■張小羈 董蘇豪

　　近日，清華大學(xué)校長(zhǎng)陳吉寧會(huì)見(jiàn)臉譜網(wǎng)創(chuàng)始人馬克·扎克伯格。在現(xiàn)場(chǎng)，兩人無(wú)論是氣勢(shì)還是坐姿，都非常正式。

　　其實(shí)，在正式場(chǎng)合下，“坐”是一種艱難的事情。除了要抑制住類似抖腿這樣的本能外，架上二郎腿或者身體前傾，都能被腦洞開(kāi)大的人解讀出特殊的含義。

　　梳理歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，與人會(huì)談的坐姿技巧，其實(shí)也一直在發(fā)生著變化。

　　古代：人們采取過(guò)“蹲踞”、“箕踞”和“跪踞”的姿態(tài)

　　無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，在公共場(chǎng)合，總要遵循一定的規(guī)律，還要時(shí)時(shí)刻刻注意不讓自己落后于時(shí)代。

　　在商代，商夷人的生活環(huán)境多水潮濕，不方便直接坐于地上，只好兩腳觸地，采取一種“蹲踞”的姿態(tài)，用來(lái)使臀部離開(kāi)多水的地面。先民們認(rèn)為，青蛙蹲踞的姿勢(shì)能帶來(lái)強(qiáng)大的生殖力，于是人的“蹲踞”也被視為一種人與蛙生殖力量的融合。

　　同樣流行的還有箕踞，具體做法是腳部著地，臀部朝下，兩腿放肆地張開(kāi)，像個(gè)簸箕。李濟(jì)在《跪坐、蹲踞與箕踞》中認(rèn)為，侯家莊出土的蹲形玉佩“代表日常的生活”，四磨盤(pán)箕踞造像則是“一種放肆的姿態(tài)”。

　　但到了禮儀發(fā)展迅猛的周代，蹲踞和箕踞這種自然舒服的姿態(tài)開(kāi)始讓人覺(jué)得羞恥。在周代人的觀念中，遠(yuǎn)古的人與動(dòng)物無(wú)異，那么與原始坐姿保持距離就是與野蠻人劃清界限。

　　為了凸顯人的尊嚴(yán)，在此之前只用于祭祀的“跪坐”流行起來(lái)。按楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》中的說(shuō)法：“恭敬地屈著兩膝，膝蓋著地，而足跟承著臀部。作客和見(jiàn)客時(shí)必須如此……最不恭敬的坐法是臀部貼地，兩腿張開(kāi)，平放而直伸，像箕一樣。”史載荊軻最后對(duì)秦王開(kāi)啟的嘲諷模式，用的就是箕踞的姿勢(shì)。

　　在西北胡風(fēng)傳來(lái)坐具之前，“跪坐”被尊為“正坐”，在上層社會(huì)保留了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，不得有絲毫的松懈。就連貴族的侍者，也要保持跪坐的姿勢(shì)表現(xiàn)出矜持卑下的侍奉態(tài)度。

　　當(dāng)代：坐的時(shí)候，最好別做出多余的動(dòng)作

　　當(dāng)代，坐姿已經(jīng)沒(méi)有那么多奇奇怪怪的講究，但請(qǐng)把手腳收好，別擺出多余的動(dòng)作，這樣會(huì)讓你暴露出很多信息。

　　聯(lián)邦調(diào)查局特工、《FBI讀心術(shù)》的作者喬·納瓦羅畢生致力于身體語(yǔ)言的破解工作，從坐姿中每一個(gè)意外的動(dòng)作都可以挖掘出線索。當(dāng)你準(zhǔn)備說(shuō)謊的時(shí)候，下意識(shí)地就會(huì)限制住你手臂和腿腳的動(dòng)作。如果坐著的姿勢(shì)中再加上抱胳膊或互鎖腿腳，你就已經(jīng)很明顯地暴露了。

　　如果選對(duì)坐姿，說(shuō)不定還可以帶給你意外的收獲。比如一項(xiàng)由科羅拉多學(xué)院進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)表明，坐姿最好的男同學(xué)的成績(jī)明顯高于彎腰駝背的，理由是：挺拔的姿勢(shì)會(huì)讓人感到更有優(yōu)勢(shì)和更有成就感。

　　如果你想讓自己更加自信一點(diǎn)，也許一個(gè)二郎腿就能夠幫你搞定。美國(guó)西北大學(xué) Kellogg 管理學(xué)院的研究發(fā)現(xiàn)，如果做出一副“伸展的姿勢(shì)”，把身體張開(kāi)并占據(jù)更大的空間，能夠讓人感覺(jué)自己更像一個(gè)“掌權(quán)者”。

　　分析坐姿背后的心理學(xué)原理已經(jīng)被廣泛應(yīng)用。

　　問(wèn)題：二郎腿到底該不該蹺？

　　在不同的國(guó)家，使用每種坐姿都要謹(jǐn)慎。在日本，跪坐是一種非常莊重的姿勢(shì)，無(wú)論是在劍道、柔道、花道、茶道中，還是在演奏日本古樂(lè)的場(chǎng)合，都是一種標(biāo)準(zhǔn)的坐姿。

　　而韓國(guó)，跪坐則剛好相反，是強(qiáng)迫囚犯就范的姿勢(shì)，目的是要讓他們感到痛苦和屈辱。在這個(gè)國(guó)家，正確的坐姿是盤(pán)腿而坐并豎起一邊膝蓋。

　　一般對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，雙腳放在地上，雙腳交叉或是蹺二郎腿都屬于禮貌坐姿的范疇，但是對(duì)于兩腿大大的分開(kāi)，或者把一只腳放在另一只膝蓋上，是不太可取的坐姿。

　　至于女性該不該蹺二郎腿，說(shuō)法不一。但是在實(shí)踐上，女性交叉雙腿只要姿勢(shì)得體，基本上不會(huì)讓人留下不好的印象。一個(gè)重要的原因是，蹺二郎腿是一個(gè)有效避免女性分開(kāi)雙腿的辦法，畢竟長(zhǎng)時(shí)間緊緊并攏雙腿而坐是一件很累的事，這需要比較強(qiáng)壯的大腿內(nèi)側(cè)肌肉。

　　所以女性最優(yōu)的坐姿就是雙腿并攏放向一側(cè)，兩腳在腳踝處相交。但是這個(gè)坐姿實(shí)際上也需要較強(qiáng)健的大腿內(nèi)側(cè)肌肉。在這種情況下，令人舒服而又不失優(yōu)雅的蹺二郎腿坐法應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò)此坐姿也不宜太鼓勵(lì)，因?yàn)橛锌赡軐?dǎo)致靜脈曲張。

　　（原載《壹讀》）