原標(biāo)題：走進(jìn)藏羌彝 細(xì)品產(chǎn)業(yè)經(jīng)

　　2014年，文化部、財政部聯(lián)合印發(fā)了《藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊總體規(guī)劃》，從頂層設(shè)計著手，關(guān)注藏羌彝民族文化資源的產(chǎn)業(yè)化問題，期望找到適合當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。這是我國首個國家層面的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃。一年多過去了，記者走進(jìn)四川省阿壩藏族羌族自治州，切實感受《規(guī)劃》的落地情況。

　　粗獷艷麗的羌繡、獨(dú)一無二的祥巴、人間天堂的九寨……在四川省阿壩藏族羌族自治州，你能從一草一木中感受到她的獨(dú)特和唯一。阿壩州委宣傳部常務(wù)副部長陳順清說，“我們有豐富多元的文化，具備得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢。但在不少地區(qū)，人們生活并不富裕。我們現(xiàn)在要做的，就是把握文化和地理這兩大優(yōu)勢，為阿壩州的發(fā)展走出一條適合它的路子”。

　　正是基于這樣的初衷，繼文化部、財政部去年聯(lián)合印發(fā)《藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊總體規(guī)劃》后，四川省文化廳也會同甘孜、阿壩、涼山三州共同編制了《藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊（四川區(qū)域）發(fā)展規(guī)劃》，為這里的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策支持。那么，藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)具備哪些亮點？又有哪些未來規(guī)劃呢？

　　形成良性競爭秩序

　　在我國的許多旅游景區(qū)，外觀雷同、包裝類似的產(chǎn)品讓人難辨真?zhèn)?。特產(chǎn)不“特”的現(xiàn)狀，讓不少游客達(dá)成“風(fēng)景可以看看，特產(chǎn)回家淘寶”的共識。與不少地區(qū)類似，在全國最大的羌族聚居地阿壩州茂縣，古老的羌繡也陷入同樣的窘境。

　　“最輝煌的時候，公司年銷售收入達(dá)到600萬元。今年10個月過去了，還不到100萬元?！鼻颊C莊總經(jīng)理楊軍告訴記者，四川羌寨繡莊有限公司是當(dāng)?shù)匾?guī)模較大的繡莊之一，采用“公司+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)營模式，與3000戶左右的羌族農(nóng)戶建立了合作關(guān)系。

　　楊軍認(rèn)為，茂縣具有發(fā)展羌繡的天然優(yōu)勢，但如果缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，優(yōu)勢就會被濫用。譬如，茂縣的羌繡屬于泛地域性的紀(jì)念品，遍布當(dāng)?shù)?，有各種小作坊、淘寶店，壓價競爭、產(chǎn)品質(zhì)量低下等問題泛濫，破壞了行業(yè)的整體生態(tài)。而同樣是少數(shù)民族文化產(chǎn)品，汶川縣映秀東村的特產(chǎn)祥巴的待遇卻大大不同?！懊看蝸淼竭@里，我總是會來看一看漂亮的祥巴，感覺不虛此行?！焙眮淼挠慰忘S姍姍說。

　　祥巴，是藏語中木刻版畫的意思。2010年，易西嘉洋等幾位藏族藝術(shù)家在傳統(tǒng)經(jīng)文印制形式的啟發(fā)下，獨(dú)創(chuàng)設(shè)計了這種新的版畫。祥巴在豐富藏族藝術(shù)的同時，也為藏民們帶來了新的致富路?！八癜娈嬕粯訉⒁宰诮坦适聻橹饕獌?nèi)容的圖案雕琢在木板上，再將繪制唐卡時使用的純天然礦物顏料涂在木板上，最后蓋上藏紙，就完工了?！毕榘蛣?chuàng)作者、安多藏族小伙曲甲一邊創(chuàng)作，一邊對記者說。創(chuàng)作一幅類似的祥巴作品需要3個月，一個模板平均能印20張左右。由于每次上的色調(diào)的不同，每幅祥巴都顯示出獨(dú)一無二的特性。目前，僅僅依靠祥巴創(chuàng)作，曲甲每年的收入就有4萬元。

