日前，中國(guó)社科院法學(xué)所召開中國(guó)民法典總則立法研討會(huì)。中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、法學(xué)院教授王利明表示，四中全會(huì)決議在重點(diǎn)領(lǐng)域立法方面提到要加強(qiáng)市場(chǎng)領(lǐng)域立法，編撰民法典，是為我們的民事立法下一步怎么走提供了方向，也回應(yīng)了民法學(xué)界多年的呼吁。學(xué)界、法工委、司法界的同志一直大力呼吁支持，可以說這是法律人共同的期盼。能夠在黨的決議中明確要編制民法典，說明了黨和國(guó)家對(duì)制定民法典的高度重視，民法典會(huì)成為幾代民法人的重要期待，也希望它能夠早日問世。

　　民法典應(yīng)當(dāng)具有中國(guó)特色

　　王利明說，民法典應(yīng)當(dāng)是一部具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，體現(xiàn)了時(shí)代精神、時(shí)代特征的21世紀(jì)的民法典。我期盼，我們的民法典是21世紀(jì)最有代表性的民法典。

　　我們的民法典應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)中國(guó)特色，要對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行反映，應(yīng)當(dāng)反映基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，本身就是人類歷史上的偉大實(shí)踐。同時(shí)，也要反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革不斷深化提出的新的挑戰(zhàn)。互聯(lián)網(wǎng)金融規(guī)模發(fā)展迅速，交易平臺(tái)、支付平臺(tái)的法律地位的確認(rèn)是出現(xiàn)的新問題。

　　民法典應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代精神

　　王利明認(rèn)為，民法典價(jià)值是在不斷發(fā)展的。21世紀(jì)的時(shí)代精神是民法典應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，體現(xiàn)對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重和保護(hù)、對(duì)弱者的關(guān)愛等。二戰(zhàn)以來，人權(quán)運(yùn)動(dòng)和高科技的發(fā)展都給我們提出了對(duì)人的保護(hù)和關(guān)愛，對(duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)的問題。

　　他說，我曾呼吁侵權(quán)法從債法中分離，而寫過“合久必分”的文章。我請(qǐng)教過王澤鑒先生，他并不反對(duì)。但他認(rèn)為私法自治貫穿民法始終，只有把它放在債法中才能得到體現(xiàn)，如果把它從債法中分離，作為責(zé)任法獨(dú)立成編，是否會(huì)導(dǎo)致私法自治在民法中無法一以貫之？因?yàn)樨?zé)任法是強(qiáng)制法，對(duì)私法自治有限制，獨(dú)立成編可能會(huì)存在問題。我覺得他提出的這個(gè)問題非常正確。

　　探索了十幾年，我認(rèn)為私法自治依然是民法最基本的價(jià)值，但實(shí)際上今天民法的價(jià)值已經(jīng)多元，私法自治之外，人文關(guān)懷已經(jīng)成為民法基本價(jià)值。民法要符合這樣的價(jià)值，我認(rèn)為侵權(quán)責(zé)任法有必要獨(dú)立成編以強(qiáng)化對(duì)受害人、對(duì)人的保護(hù)?；谶@樣的想法，我認(rèn)為人格權(quán)也應(yīng)當(dāng)獨(dú)立成編，以體現(xiàn)人文關(guān)懷的時(shí)代精神和價(jià)值理念。器官移植、代孕等的問題激發(fā)了如何尊重人、如何尊重人格尊嚴(yán)和如何維護(hù)人的尊嚴(yán)的價(jià)值等問題的關(guān)注。代孕在極少數(shù)國(guó)家合法，大多數(shù)國(guó)家法官無一例外認(rèn)定代孕協(xié)議無效，因?yàn)樗讶水?dāng)作生育工具，貶損了人的尊嚴(yán)，根據(jù)擴(kuò)張公序良俗原則而宣告其無效。這也看出，這確實(shí)是這個(gè)時(shí)代留給我們必須思考的問題。

