□苑廣闊

　　著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生，曾將“地名”喻為“人類(lèi)歷史的活化石”。然而，據(jù)全國(guó)第二次地名普查數(shù)據(jù)顯示，近30年來(lái)，我國(guó)有6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱(chēng)和40多萬(wàn)個(gè)建制村名被棄。近期，記者跟隨浙江省民政廳展開(kāi)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研，走過(guò)近10個(gè)縣市、鄉(xiāng)村，對(duì)如何更好地?fù)尵取暗孛幕庇辛烁喾此迹?0月13日《新華每日電訊》）。

　　“地名文化”作為一個(gè)概念，包括了地名語(yǔ)詞文化和地名實(shí)體文化兩個(gè)層面。地名語(yǔ)詞揭示了地名的語(yǔ)源文化內(nèi)涵，地名實(shí)體文化體現(xiàn)了其所指代實(shí)體的地理、歷史和鄉(xiāng)土等。地名語(yǔ)詞文化和地名實(shí)體文化互相依存，密不可分，二者共同構(gòu)成了地名文化的全貌。地名文化記錄著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程、民族的變遷與融合、人們生活環(huán)境的發(fā)展變化，是重要的民族文化遺產(chǎn)。

　　單純討論“地名文化”，很多人可能會(huì)不以為然，但是如果有人向我們提起一個(gè)耳熟能詳?shù)牡孛热缥覀兊募亦l(xiāng)，比如對(duì)我們有特殊意義的一個(gè)地方，就會(huì)在我們的心底激起層層漣漪：或者喚起我們對(duì)過(guò)往的美好回憶；或者讓我們感到溫暖。這實(shí)際上就是“地名文化”的影響力，也是很多人把地名當(dāng)成了鄉(xiāng)愁寄托的原因所在。

　　然而，現(xiàn)在很多地方為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，或?yàn)榱苏猩桃Y而興起了一股“改名風(fēng)”，因?yàn)橐徊繜嵊车碾娪?、一本暢銷(xiāo)書(shū)乃至一種被過(guò)度炒作的特產(chǎn)而改名的城市比比皆是，更別說(shuō)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村莊的改名了。這些地方的新名字看上去很“高大上”，但是隨著舊的名字被丟棄與割裂的，卻是名字背后的歷史、文化與鄉(xiāng)愁。

　　地名是有生命力的。比如浙江省有個(gè)嘉善縣，“嘉善”二字便與“地嘉人善”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗有關(guān)。而當(dāng)?shù)馗浅浞掷昧说孛鶄鬟f出的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，把這種歷史與文化基因繼承下來(lái)，想方設(shè)法弘揚(yáng)地名文化中的“嘉”與“善”元素，對(duì)勸導(dǎo)當(dāng)?shù)厝讼蛎老蛏?，?duì)建設(shè)和諧社會(huì)起到了積極的推動(dòng)作用。

　　鄉(xiāng)愁從來(lái)不是一個(gè)抽象的概念，它最終要在具體的事物上得到體現(xiàn)。而這些勾起我們鄉(xiāng)愁記憶，喚起我們鄉(xiāng)愁情感的事物，必定會(huì)有一個(gè)或者蘊(yùn)含歷史典故、或者附帶神話(huà)傳說(shuō)、或者紀(jì)念當(dāng)?shù)刂卮髿v史事件的名字。相思江、仙女湖、孝德井、崇善路……所謂鄉(xiāng)愁，所謂集體認(rèn)同感，正是由這些地名所寄托與傳承的。

　　要搶救這些充滿(mǎn)文化韻味，包含歷史基因的地名，一方面需要我們扭轉(zhuǎn)時(shí)下的“改名風(fēng)”，不要?jiǎng)虞m為了眼前利益而改名；另一方面，當(dāng)我們隨著城市的擴(kuò)建而需要命名新的地名、橋名、路名的時(shí)候，不妨多挖掘一下當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、文化典故，然后賦予它們一個(gè)值得流傳的名字，而不是懶惰到以“×二路”“×三路”來(lái)代替。

　　而這一切，無(wú)疑需要法律與制度的保障。從2012年起，浙江省在修訂《浙江省地名管理辦法》時(shí)，已明確把地名文化遺產(chǎn)內(nèi)容納入規(guī)劃，確立了地名文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律地位?！掇k法》明確規(guī)定，浙江千年以上的古地名，原則上將不允許變更或撤銷(xiāo)。500年以上的，凡納入古地名文化保護(hù)名錄，也不能輕易改變或撤銷(xiāo)。這也讓我們看到了留住“地名文化”，進(jìn)而留住記憶與鄉(xiāng)愁的希望。