán)境倫理中的一個重要部分。引出動物倫理的路徑很多,我喜歡從我們隨處可見的一個口號“人類只有一個地球”出發(fā)。對于這個口號,常見的解讀方式是:地球有限,資源有限,所以要精打細算,才能可持續(xù)發(fā)展。但是,這種思路依然是人類中心的,所謂發(fā)展,是人的發(fā)展,而且還要持續(xù)。按照這種解讀,人類注定無法解決與自然的沖突和矛盾,環(huán)境問題將進一步惡化。于是,我在這句口號后面續(xù)了一句:“地球上不只有人類”!地球上的其他生命,動物和植物,同樣有生存的權(quán)利。人必須學會與其他物種和諧相處,從而自然而言地引出環(huán)境倫理和動物倫理,并且,自然而言地進入非人類中心主義。從生態(tài)學的意義上說,沒有任何一個物種可以脫離其他物種獨立存在。然而,人類這個物種卻企望凌駕于所有物種之上,把所有物種視為自己的資源。其結(jié)果,必然導致整個生態(tài)系統(tǒng)的混亂。

  關(guān)于“人類只有一個地球”這個口號,常見的解讀方式不僅在觀念上是人類中心的,內(nèi)容上也是不充分的。我在這個解讀后也續(xù)了一句:“有限的不僅是能源和資源,還有容納垃圾的能力?!边@是我的另一項重要的研究內(nèi)容——垃圾問題。我從1990年代中期開始關(guān)注垃圾問題,2007年出版的文集《有限地球時代的懷疑論》就以“未來的世界是垃圾做的”為副題。我預言,垃圾問題將會超過能源問題,糧食問題,成為未來社會最嚴重的問題。垃圾問題不是枝梢末節(jié)的小問題,而是關(guān)系到國家未來人類未來的戰(zhàn)略問題。2009年,垃圾問題在中國全面爆發(fā),我把這一年命名為中國的垃圾年。從此,垃圾問題再也不會離開報紙的版面,再也不會離開國人的視野。

  很多人有一種幻想,只要有了足夠的能源,當下的生活就能夠持續(xù),并且能夠發(fā)展。我把這種觀念稱為能源崇拜。在這種觀念之下,能源問題成了重中之重。并且,人們也幻想存在一種清潔的能源,這種清潔的能源能夠由某種特殊的新技術(shù)所給出。于是,只要找到了這種能源技術(shù),就會有足夠的能源,而且不會有環(huán)境問題。這里收入的一組文章都是對這種觀念的批判。

  我不僅不相信清潔能源,也不相信所謂的低碳技術(shù)。

  關(guān)于生態(tài)文明,有一種常見的解讀是這樣的:保留工業(yè)文明的整體結(jié)構(gòu),用清潔能源和低碳技術(shù)替換現(xiàn)在能夠產(chǎn)生環(huán)境問題的能源和技術(shù),就可以獲得一個保留了工業(yè)文明各種好處的生態(tài)文明了。這種一廂情愿一方面麻痹了人們,使人們在工業(yè)文明的道路上繼續(xù)奔跑;另一方面耽誤了時間,將使我們錯過停下來時機。

  真正的問題不是怎么樣發(fā)展,而是怎么樣停下來。工業(yè)文明是建立在廉價的石油之上的。沒有廉價的石油,人類當下的生活一天也無法延續(xù)。而石油是有限的,并且石油產(chǎn)量在上個世紀已經(jīng)達到了頂峰。在我看來,人類文明不會困于能源短缺,而將窒息于垃圾泛濫。北京及大半個中國從2013年開始的霧霾(氣態(tài)垃圾),就是生態(tài)系統(tǒng)發(fā)出的一個危機信號!

  大限來臨,不是逐漸的,而是突然的。有一個例子說明指數(shù)生長。一個池塘,長著水葫蘆,水葫蘆每天面積增長一倍,在大限到來的前一天,你還能看一半的湖面,但是到了第二天,整個湖面全被水葫蘆蓋滿了。

  時間短的來不及嘆息。

  其實,我是一個絕望的悲觀主義者,從事實判斷的角度,工業(yè)文明有著龐大的慣性,很難停下來。更何況,現(xiàn)在停下來還不是人類的共識,還有很多人致力于發(fā)展,唯恐跑得不夠快呢。

  但是,從價值判斷的角度,即使停不下來,我也只能奮力高喊,讓我們停下來,唱一支歌兒吧!寒至極則暑,一個絕望的悲觀主義者,卻可以以一種不計后果的樂觀主義去行動。

 ?。ū疚臑樽髡摺兑挥|即崩》一書序言,有刪節(jié))

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