一段時(shí)間以來(lái)，關(guān)于“共享（協(xié)同）經(jīng)濟(jì)”的討論頻繁出現(xiàn)在媒體、論壇和政策報(bào)告當(dāng)中，相關(guān)書(shū)籍也一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。對(duì)一個(gè)新概念，特別是一個(gè)試圖描述未來(lái)經(jīng)濟(jì)生活模式的宏大概念，不同人之間存在爭(zhēng)論和分歧，有滿(mǎn)懷期望的支持者，也有滿(mǎn)腹狐疑的質(zhì)疑者，再正常不過(guò)。遺憾的是，在目前的討論中，很多人既不思考“共享什么”，也不討論“與誰(shuí)共享”，就直通通的選邊站。

　　大致說(shuō)來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)帶來(lái)兩個(gè)層面的共享：一是物品層面；二是生活層面。所謂物品共享是指物品所有者放棄對(duì)物品的絕對(duì)占有，以收費(fèi)或免費(fèi)的方式向其他人讓渡一部分物品的使用權(quán)，目前流行的專(zhuān)車(chē)、順風(fēng)車(chē)以及房屋短期租賃等都屬于這種。與具象的物品共享相比，生活層面的共享相對(duì)抽象，它是指人們與他人共享時(shí)間、技能、興趣以及其他生活要素和體驗(yàn)。

　　關(guān)于人們?yōu)槭裁匆蚕?，共享?jīng)濟(jì)的預(yù)言者和倡導(dǎo)者們給出的說(shuō)法是，目前以商品交換為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)生活模式，壓抑了人類(lèi)分享、共享的基本需求，過(guò)度刺激人們的占有欲，不利于可持續(xù)發(fā)展。與此同時(shí)，他們認(rèn)為科技的快速發(fā)展會(huì)讓能源、信息和物流趨于免費(fèi)，讓眾多產(chǎn)品的邊際成本趨于零，把人類(lèi)帶入一種高品質(zhì)、可持續(xù)的“零邊際成本社會(huì)”。換句話(huà)說(shuō)，在他們看來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)既可欲又可求。

　　但是，基于現(xiàn)實(shí)的邏輯分析是一回事，價(jià)值觀倡導(dǎo)又是一回事。更重要的是，作為一種社會(huì)性動(dòng)物，人類(lèi)既有共享的需求，也有獨(dú)占的需求，任何單一的描述都無(wú)法描繪一個(gè)完整的人。與此同時(shí)，不同社會(huì)、不同歷史時(shí)期，人們總會(huì)形成一套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)合理化、便利化上述基本需求及其衍生出來(lái)的次級(jí)需求的滿(mǎn)足，并指導(dǎo)它們之間的重要性排序。此外，借助這些價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，人們明確了哪些東西應(yīng)該、可以、不必共享，應(yīng)該與誰(shuí)、在什么情境下共享。

　　無(wú)意拿“太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事”來(lái)顯擺心明眼亮，可目前的一個(gè)事實(shí)是，雖然一些開(kāi)專(zhuān)車(chē)、做短租的人在與他人的共享過(guò)程中獲得了所謂的社交體驗(yàn)，共享了物品甚至生活的片段，但對(duì)于他們中的很大一部分人來(lái)說(shuō)，擁抱共享經(jīng)濟(jì)不是真的非要與人共享，而只是因?yàn)檫@樣做可以獲得一部分收入。至于政策制定者們樂(lè)見(jiàn)共享經(jīng)濟(jì)，更多的是期待它能帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和就業(yè)機(jī)會(huì)。

　　一個(gè)新概念的提出，總是要放大幾分，不然它很難從人們熟悉的思維框架和語(yǔ)言叢林中掙脫出來(lái)。無(wú)意低估見(jiàn)微知著的預(yù)言家們敏銳觀察和大膽判斷的價(jià)值，它們確實(shí)滿(mǎn)足了人們對(duì)未來(lái)的好奇心，也有可能在后續(xù)的討論和闡述中通過(guò)清晰、準(zhǔn)確地邏輯推演和分析提高未來(lái)經(jīng)濟(jì)生活的能見(jiàn)度。但是，面對(duì)一個(gè)混合了邏輯分析和價(jià)值倡導(dǎo)的宏大概念，人們確實(shí)需要更多認(rèn)真的思考，在這之后才是歡呼、拒斥，或一笑而過(guò)……