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中國經(jīng)濟學(xué)不應(yīng)被西方理論框架束縛

  • 發(fā)布時間:2015-09-14 13:29:47  來源:中華工商時報  作者:佚名  責任編輯:羅伯特

  “中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展不應(yīng)被西方理論框架束縛住手腳,但對于目前中國經(jīng)濟學(xué)理論的研究和發(fā)展中,也確實存在著不少痛點和難點?!痹诮沼蓢鴦?wù)院參事室參事、著名經(jīng)濟學(xué)家夏斌與復(fù)旦大學(xué)教授韋森聯(lián)合發(fā)起北京當代經(jīng)濟學(xué)基金會成立大會暨首屆思想中國論壇上,不少業(yè)內(nèi)重量級經(jīng)濟學(xué)家紛紛表達這樣一個觀點。論壇上,經(jīng)濟學(xué)家們圍繞中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的痛點和難點,當代經(jīng)濟學(xué)的困境、挑戰(zhàn)與機遇展開研討。

  學(xué)界不缺理論和數(shù)據(jù)缺“常識”

  論壇上,當代經(jīng)濟學(xué)基金會學(xué)術(shù)委員、中歐工商學(xué)院教授許小年的一番發(fā)言頗引人關(guān)注。他直言,“我們國家目前經(jīng)濟學(xué)界不缺理論也不缺數(shù)據(jù),缺的是常識,我們政策制定部門也不缺建議和模式,缺的也是常識”。

  許小年指出,第一常識是中央銀行印鈔票不能創(chuàng)造價值。“他們印鈔票僅僅轉(zhuǎn)移價值,僅僅是價值在債權(quán)人和債務(wù)人之間的轉(zhuǎn)移,僅僅是價值在政府和私人部門之間的轉(zhuǎn)移,如果印鈔票能解決經(jīng)濟問題,這個世界上根本不會有經(jīng)濟問題,因為印鈔票是最簡單成本幾乎等于零的一項政策措施”。

  第二個常識,財政部門不創(chuàng)造價值,財政的收入來自于企業(yè)和個人。“這個也是常識。如果財政靠借債增加支出,這就是典型的財富的代際的轉(zhuǎn)移支付,債務(wù)的積累,后果我們都知道很有可能導(dǎo)致希臘那樣的財務(wù)和金融危機,如果財務(wù)部門支出的增加是靠稅收,那么這更是純粹的轉(zhuǎn)移支付,而對宏觀總需求的數(shù)量是沒有影響的。”許小年說。

  第三個常識,計劃配置資源的效率不可能比市場高。許小年說道:“這里講的規(guī)劃包括各式各樣的規(guī)劃,盡管市場不是完美的,市場配置資源不是帕累托最優(yōu)的,計劃配置資源的效率也不可能比市場高。如果計劃配置資源的效率比市場高,就沒有必要在1978年啟動經(jīng)濟改革,計劃之所以配置資源的效率沒有市場高,因為政府官員既沒有足夠的激勵,也沒有足夠的信息能夠制定比市場自發(fā)配置更加高明的方案,這個常識30多年前,在開始市場化改革的時候就一再強調(diào),但是今天這些常識似乎被一些人忘記了?!?/p>

  隨著社會分工和協(xié)作的日趨復(fù)雜,隨著經(jīng)濟規(guī)模的越來越大,隨著創(chuàng)新越來越成為經(jīng)濟增長的主要動力,我們從理論和實證上都可以證明,基于市場的分散決策是不可避免的,而且基于市場的分散決策在大多數(shù)情況下,比計劃的效果會更好。

  常識四是,由于貨幣政策不創(chuàng)造價值,由于財政政策不創(chuàng)造價值,由于計劃配置資源的效率比市場要低,所以經(jīng)濟的增長是不可能依靠宏觀政策來實現(xiàn),經(jīng)濟增長的定義就是價值的創(chuàng)造,既然政府不能創(chuàng)造價值,那么政府也不可能促進經(jīng)濟的增長。在許小年看來,經(jīng)濟增長的源泉只有兩個,增加資源投入或者提高資源使用的效率。在促進經(jīng)濟增長方面,宏觀政策充其量只能使GDP接近潛在GDP,而且是以價格信號的扭曲和資源行政配置的低效為代價所實現(xiàn)的短期目標,而對于潛在GDP,要么沒有影響,要么更糟,會傷害經(jīng)濟長期的增長潛力。

  發(fā)達國家的理論未必適用

  在談到當代經(jīng)濟學(xué)理論及中國的現(xiàn)實問題時,北京大學(xué)國家發(fā)展研究院名譽院長林毅夫認為,理論的適用性決定于條件的相似性,發(fā)展中國家跟發(fā)達國家肯定不一樣、階段不一樣,即使現(xiàn)象一樣但是背后道理不一樣。即使發(fā)達國家把這些復(fù)雜性的經(jīng)濟學(xué)的東西引進去,也不見得拿到發(fā)展中國家就一定適用,因為發(fā)展中國家的狀況和決定因素跟發(fā)達國家不一樣。

  林毅夫介紹說,依據(jù)世界銀行研究,從1950年到2008年,只有13個中等收入經(jīng)濟體進入到高收入,這13個當中有8個是西歐周邊的歐洲國家,本來差距就不大,或者是石油生產(chǎn)國。去除這8個,只有5個經(jīng)濟體,即日本、亞洲四小龍。

