在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展迅速、城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快的北京，老地名的消失速度與日新月異的城市發(fā)展幾乎同步，一座座拔地而起的高樓身后，是一個(gè)個(gè)老地名漸漸消失的背影

　　作為一座歷史文化名城，傳承是北京獨(dú)特的文化資源。民政部區(qū)劃地名司發(fā)布的資料顯示：因1980-2003年的舊城改造，北京市舊城區(qū)的胡同地名消失了40%。而這些胡同地名，本是古都?xì)v史風(fēng)貌的一大特征，具有鮮明的北京文化特色，是老北京的活化石。

　　北京大學(xué)考古學(xué)教授杭侃珍藏著三張地圖——元大都圖、明北京圖、清北京圖。他說，在這三張歷經(jīng)數(shù)百年北京變遷的圖紙中清晰地顯示，雖然三個(gè)朝代里皇家宮闕建設(shè)發(fā)生了很大變化，但北京的中軸線始終沒有變。

　　“其實(shí)，北京歷經(jīng)三個(gè)朝代，街道依然是元大都定下的九經(jīng)九緯縱橫18條道路，胡同作為元大都的基本建筑單元也一直沒有變，它們在長安街以北整齊地排列著，東西兩道城門之間，平等布置著22條東西向平行的胡同，胡同之間的距離是相等的，都是79米，靠大街的頭一條胡同寬一點(diǎn)，達(dá)100米。這條規(guī)律就如同音樂的主旋律一樣，在長安街以北的舊城內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)。”杭侃說，現(xiàn)在，這樣的結(jié)構(gòu)被現(xiàn)代化的北京一點(diǎn)點(diǎn)蠶食了。

　　有老北京人如此感嘆：“胡同已經(jīng)帶走了老北京?！币压实奈覈脊艑W(xué)泰斗徐蘋芳曾經(jīng)說過，北京的胡同不僅僅是一條普通的胡同，它更是一條有800年歷史的文物，甚至是活著的北京古城。

　　“北京的胡同是北京城市建設(shè)中十分完整的細(xì)胞結(jié)構(gòu)?！?/p>

　　胡同，最早出現(xiàn)在元大都時(shí)期，蒙語中意為“帳篷與帳篷之間的通道”，在忽必烈營造元大都時(shí)就被廣泛應(yīng)用。如今，北京的胡同以及它們的名字卻在一條一條地消失，變成了許多老北京人的記憶。

　　土兒胡同

　　土兒胡同位于東四北大街西側(cè)，是交道口南大街路東自北向南數(shù)的第一條胡同，屬交道口街道辦事處管轄，呈東西走向，東端北折。北起交道口東大街，西止交道口南大街，南有支巷與香餌胡同相通；全長560米，寬4米，瀝青路面。2001年，土兒胡同危改拆遷。現(xiàn)在，土兒胡同39號的一座垂花門，就陳列在首博“京城舊事——老北京民俗展”的展廳里。

　　關(guān)于土兒胡同的名稱，曾有人說是因?yàn)樵谇宄瘯r(shí)這里賣過煙土，所以取名叫“土兒”。實(shí)際上這土兒胡同歷史悠久，據(jù)史料記載早在明朝時(shí)就已經(jīng)有了，屬教忠坊，當(dāng)時(shí)名曰“土胡同”。清朝屬鑲黃旗，到了清朝乾隆年間曾叫“補(bǔ)兒胡同”，到了清朝晚期的京師地圖上又稱為“土兒胡同”，民國以后一直沿用此名。但在“文革”期間，曾一度改為“暢游胡同”，“文革”后恢復(fù)了原名。

　　據(jù)記載，土兒胡同曾留下過不少名人的足跡。中醫(yī)名醫(yī)孔伯華先生，曾在土兒胡同61號居住過，他有時(shí)被叫到中南海給毛主席治病，兒子也跟著去幫助熬藥；大名鼎鼎的啟功先生，也與土兒胡同有緣。啟功先生（1912-2005年）在其《啟功口述歷史》一書中，曾詳細(xì)地講述過他在土兒胡同的童年生活。清代小說家文康先生也曾在土兒胡同69號居住過，他的長篇白話小說《兒女英雄傳》流傳至今。

