何燁

　　那邊山歌從中國的西南角傳來，這邊華北平原上薩克斯吹奏起迷醉的爵士樂，兩者遙相呼應，仿佛是一場傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時空對話。歌聲和樂聲分別來自兩個普通的小村鎮(zhèn)，在中國眾多的美麗鄉(xiāng)村中，他們富于個性的成長方式，給關(guān)注鄉(xiāng)村建設(shè)的人們帶來了一股清新之風。

　　當一些特別的，很不一樣的發(fā)展方式的鄉(xiāng)村出現(xiàn)在我們的視野中，其實也喚起了我們對于鄉(xiāng)村建設(shè)的另一種思考。文化小村鎮(zhèn)，也可以是鄉(xiāng)村發(fā)展道路的一種。民國時期，中國鄉(xiāng)村建設(shè)運動創(chuàng)始人之一的梁漱溟先生就認識到了中國文化重建和鄉(xiāng)村重建之間的內(nèi)在聯(lián)系，他認為中國傳統(tǒng)文化的根在鄉(xiāng)村，道德和理性的根在鄉(xiāng)村，當我們在重建農(nóng)村時，農(nóng)村文化應該作為很重要的生長點加以培育。而費孝通先生在晚年提出了后發(fā)國家在現(xiàn)代化進程中的文化自覺問題，而且他很詩意地描述為：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！爆F(xiàn)代化絕不僅僅是富與強，美也是不可或缺的。從這個意義來說，文化小村鎮(zhèn)是一種鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有價值的探索。

　　音樂是一種極富感情和個性色彩的文化表達，我們很欣喜地發(fā)現(xiàn)在中國的西南角好山好水中孕育出來了天籟之聲得以穿梭百年傳承下來，這帶著泥土芬芳和歷史回響的文化形式以靈動而清揚的姿態(tài)成為了一方鄉(xiāng)里賴以寄托樸素情感的文化資源。而在華北平原的周窩小鎮(zhèn)，它饒有興致地將西洋音樂嫁接到自己的文化枝椏上，孕育生長出了中國版輕搖滾《小村小路帶我回家》。這不僅讓人想到了牛奶和茶葉的結(jié)合——奶茶，也是暖暖的。

　　我相信在城市文化作為絕對主流的今天，鄉(xiāng)村文化建設(shè)有著自己的生長空間，而且鄉(xiāng)村的資源稟賦各異，發(fā)展理想不同，文化也能生長出不同的想象空間，在多元化、多樣性發(fā)展的文化態(tài)勢中，文化小村鎮(zhèn)的成長很值得期待，因為文化是美麗鄉(xiāng)村的魂。