　　體現(xiàn)21世紀(jì)的時(shí)代特征

　　王利明認(rèn)為，民法典應(yīng)體現(xiàn)的21世紀(jì)特征有三。

　　特征一：體現(xiàn)科技高度發(fā)展的時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)以及信息社會(huì)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)。

　　這是我們今天必須要回應(yīng)的問題，我們的生活和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)密不可分，互聯(lián)網(wǎng)也深刻改變我們的生活。個(gè)人信息的保護(hù)有人提出要成為基本的民事權(quán)利，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下個(gè)人利益如何保護(hù)，是非常值得研究的。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)隱私權(quán)提出了重大的挑戰(zhàn)。法國(guó)民法典為什么將隱私權(quán)放在生命健康權(quán)的前面進(jìn)行保護(hù)，說明了其高度重要性，應(yīng)該放到更高的位置加以保護(hù)。我們的物權(quán)法、債權(quán)法要反映這種互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特點(diǎn)，根據(jù)這些特點(diǎn)應(yīng)該制定怎樣的規(guī)則。

　　大數(shù)據(jù)的發(fā)展對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，怎樣強(qiáng)化對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)？有學(xué)者提出，是否應(yīng)該在有形財(cái)產(chǎn)和無形財(cái)產(chǎn)上設(shè)立一個(gè)共同的財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)則，值得思考。強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)是應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)對(duì)有形和無形財(cái)產(chǎn)一體保護(hù)的規(guī)則，還是確立不同的賠償方法和賠償規(guī)則。

　　特征二：民法典應(yīng)當(dāng)反映經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。

　　經(jīng)濟(jì)全球化一定伴隨法律變革，首先是交易規(guī)則如何和國(guó)際接軌，盡可能國(guó)際化。國(guó)際化能夠盡可能減少法律障礙，降低談判成本，鼓勵(lì)跨境交易。另一個(gè)問題是怎樣在全球化的時(shí)代使得民法淵源更加開放化，軟法應(yīng)當(dāng)越來越多地成為立法的重要淵源，其地位問題值得進(jìn)一步探討。

　　特征三：民法典應(yīng)當(dāng)反映當(dāng)前社會(huì)資源、環(huán)境日益惡化的特點(diǎn)。

　　環(huán)境惡化問題嚴(yán)重，對(duì)人類生存提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，生存方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。民法的功能使命也應(yīng)當(dāng)發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)物盡其用的財(cái)產(chǎn)法律原則，尤其注意在財(cái)產(chǎn)法中強(qiáng)化對(duì)環(huán)境的保護(hù)。應(yīng)當(dāng)對(duì)不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人行使權(quán)利不僅僅有公法上的限制，也應(yīng)當(dāng)將其作為民法上不動(dòng)產(chǎn)權(quán)利人的一項(xiàng)義務(wù)，不管是所有權(quán)還是其他物權(quán)都應(yīng)當(dāng)有這項(xiàng)義務(wù)，看作是民法內(nèi)在的。

　　特征四：民法典應(yīng)當(dāng)反映風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的特點(diǎn)。

　　這是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)代，民法怎樣強(qiáng)化對(duì)人身、財(cái)產(chǎn)的保護(hù)是我們值得思考的問題。過去主要強(qiáng)調(diào)事后救濟(jì)，實(shí)際上更應(yīng)該發(fā)揮對(duì)事故的預(yù)防功能。過去我們更多是從損害賠償?shù)慕嵌葋硭伎嫉?，保險(xiǎn)和社會(huì)救助等結(jié)合起來形成多元化的機(jī)制來對(duì)受害人進(jìn)行保護(hù)。大規(guī)模侵權(quán)事件的發(fā)生是新的問題，我們的民法也應(yīng)當(dāng)對(duì)其有針對(duì)性的規(guī)則。未來的民法典應(yīng)當(dāng)是一部體現(xiàn)時(shí)代精神、反映時(shí)代特點(diǎn)的21世紀(jì)的民法典。這樣，它一定能夠成為21世紀(jì)最具有代表性的民法典。