　　前些年這里進(jìn)行了危改拆遷，土兒胡同和相鄰的香餌胡同的北側(cè)一面都已消逝。如今，這一帶早已經(jīng)建成了新的樓房小區(qū)，土兒胡同的印記只留在了一幢幢新樓的標(biāo)牌上。

　　官馬圈胡同

　　官馬圈胡同位于東城區(qū)東南部，廣渠門內(nèi)大街南側(cè)，后改為觀馬胡同，形成于清代。乾隆年間此地為正藍(lán)旗八旗兵飼養(yǎng)馬匹的地方，據(jù)傳當(dāng)時(shí)有馬圈二十余間，最多時(shí)有馬近百匹。

　　滿族是一個(gè)以騎射征戰(zhàn)著稱的民族，所以各旗營中均備有戰(zhàn)馬，俗稱“官馬”，并由專人飼養(yǎng)。自乾隆十三年（1748年）開始這里被稱為“官馬圈”，其附近的街巷被稱為“官馬圈胡同”，并延續(xù)200余年，至1965年改稱“觀馬胡同”。

　　東江米巷

　　為什么以江米為稱？有人認(rèn)為，此處過去有出售江米的店鋪。這大概是望文生義的說法。還有一種說法，此胡同之北是臺基廠，是明代的五廠之一，堆放柴薪、石料。一種白色的大理石，即漢白玉，漢白玉又稱“江米砂”，后來作為地名流傳下來。

　　東江米巷后改為東交民巷。明清兩朝，東交民巷多中央衙署及王府。一些官員也卜居于此。明末，吳三桂的父親吳襄居住在這里，李自成山海關(guān)失敗后將吳襄及家屬三十余人殺掉。清末，光緒年間的大學(xué)士徐桐也于此結(jié)廬。徐桐討厭與洋人做鄰居，署其門聯(lián)曰：“望洋興嘆，與鬼為鄰?！毕特S三年（1853）河北武清人趙廷在這里開辦內(nèi)聯(lián)陞鞋店。

　　庚子事變以后，次年簽訂《辛丑條約》，東交民巷成為外國使館及駐兵的租界，原來的衙署、王府被各國使館占用。光緒二十六年（1900），東交民巷被義和團(tuán)改為雞鳴巷，取“金雞啼后鬼生愁”意。有一首竹枝詞，詠曰：“交民兩字改雞鳴，共說今名勝舊名。試把六書參體例，居然轉(zhuǎn)注與諧音?！薄拔母铩敝校瑬|交民巷改為反帝路，后撤銷。

　　府學(xué)胡同

　　因明清兩朝的順天府學(xué)得名。順天府學(xué)的前身是元代的報(bào)恩寺。據(jù)載，元末有一和尚在此建寺，建成之后，尚未安置佛像，明軍攻入大都，和尚怕剛建好的寺院被明軍占用，聽說明軍保護(hù)孔圣人的所在地，惶急之中將孔子木主置于廟內(nèi)，明軍果然不再進(jìn)入。但孔子木主已然遷進(jìn)，不敢改為他用。

　　明洪武初年，建國都于南京，大都改為北平府。于是元代的國子監(jiān)改為北平府學(xué)，報(bào)恩寺作為大興縣學(xué)。永樂元年（1403），北平升為順天府，府學(xué)又改為國子監(jiān)。撤大興、宛平縣學(xué)，在大興縣學(xué)址設(shè)順天府學(xué)。清時(shí)沿用未變。是明清兩朝北京士子們進(jìn)修、學(xué)習(xí)、考試的地方。據(jù)光緒《順天府志》，府學(xué)的西部是學(xué)宮與孔廟，東部是文昌祠與文丞相祠。文昌祠祭祀文昌君。文丞相祠是紀(jì)念南宋丞相文天祥的地方。府學(xué)東西兩側(cè)建有育賢坊。民國以后大部凋零，“文革”中拆除更甚，僅余文丞相祠及學(xué)宮內(nèi)的一座大殿。近年恢復(fù)了孔廟大門，2001年對府學(xué)進(jìn)行大規(guī)模修復(fù)，重建了欞星門，泮池及部分殿宇。