　　在祥巴創(chuàng)作基地，除了能夠看到手藝人的現(xiàn)場制作演示和祥巴作品展，由祥巴元素衍生出的明信片、書簽、筆記本、帽子、水杯等文創(chuàng)產(chǎn)品也獨(dú)具一格?！案榘拖嚓P(guān)的產(chǎn)品從來不愁銷路，不少精品都會銷往國外?！庇承沔?zhèn)黨委副書記徐才英說，這歸功于祥巴藝人自發(fā)組織的行業(yè)協(xié)會。他們共同協(xié)商祥巴作品的價格，防止惡性漲價或壓價，規(guī)范市場秩序，形成良性競爭，更深入探討祥巴藝術(shù)的傳承和開發(fā)，在打造真正特色的同時，從源頭激化市場活力。

　　整合多元文化資源

　　“好不容易請年假來到向往已久的九寨溝，在溝口就被堵住，真是急死人?！睆年兾鱽淼挠慰凸壬f。按計劃，九寨溝是他的最后一站，返程票都買好了?，F(xiàn)在卻因游客限流的原因，他只能止步于溝口?！斑M(jìn)九寨溝估計是來不及，只能在附近逛逛了。聽說溝口的《藏謎》《九寨千古情》、白馬藏族的農(nóng)家樂等都是有特色的賞玩之處，希望可以借此填補(bǔ)遺憾。”

　　像郭先生一樣，在旅游旺季因游客承載量的問題而被堵在九寨溝溝口的游客不在少數(shù)。為了延展單一的旅游景點及線路，阿壩州對整個旅游資源作了重新調(diào)整和規(guī)劃?！鞍沃莸奈幕Y源非常豐富，有古蜀文化、大禹文化、氐羌文化、茶馬古道文化、藏羌文化等。自然風(fēng)光更不必多言，九寨溝、黃龍寺等風(fēng)景名勝景區(qū)已被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)，臥龍、若爾蓋高原濕地是國家級自然保護(hù)區(qū)，卓克基土司官寨屬于國家級人文景點，而我們目前的想法是將阿壩州的旅游資源整合起來，共同宣傳、客源共享、合作共贏，變單一的‘旅游點’為豐富的‘旅游面’，進(jìn)而形成總體競爭力。”四川省旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)人說。

　　而映秀東村的非遺文化產(chǎn)業(yè)園，正是資源整合、集群發(fā)展的好例子?！鞍凑铡δ苊魑a(chǎn)業(yè)集聚化、文旅融合化’的發(fā)展目標(biāo)，映秀東村非遺文化產(chǎn)業(yè)園建設(shè)了民俗文化體驗區(qū)、主流文化展示區(qū)和時尚文化休閑度假區(qū)等多個特色文化旅游區(qū)?！毙觳庞⒄f，該產(chǎn)業(yè)園目前已引進(jìn)藏香、藏茶、藏羌繡等20余個非遺項目，形成了集群文化合力。“映秀是成都到九寨溝的重要一站，往來游客眾多，之前沒有特別有吸引力的文化旅游點作支撐，難以讓他們留下來。如今的非遺項目的建設(shè)，正是一種有益的探索及嘗試?！毙觳庞⒄f。

　　同樣受益于資源整合的，還有新建的茂縣坪頭村。坐落于成都至九寨溝必經(jīng)之地的茂縣坪頭羌寨，是體驗羌族文化、感受羌族人生活的集中體驗區(qū)。它在州政府及縣政府的宣傳下，由原本的不知名小鎮(zhèn)成為阿壩的知名景點。

