□周明華

　　不管是李雙林的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，還是鄧步華的種葡萄故事，我們清晰地讀到其中看點(diǎn)——指向一種情懷和精神：相信家鄉(xiāng)，堅(jiān)定信心。這需要排斥心浮氣躁與急功近利，追求長遠(yuǎn)發(fā)展。如果我們能讓村民不離土離鄉(xiāng)，也能過上體面而有尊嚴(yán)的生活，何愁美麗鄉(xiāng)村不會煥發(fā)勃勃生機(jī)？

　　記得小時(shí)候，老家的村市上出售一種篦子，由高粱稈做成。農(nóng)閑時(shí)，手藝人就坐在一條小板凳上，兩腿夾著一根粗笨的木夾子，一針一針地釘下去，一坐就是一天。做工講究，經(jīng)過選材、搓繩、針穿、編織、刀裁等多道工序。幾分錢一斤的高粱稈做成這樣的篦子，一個(gè)最少也能賣上幾塊錢。他們心態(tài)穩(wěn)、坐得住，是篦子編得結(jié)實(shí)細(xì)密的必備元素。同樣的韌性，在李雙林和鄧步華身上也能體現(xiàn)，他們有離鄉(xiāng)千里外出打工的經(jīng)歷，有遙寄故鄉(xiāng)思念親人的切身痛感。正因此，他們身上有一股無形的動(dòng)力。

　　以往，對于創(chuàng)業(yè)的理解，很多人認(rèn)為這是城里人的事，與農(nóng)民工兄弟姐妹關(guān)聯(lián)度不高，農(nóng)民工似乎只能做創(chuàng)業(yè)的配角，頂多是創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)起來的就業(yè)者，處于創(chuàng)業(yè)鑄造的利益鏈的末端。其實(shí)，2.74億農(nóng)民工里大有人才，他們在外出務(wù)工中積累了經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富、開闊了眼界、提升了技術(shù)水平，尤其是接受到市場觀念的多次洗禮。因此，從打工者轉(zhuǎn)身為小老板，再到今天身家過億的企業(yè)家，農(nóng)民工中的佼佼者既不輸人，更不輸志，甚至還有模仿、趕超的后發(fā)優(yōu)勢。

　　我們完全有理由相信，像這樣的返鄉(xiāng)農(nóng)民企業(yè)家隊(duì)伍必然會不斷擴(kuò)大。當(dāng)然，支持農(nóng)民企業(yè)家返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，是一個(gè)系統(tǒng)工程，可謂環(huán)環(huán)相扣、任重道遠(yuǎn)，需要一如既往地不斷優(yōu)化創(chuàng)業(yè)軟硬環(huán)境。在熱播的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)題材影視劇中，常見的一幕是創(chuàng)業(yè)農(nóng)民們遇到吃拿卡要的 “軟釘子”，往往需要“青天大老爺”出面一招擺平。雖然這讓人看著不舒服，但換個(gè)角度看，這正表明了法治在縣鄉(xiāng)市場上的缺位。從農(nóng)耕文明邁向商業(yè)文明，“驚險(xiǎn)的一躍”便在人際文化向契約文化的深刻轉(zhuǎn)換，這個(gè)過程注定艱辛，注定離不開法治觀念與行為的塑造。

　　原本就是回到生我養(yǎng)我的熟悉的家鄉(xiāng)土地上，僅因離開幾年去打拼，如今回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，反倒水土不服，這其實(shí)并不正常，也非自然因素，而是人為造成。我們需要先扶正 “三官”——去掉官風(fēng)、官氣、官態(tài)，真正將農(nóng)民企業(yè)家當(dāng) “創(chuàng)業(yè)之寶”。要留住“人”，必須創(chuàng)新服務(wù)方式，真正長期為“創(chuàng)客”排憂解難。通過這樣的長期堅(jiān)守，讓返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者不再感到水土不服，讓他們在創(chuàng)業(yè)之路上如魚得水，像李雙林和鄧步華這樣的農(nóng)民企業(yè)家才會“村村開花”。