本報(bào)記者鄭驚鴻

　　資源枯竭地區(qū)如何轉(zhuǎn)型發(fā)展？在日前召開的中國五當(dāng)召首屆文化高峰論壇上，與會(huì)46位專家圍繞“文化、生態(tài)旅游對(duì)資源枯竭型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展的價(jià)值研究”、“五當(dāng)召文化旅游資源深度融合、旅游景區(qū)的開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化問題研究”和“五當(dāng)召歷史文化的挖掘整理及其文物、遺產(chǎn)的保護(hù)與利用研究”等專題建言獻(xiàn)策，專家提出內(nèi)蒙古包頭市石拐區(qū)應(yīng)充分挖掘境內(nèi)五當(dāng)召這個(gè)悠久醇厚的活態(tài)文化遺產(chǎn)，并以此為基石，建立起跨區(qū)域跨部門的大旅游產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)全區(qū)升級(jí)轉(zhuǎn)型裂變發(fā)展。

　　“石拐”蒙語意即有森林的地方，300多年來因煤興起也因煤成為生態(tài)脆弱區(qū)，2011年石拐區(qū)列入國家第三批資源枯竭轉(zhuǎn)型名單，為實(shí)現(xiàn)科學(xué)轉(zhuǎn)型，2012年該區(qū)確立了“生態(tài)立區(qū)、科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、富民興區(qū)”的發(fā)展定位，以及建立喜桂圖新區(qū)、老工業(yè)區(qū)、五當(dāng)召生態(tài)旅游文化區(qū)3個(gè)核心區(qū)求新圖變。為使山城在轉(zhuǎn)型發(fā)展中少走彎路，進(jìn)一步提升區(qū)域軟實(shí)力，12月12-14日石拐區(qū)政府聯(lián)合國家文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、內(nèi)蒙古自治區(qū)中華文化學(xué)院等單位邀請(qǐng)了46位業(yè)界著名專家在喜桂圖新區(qū)召開中國五當(dāng)召首屆文化高峰論壇，尋求打通歷史文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，自然生態(tài)與文化旅游融合發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與互動(dòng)要素，確立五當(dāng)召文化的主題價(jià)值和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展定位，進(jìn)而推動(dòng)全區(qū)升級(jí)轉(zhuǎn)型。

　　五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎爾廟，始建于1749年，是我國著名的藏傳佛教圣殿，鼎盛時(shí)期院內(nèi)喇嘛有1200之眾，與布達(dá)拉宮、塔爾寺齊名，至今保留15000多尊各種佛像和2000多幅的唐卡以及100多平米的精美壁畫，1996年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由此也成為包頭石拐區(qū)的文化資源制高點(diǎn)。與會(huì)專家指出，要站在歷史的高度，站在民族文化發(fā)展戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)五當(dāng)召，清華大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)李季說，文化發(fā)展是城市發(fā)展的最高境界，石拐區(qū)的發(fā)展要從五當(dāng)召的自然景觀特質(zhì)、人文景觀特質(zhì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境特質(zhì)中，找尋獨(dú)有的核心價(jià)值形成戰(zhàn)略文化發(fā)展體系，貫穿到城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、產(chǎn)業(yè)中并統(tǒng)領(lǐng)全區(qū)的發(fā)展。必須用文化五當(dāng)召整體謀劃抓城市發(fā)展戰(zhàn)略定位，用文化系統(tǒng)抓城市特色，用戰(zhàn)略定位抓城市產(chǎn)業(yè)布局和空間布局，并在城市的空間、時(shí)間、維度、廣度上體現(xiàn)意志和精神，如此促使城市開發(fā)建設(shè)達(dá)到高水平、高質(zhì)量和高效率。

　　資源枯竭城市的轉(zhuǎn)型發(fā)展是世界性難題，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)王齊國說，資源是否富有不構(gòu)成產(chǎn)業(yè)或者是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，關(guān)鍵是要確定五當(dāng)召是成就旅游集聚區(qū)的獨(dú)特魅力資源，并把這獨(dú)有的符號(hào)和主題貫穿全區(qū)所有的規(guī)劃建設(shè)中，圍繞產(chǎn)業(yè)集聚制定高水平的建設(shè)規(guī)劃，找準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)并集中相關(guān)資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈配置，形成產(chǎn)業(yè)集群共同發(fā)展，建設(shè)五當(dāng)召特色的集聚旅游區(qū)。

　　中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所首席研究員董鎖成建議，建立跨行業(yè)、跨區(qū)域、跨所有制、跨資源屬性的聯(lián)合，協(xié)作形成大旅游產(chǎn)業(yè)體系，滿足多種旅游需求，產(chǎn)生綜合功能效益。大旅游不僅是新的產(chǎn)業(yè)體系，也是一種新的理念和新的機(jī)制，應(yīng)積極實(shí)施以文旅聯(lián)動(dòng)為中心，帶動(dòng)工旅、商旅、農(nóng)旅、交旅、城旅、生旅的大旅游聯(lián)動(dòng)驅(qū)動(dòng)模式，聯(lián)動(dòng)旅游服務(wù)業(yè)和一二三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)包頭市和石拐區(qū)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。為此要加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)，以市場(chǎng)運(yùn)作培育發(fā)展大旅游產(chǎn)業(yè)。

　　中國旅游學(xué)院教授王興斌說，宗教是人類文明多樣性的一部分。我國47個(gè)世界自然文化遺產(chǎn)中，宗教遺產(chǎn)占了五分之二。他提醒，當(dāng)今宗教旅游日趨商業(yè)化，使宗教旅游失去了靈魂，因此他提出要讓五當(dāng)召在發(fā)展中保留一點(diǎn)純真，堅(jiān)守宗教本色、堅(jiān)持文化主脈、融入休閑氛圍，應(yīng)將生態(tài)文明理念融入轉(zhuǎn)型發(fā)展實(shí)踐全過程，把宗教、民族、文化、生態(tài)的要素融匯到旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成文化大產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)生社會(huì)大效益。

　　“2002年被定為4A級(jí)景區(qū)，五當(dāng)召從一個(gè)宗教修行場(chǎng)所和傳播空間，成為供世界民眾共享的宗教旅游觀光地，也成了公共文化”，中央民族大學(xué)教授邢莉說，宗教旅游是以宗教文化為核心，吸引信仰者和旅游者進(jìn)行的朝拜、研究、觀光、養(yǎng)心、文化等專門的旅游活動(dòng)。因此建議全面建立五當(dāng)召的保持和保護(hù)機(jī)制，建構(gòu)并發(fā)展公共文化，保護(hù)好周邊的村鎮(zhèn)，挖掘、恢復(fù)歷史上的佛教音樂舞蹈等等非物質(zhì)文化傳統(tǒng)，更好地傳承發(fā)展這個(gè)活態(tài)的文化遺產(chǎn)。