  “從這種成果來看,也就是說二次世界大戰(zhàn)以后這200多個經(jīng)濟體當中至少有180個,經(jīng)過70年的努力,實際上陷入在中等收入陷阱或者低收入陷阱。”林毅夫說,從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的角度而言,沒有一個發(fā)展中經(jīng)濟體按照西方主流的發(fā)展理論來制定政策是成功的。

  林毅夫解釋說,在發(fā)展中經(jīng)濟體向西方發(fā)達經(jīng)濟體“取經(jīng)”的過程中,意識到若要趕上后者,需要去發(fā)展發(fā)達國家那些資本、技術(shù)很密集很先進的產(chǎn)業(yè),也就是改用“進口替代戰(zhàn)略”,但推行的結(jié)果普遍是由簡單的投資拉動經(jīng)濟增長,造成危機不斷。

  反觀少數(shù)幾個真正縮小與發(fā)達國家差距,甚至趕上發(fā)達國家的亞洲經(jīng)濟體,所推行的政策,卻是當時被主流政策框架認為是錯誤的思路。即使在上世紀80、90年代也是類似,中國、越南以及更早期的毛里求斯,在轉(zhuǎn)型過程中實現(xiàn)了穩(wěn)定和快速發(fā)展,這些國家當時推行的是漸進、雙軌的轉(zhuǎn)型,也是與主流經(jīng)濟思路所相悖的。

  為什么按照主流理論沒有成功呢?林毅夫解釋說,因為理論的適用性決定于條件的相適性。而且,發(fā)達國家的理論也是在不斷變化的,“這種狀況下,發(fā)展中國家如果要應(yīng)用發(fā)達國家理論到底拿哪個理論應(yīng)用,更何況你拿哪個理論應(yīng)用都會碰到限制條件,條件不一樣理論也不一樣”。

  “作為中國的經(jīng)濟學(xué)家,應(yīng)該沉下心來了解中國的經(jīng)濟問題?!绷忠惴蛘f,要抓住中國的快速發(fā)展、快速轉(zhuǎn)型,中國在國際經(jīng)濟越來越大的機會,就必須要有敞口的心態(tài),在研究中要拋棄現(xiàn)有任何理論,包括拋棄發(fā)達國家現(xiàn)有的經(jīng)驗,然后來真正的以出生“嬰兒”的眼光,來看發(fā)生在中國的問題,按照經(jīng)濟學(xué)和亞當斯密的方法,從本質(zhì)了解它背后原因的方式研究?!斑@樣出來的理論可能會更接近現(xiàn)實。這樣形成的理論,對了解我們出現(xiàn)問題的原因、解決問題的辦法才會有更高的借鑒意義?!?/p>

  經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新是學(xué)界世界性的呼聲

  中國經(jīng)濟30多年高速增長和全球經(jīng)濟格局大變化,帶來的世界經(jīng)濟發(fā)展中的許多新的情況,提出了一系列現(xiàn)有經(jīng)濟理論難以解釋的問題需要破解。對此,北京當代經(jīng)濟學(xué)基金會理事長夏斌呼吁,“經(jīng)濟學(xué)需要創(chuàng)新與發(fā)展,已經(jīng)成為新世紀經(jīng)濟學(xué)界世界性的呼聲?!?/p>

  夏斌解釋說,2008年全球經(jīng)濟危機以及隨后而來的世界經(jīng)濟衰退,在一定程度上表明現(xiàn)有的主流經(jīng)濟學(xué)理論已經(jīng)不能完全解釋和預(yù)測重大的宏觀經(jīng)濟事件,同時也不能很好的為經(jīng)濟復(fù)蘇和運行提出有效的政策藥方。

  “但在今天,隨著中國經(jīng)濟的崛起,中國經(jīng)濟對全球經(jīng)濟增長貢獻度已超過美國、歐盟,中國對世界經(jīng)濟舉足輕重,解釋中國經(jīng)濟現(xiàn)象本身已成為解釋世界經(jīng)濟現(xiàn)象中最主要的任務(wù)之一。中國的崛起既為21世紀理論經(jīng)濟學(xué)的升華提供了土壤,也為中國經(jīng)濟學(xué)論的理論創(chuàng)新創(chuàng)造了千載良機,面對經(jīng)濟學(xué)發(fā)展百年的前景,我們當今中國社會有必要也有可能去資助和鼓勵中國經(jīng)濟學(xué)人潛心思索、創(chuàng)新發(fā)展,這既是時代的要求,也是未來中國經(jīng)濟學(xué)人的歷史使命。”夏斌說。

  夏斌透露,他和韋森教授兩年前合議,在眾多的經(jīng)濟學(xué)家和企業(yè)家的資助、支持之下,成立了北京當代經(jīng)濟學(xué)基金會,宗旨是鼓勵理論創(chuàng)新、繁榮經(jīng)濟科學(xué),通過搭建一個重點研究中國問題的經(jīng)濟學(xué)人的國際舞臺,以及資助相關(guān)的專項學(xué)術(shù)課題研究等,鼓勵和推動中國經(jīng)濟學(xué)人參與國際經(jīng)濟學(xué)術(shù)理論的學(xué)術(shù)競爭和繁榮,為人類經(jīng)濟科學(xué)的發(fā)展作出貢獻。

  “相信通過基金會的不懈努力和各界的大力支持,只要持之以恒,革除當下輕理論研究的浮躁的傾向,我們一定有望在當代經(jīng)濟學(xué)理論創(chuàng)新等方面實現(xiàn)突破,使中國不僅成為全球的經(jīng)濟中心,也要成為全球的思想中心?!毕谋笳f。

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