《藏羌彝文化產業(yè)走廊總體規(guī)劃》是我國首個國家層面的區(qū)域文化產業(yè)發(fā)展專項規(guī)劃。該規(guī)劃旨在合理利用地方和民族特色文化資源，在產業(yè)和市場結合中實現(xiàn)民族文化的有效傳承和保護，培育各具特色的民族文化產業(yè)品牌；推動文化產業(yè)成為區(qū)域經濟支柱性產業(yè)，為西部和民族地區(qū)的振興繁榮提供強大動力。

　　要成為區(qū)域經濟的支柱性產業(yè)，少數(shù)民族文化產業(yè)的擔子不小。從文化資源總量來看，少數(shù)民族地區(qū)大都具備“量”的積累，但要實現(xiàn)文化產業(yè)“規(guī)?；?、品牌化、效益化”甚至“走出去”的格局，則需借助互聯(lián)網之力。

　　網絡信息的發(fā)展是把雙刃劍，它既促進了少數(shù)民族文化的傳播與交流，又使其面臨著巨大沖擊：以計算機、信息和通訊技術為支撐的信息網絡的高速發(fā)展，使得少數(shù)民族文化的傳播和交流更加便捷，少數(shù)民族文化走向世界的單向通道近在眼前。但同時，世界文化的快餐大潮也讓不少消費者養(yǎng)成了快餐式的消費習慣，讓人們不禁質疑是否還有耐心靜下來細細品味這千年傳承。少數(shù)民族地區(qū)該如何適應新的生態(tài)圈，最終借力網絡發(fā)展少數(shù)民族文化產業(yè)呢？

　　首先，應充分理解互聯(lián)網的架構體系。在吃透少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及產業(yè)價值鏈內在規(guī)律的同時，沿著其發(fā)展的價值鏈條，建構新的、適用于互聯(lián)網的價值鏈及傳播交流機制，為少數(shù)民族文化的大眾化進程鋪就一條路。祥巴的發(fā)展就是個很好的例子。它在傳統(tǒng)祥巴的基礎上加以創(chuàng)造，既不失傳統(tǒng)，又迎合了如今的審美以及人們對獨特性和唯一性的追求。它的設計、制作和銷售渠道等都是對互聯(lián)網規(guī)則下價值鏈的重塑。最終在吸引消費者的同時，達到普及藏族文化及藝術的目的，至此形成良性價值鏈。

　　其次，可借助互聯(lián)網平臺推進資源的整合及多元融合。不同省份、地區(qū)的文化產業(yè)資源，可以借助互聯(lián)網平臺進行跨地區(qū)、跨行政區(qū)劃的產業(yè)組合。這打破了區(qū)域限制，使得文化資源和產業(yè)資源最終能實現(xiàn)跨區(qū)域流動。藏羌彝文化產業(yè)走廊區(qū)域內的不同項目，在建設時也能借助互聯(lián)網平臺整合資源與市場，實現(xiàn)區(qū)域內的多元融合，打造多點聯(lián)動、互相帶動的高質量文化旅游產品。

　　最后，借助互聯(lián)網努力推動新業(yè)態(tài)的發(fā)展。推動民族文化新業(yè)態(tài)的發(fā)展，要求產業(yè)鏈上的相關人事物能參與到國際文化產業(yè)體系的創(chuàng)新過程中，把握機遇，找準定位，建立國際語境下的本土化創(chuàng)意、生產、流通和消費的產業(yè)格局。譬如，映秀鎮(zhèn)人民茶社在吃透傳統(tǒng)藏茶的基礎上，根據(jù)國際當時流行的紅茶、保健茶等需求，研制出“西路邊茶”“大吐司黑茶”等工藝，發(fā)展出不同層次的茶產業(yè)鏈平臺。

　　另外，政府職能的轉型定位也很重要。最關鍵的就是要從建文化、管文化向服務文化轉變。而這種服務更應該依靠互聯(lián)網，達到提供更多平臺、方式與方法的效果。藏羌彝文化產業(yè)走廊的規(guī)劃，就是政府轉變職能的有益嘗試。政府通過頂層設計，主動用規(guī)劃引導產業(yè)發(fā)展。四川省政府更是把搭建“互聯(lián)網+”藏羌彝文化產業(yè)走廊（四川區(qū)域）服務平臺當作一個著力點。這將對加快完善文化金融合作試驗區(qū)建設，拓寬產品的展銷渠道，讓文化產業(yè)成為促進群眾增收、區(qū)域經濟發(fā)展的支柱性產業(yè)產生積極作用。