　　府學(xué)胡同舊跡頗多。府學(xué)對面的36號院相傳是崇禎皇帝田貴妃的娘家田府，是劉宗敏拷掠明官的地方。據(jù)說，吳三桂曾在此與陳圓圓相識?，F(xiàn)被北京市文物局占用。胡同的東端是段祺瑞執(zhí)政府后身，見證了那一時(shí)期的歷史風(fēng)云。

　　恭儉胡同

　　明朝設(shè)有內(nèi)府二十四衙門，管理皇宮事務(wù)。這些衙門是：習(xí)禮監(jiān)、御用監(jiān)、內(nèi)官監(jiān)、御馬監(jiān)、司設(shè)監(jiān)、尚寶監(jiān)、神宮監(jiān)、尚膳監(jiān)、尚衣監(jiān)、印綬監(jiān)、直殿監(jiān)、都知監(jiān)，共十二監(jiān)。又有四司：惜薪司、寶鈔司、鐘鼓司、混堂司。八局：兵仗局、巾帽局、針工局、司苑局、銀作局、浣衣局。

　　內(nèi)官監(jiān)衙署設(shè)于今恭儉胡同。設(shè)“掌印太監(jiān)一員。其所屬有總理、管理、僉書、典簿、掌司人數(shù)、寫字、監(jiān)工”。職掌木、石、瓦、土、搭材、東行、西行、油漆、婚禮、火藥十作，以及米鹽庫、營造庫、皇壇庫。凡國家營造宮室陵墓并銅錫妝奩器皿暨冰窖諸事。入清以后廢棄。但是，作為地名卻流傳下來，稱內(nèi)官監(jiān)胡同，民國以后去“內(nèi)”，諧音恭儉，大概是取溫良恭儉讓之意。

　　內(nèi)官監(jiān)衙署消失了，其下屬的十作也都消失了。但作為地名仍保存了不少。

　　鯉魚胡同

　　鯉魚胡同是明清兩代的中央級考場，南院坐北朝南，大門五楹，人稱“龍門”，大門還有“內(nèi)龍門”、“第三龍門”。這三座龍門在同一條中軸線上，隔街與路南的一條小胡同相對。封建時(shí)代考進(jìn)士被喻為“鯉魚跳龍門”，考生一旦得中，以后自然是高官厚祿，榮華富貴。猶如傳說中的鯉魚跳過龍門，立即由魚化為騰云駕霧的龍。為了迎合文人舉子赴考的心理，遂把這條小胡同定名為“鯉魚胡同”。

　　有關(guān)胡同的得名還有一個(gè)優(yōu)美的傳說：鯉魚胡同過去叫老人胡同，有年京城大考，有位河南考因生為窮苦，憑著兩條腿趕路，千辛萬苦來到京城。在京一無親戚，二無銀錢，住不起店，他來到老人胡同正發(fā)愁，有位老人從家內(nèi)出來。河南考生就求老人，老人就讓他住在自己家里?？忌诶先思野l(fā)奮讀書。臨考前三天，突然下起大雨，胡同內(nèi)積滿了水，天晴后，突然從云中掉下條紅鯉魚，在水中游來游去，游到老人門前，鯉魚一打挺，騰空向貢院向飛去。到了貢院上空，化成一條龍，鉆入云端。大考時(shí)，河南考生中了狀元，人們便說他托鯉魚的福。曾幫助考生的老人也從此富貴。于量，老人胡同便改稱鯉魚胡同。據(jù)說，當(dāng)年考生赴貢院考場，不論從哪個(gè)方向來，都要輾轉(zhuǎn)進(jìn)鯉魚胡同，再“躍入龍門”，希冀金榜題名。

　　鯉魚胡同1998年拆除，北部大部改為綠地，南部舊房也拆建，胡同名稱已取消，現(xiàn)中國社會科學(xué)院所在地。

　　“磨剪子戧菜刀……”這樣的吆喝聲，永遠(yuǎn)是老北京人忘不了的美好胡同記憶。這些記憶里，還夾雜著那些消失了的胡同和它們的名字。

　　然而，我們不得不面對現(xiàn)實(shí)，這些消失了的胡同和它們的名字所承載的百年歷史除了記憶之外，卻似乎變得越來越無處安放了。