本報(bào)記者鄭可歡

　　“一川蕉林綠，十里荷花香，千池魚跳躍，萬(wàn)頃碧波流?！币皇捉^句描繪了嶺南水鄉(xiāng)的活潑景象，也勾勒出了水鄉(xiāng)人民的生活情景。水網(wǎng)縱橫、瓜果飄香、魚躍蝦跳正是馮馬三村的日常景象。位于廣東省廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)的馮馬三村，地處珠江三角洲出?？谶吘?，是一個(gè)具有300多年悠久歷史的村落，也是嶺南沙田水鄉(xiāng)文化的典型代表。沙田水鄉(xiāng)是指源于北宋末年，勞動(dòng)人民在沿海地帶修筑堤圍逐漸形成的自然村落。今年2月，馮馬三村被農(nóng)業(yè)部列為中國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”十大創(chuàng)建模式之一，究其緣由，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)了數(shù)百年滄桑變遷，馮馬三村依舊保持了傍水而居，以漁為業(yè)等歷史傳統(tǒng)，與現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)相互碰撞，編織出了一幅獨(dú)具嶺南水鄉(xiāng)意味的美麗鄉(xiāng)村畫卷。

　　當(dāng)記者一行驅(qū)車進(jìn)入馮馬三村之前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見(jiàn)具有嶺南建筑特色的仿清式馮馬三村牌坊立于村口，牌坊底下延伸的是一條可容兩輛汽車并行的硬底化公路。據(jù)橫瀝鎮(zhèn)鎮(zhèn)委農(nóng)辦的工作人員介紹，在硬底化道路鋪設(shè)之前，橫跨在馮馬三村和外部之間的河道給村民出行和農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)輸帶來(lái)了諸多不便，于是當(dāng)2011年馮馬三村被列為廣州市名村創(chuàng)建點(diǎn)之后，修建進(jìn)村硬底化路橋就成了名村創(chuàng)建的首要項(xiàng)目之一。在村容村貌整治的過(guò)程中，馮馬三村一直貫徹著這樣的景觀實(shí)用性原則。無(wú)論是利用舊時(shí)鄉(xiāng)村小學(xué)改建而成的社區(qū)服務(wù)中心，還是為了方便村民出行而修建的連心橋，抑或供村民文娛演出的大戲臺(tái)，都體現(xiàn)了實(shí)用性。

　　馮馬三村的社區(qū)服務(wù)中心和馮馬大戲臺(tái)都聚集在村口的一塊文化廣場(chǎng)上。而社區(qū)服務(wù)中心的旁邊，則是正在修建的橫跨河道的連心橋?！按鍍?nèi)水網(wǎng)密集，河對(duì)面的村民有時(shí)候要來(lái)這里看戲或者辦事都需要繞很長(zhǎng)的路過(guò)來(lái)，連心橋的修建其一是為了美觀，其二也是為了解決村民出行的問(wèn)題?！瘪T馬三村黨支部書記劉偉勝說(shuō)，“現(xiàn)在每天晚上多的話有上百人在文化廣場(chǎng)上跳廣場(chǎng)舞或者健身娛樂(lè)，每逢節(jié)假日大戲臺(tái)也會(huì)有村民喜愛(ài)的粵劇、咸水歌（漁民操?gòu)V州方言演唱的一種漢族傳統(tǒng)漁歌）等演出?！?/p>

　　對(duì)于水鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，圍繞“水”字做文章最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。馮馬三村的村民們習(xí)慣倚水而居，村中有一條長(zhǎng)達(dá)800多米的河涌橫跨其中，河涌?jī)砂?00多戶民居密布，河道里偶爾還有村民們的漁船駐留。這一涌?jī)砂兜沫h(huán)境整治，成了馮馬三村建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重點(diǎn)?！跋乱徊酱蛩惆押拥牢廴菊魏茫缓笮扪a(bǔ)完善兩岸民居的外立面，發(fā)展水鄉(xiāng)休閑旅游農(nóng)業(yè)，也為村中的經(jīng)濟(jì)收入增加一個(gè)渠道?！瘪T馬三村村委會(huì)主任梁廣民說(shuō)道。實(shí)際上，馮馬三村的水鄉(xiāng)生態(tài)風(fēng)光在此前就已經(jīng)被外人挖掘，正是看中了由小橋、流水、漁船、古樹和民居構(gòu)成的嶺南風(fēng)光，2009年，廣州南沙區(qū)宣傳部、廣州市攝影藝術(shù)研究會(huì)在馮馬三村建立了廣州市水鄉(xiāng)文化攝影藝術(shù)創(chuàng)作基地，這是廣州首個(gè)以水鄉(xiāng)風(fēng)情為特色的攝影基地，基地的落成為馮馬三村的搭建了一個(gè)展示人文歷史、水鄉(xiāng)文化的平臺(tái)，而近年來(lái)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)無(wú)疑將會(huì)加快馮馬三村為外人熟知并樂(lè)道的速度。

　　馮馬三村的鄉(xiāng)村建設(shè)正是體現(xiàn)了這樣一個(gè)原則：美麗鄉(xiāng)村的創(chuàng)建，光有景觀的美貌遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，創(chuàng)造讓農(nóng)民生活美滿的條件，才是鄉(xiāng)村建設(shè)的核心。

　　除了改善村民們的物質(zhì)生活條件，馮馬三村的建設(shè)還注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和鄉(xiāng)村精神核心的傳承。

　　說(shuō)起馮馬三村的得名，村中流傳著這樣一個(gè)故事：由于村中水道密集，每到汛期村落都面臨被水吞噬的危險(xiǎn)。在清政府統(tǒng)治時(shí)期，地方官員為了治水派來(lái)了一位姓馮和一位姓馬的差役。在一次狂風(fēng)暴雨中，兩位差役為了搶救圍堤而被巨浪卷走，以自己的生命換取了村莊和百姓的平安。村民們?yōu)榱思o(jì)念他們，就在村中種上了兩棵榕樹，并自發(fā)籌建了以兩位英雄姓氏命名的廟——馮馬廟，祈求年年風(fēng)調(diào)雨順，自此之后馮馬三村再也沒(méi)遭遇過(guò)洪水威脅。

　　在村民們紀(jì)念馮、馬兩位差役而種下的大榕樹下，還有一個(gè)自產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品自助銷售點(diǎn)。然而村民需外出勞動(dòng)、耕作，難有時(shí)間照看生意，于是產(chǎn)生了互相托賣的形式，即委托一同擺攤并且有時(shí)間照看的村民售賣。基于對(duì)鄰里鄉(xiāng)親的信任，進(jìn)而發(fā)展成如今無(wú)人照看的自助銷售點(diǎn)。至今，每天早上都有村民拿著自家生產(chǎn)的無(wú)公害蔬菜放在銷售點(diǎn)的柜臺(tái)上售賣并且不需要看管，由銷售點(diǎn)附近的小賣部代收錢。“這個(gè)銷售點(diǎn)見(jiàn)證著我們馮馬三村誠(chéng)實(shí)守信、互相信任的淳樸民風(fēng)，所以我們也將一直保留下去?！眲僬f(shuō)。