　　“我們村民還來不及接受這突如其來的轉(zhuǎn)變時，就已經(jīng)成為老板了！”茂縣坪頭村云上人家農(nóng)家樂老板爾瑪澤麗告訴記者，現(xiàn)在的坪頭村可以接納住宿3000多人，村民直接或間接從事旅游業(yè)的人數(shù)占村總?cè)藬?shù)40%以上。

　　“經(jīng)過整合后的資源，并未出現(xiàn)人們之前擔(dān)心的過分分流游客資源的現(xiàn)象，九寨溝等知名景點火爆依舊?！本耪瘻峡h副縣長吳非說，通過整合資源，他們?nèi)骈_發(fā)了短途游、自駕游、過境游等不同形式的旅游方式；行業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品、服務(wù)等方面整體形成了良性競爭?！盎ヌмI子、水漲船高的合力效應(yīng)已經(jīng)凸顯。”吳非說。

　　吸引創(chuàng)新型人才

　　“藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊位于中國西部腹心，自古以來就是眾多民族南來北往、繁衍遷徙和溝通交流的重要廊道。區(qū)域內(nèi)自然生態(tài)獨(dú)特，文化形態(tài)多樣，文化資源富集，是我國重要的歷史文化沉積帶。”四川省文化廳副廳長竇唯平介紹說，近年來，藏羌彝地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)快速起步，呈現(xiàn)出鮮明的地域和民族特色，具有成為支柱性產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。譬如，藏族手工藝品已進(jìn)入香港、澳門地區(qū)及尼泊爾、印度、日本、加拿大等國家。然而，隨著藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，如何進(jìn)一步與國際接軌就成為目前亟待解決的問題?！拔覀儸F(xiàn)在最需要的，就是找到能幫助藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走出去、走得好的人才！”

　　在阿壩文化產(chǎn)業(yè)圈內(nèi)，汶川縣映秀人民茶業(yè)的蔣維明正是這樣的人。他繼承了傳統(tǒng)藏傳黑茶的工藝，研制出需四季調(diào)制的“大土司黑茶”，將映秀本地茶帶入高端茶業(yè)市場。如今，“大土司黑茶”年產(chǎn)量近9噸，“產(chǎn)多少、賣多少”的銷售成績?yōu)楫?dāng)?shù)厝私蚪驑返?。“大土司黑茶的口感比一般黑茶要甘甜，受到東南亞市場青睞?！笔Y維明說，但市場只是結(jié)果，沒有傳承，哪里來的再創(chuàng)新？沒有研發(fā)，哪來的市場？“倘若不是多年堅持藏茶配方的深挖，很難取得今天這樣的銷售成績?！笔Y維明說。

　　“像蔣維明一樣，通曉文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，又具有自主創(chuàng)作能力的本土人才十分稀缺；既懂藝術(shù)創(chuàng)作和產(chǎn)品研發(fā)，又懂市場經(jīng)營的人更是鳳毛麟角。”楊洋說，市場要發(fā)展最需要的就是人才，這是當(dāng)?shù)匕l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的共識。但是，培養(yǎng)或引進(jìn)優(yōu)秀人才進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)的高昂成本，讓許多企業(yè)望而卻步。同時，文化市場尚未成熟，行業(yè)規(guī)范和投融資體系還不健全，監(jiān)管力量薄弱，這些問題也制約著文化創(chuàng)意的開發(fā)。

　　“希望通過產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，留住人才、吸引人才，最終形成良性循環(huán)?！备]唯平介紹，自《規(guī)劃》實施后，目前四川藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊已規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)項目142個，涉及項目投資總額超過188億元，涉及文化旅游、演藝娛樂、民族工藝品等多個文化產(chǎn)業(yè)門類?！巴ㄟ^這些重大項目的一步步實施，一批特色鮮明的民族演藝聚集區(qū)和文化旅游產(chǎn)業(yè)帶正日漸形成?！倍鼈兊穆涞?，正讓豐富的民族文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，進(jìn)而實現(xiàn)民族文化傳承和文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)日報記者 梁 婧）