國家稅務(wù)總局日前發(fā)布公告稱，2014年中國印花稅票《嶺南鉤沉》印制完成并開始發(fā)行。該套印花稅票的選題、設(shè)計由廣東省地方稅務(wù)局和廣州市地方稅務(wù)局承辦，以嶺南文化為主題，是繼安徽、陜西、福建之后，我國第四套反映地方題材的印花稅票，也是嶺南文化首次體現(xiàn)在整套印花稅票中。

　　與往年發(fā)行的印花稅票不同的是，2014年中國印花稅票借鑒“文化記憶”理念，以時序為經(jīng)，以事件為緯，選取積淀在嶺南文化發(fā)展進(jìn)程中較具影響力和文化滲透力的九個歷史事件或文化現(xiàn)象，如“馬壩史光”、“百越衍蕃”揭示了嶺南早期文明的曙光，展現(xiàn)嶺南先民的風(fēng)采;“南越肇建”、“廣信初開”、“冼太安民”再現(xiàn)了漢文化與土著百越文化不斷融匯升華、促進(jìn)嶺南繁榮發(fā)展的歷史;“南華禪音”、“梅關(guān)古道”、“海上絲路”、“僑貫東西”則展示了嶺南文化在傳承創(chuàng)新中自成體系、彰顯特色、走向世界的進(jìn)程。九個元素從不同角度濃縮了嶺南文化的輝煌歷史和豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)出嶺南文化的非凡魅力與獨特風(fēng)采。

　　與郵票一樣的，印花稅票是一種使用面廣、觀賞性強(qiáng)、收藏價值高的有價證券式完稅憑證，代表了某個歷史時期的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)，具有較高的稅務(wù)文化價值、美術(shù)工藝價值和史學(xué)文物價值。隨著舊版印花稅票不斷以高價亮相拍賣市場，其知名度正在不斷提高。在今年北京保利春拍中，5枚不同面額的1913年長城圖印花稅票就分別拍出了9.2萬元。

　　2014年中國印花稅票以嶺南文化為主題

　　羊城晚報：2014年中國印花稅票《嶺南鉤沉》公開發(fā)行之后，很多人對其版式設(shè)計評價都很不錯，當(dāng)時的設(shè)計理念是怎樣構(gòu)思出來的?

　　郭承輝：這套稅票我們采用的是手繪設(shè)計，版式設(shè)計靈感來自中國宋代木刻版元素，整套票以漢畫像磚風(fēng)格的手繪加上現(xiàn)代象征主義風(fēng)格設(shè)計，票面配有文字注解，并加蓋渾厚的中國印篆刻點綴，色彩與圖形結(jié)合，形成獨特的設(shè)計語言，使得整套票的畫面既渾然一體，又彰顯每一枚票的個性。

　　與此同時，我們還特邀了篆刻大師鐘國康根據(jù)圖名創(chuàng)作印章。字、畫、印、版式相得益彰，古雅清新，含蓄又具書卷氣。這類多種表現(xiàn)手法的綜合運用，既適應(yīng)了印花稅票幅面較小的特點，也將選取的嶺南文化九個代表性的歷史事件或文化現(xiàn)象，通過繪畫的形式，詩意地、敘事性地在方寸之間呈現(xiàn)出來。在印花稅票的題材表現(xiàn)和版式設(shè)計上，運用這種別具一格的視覺語言，是一次大膽的創(chuàng)新。

　　比如第九張印花稅票“僑貫東西”，我們畫面的創(chuàng)意是表現(xiàn)廣東華僑文化是“走出去與走回來”的文化，在華僑的心中,他鄉(xiāng)的奮斗之激情與故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之鄉(xiāng)愁是分不開的。畫面以“月是故鄉(xiāng)圓”為立意，以故鄉(xiāng)的碉樓田原景色為此岸，以紐約曼哈頓為代表的世界大都市為彼岸，遙遙相望，同時以節(jié)慶的舞龍、南獅為寄托，表現(xiàn)華僑熱愛家鄉(xiāng)之情懷，在世界各地所有的華人都會過同一個春節(jié)、同一個中秋。

　　羊城晚報：嶺南文化源遠(yuǎn)流長，代表性的歷史事件眾多，你們是怎么選出這九個歷史場景的?

　　郭承輝：選擇這九個呈現(xiàn)嶺南文化特質(zhì)和內(nèi)涵的典型歷史場景，是經(jīng)過專家、學(xué)者、策劃者反復(fù)研究的，展現(xiàn)的是嶺南文明開端、與中原文化逐步融合、繁榮發(fā)展和走向世界的歷史進(jìn)程。

　　票面設(shè)計所選的九個元素：馬壩史光、百越衍蕃、南越肇建、廣信初開、冼太安民、南華禪音、梅關(guān)古道、海上絲路、僑貫東西，乍一看好像都知道，甚至耳熟能詳，但對其背后的意義卻可能不甚了解。比如廣信初開，大家都知道廣信塔，但卻不很清楚廣信還是嶺南古都，更不知道廣東、廣西以此分界而得名。

　　其中，前八個都是歷史久遠(yuǎn)的事件或文化現(xiàn)象，第九個僑貫東西反映華僑及華僑文化的內(nèi)容雖然興盛于近現(xiàn)代，但嶺南海外移民卻古已有之，歷史悠久，這正符合“鉤沉”之意。

　　印花稅票也有收藏價值

　　羊城晚報：印花稅票跟郵票一樣，都是方寸之間的藝術(shù)品，但印花稅票的收藏群體相比郵票要小得多，研究印花稅票的人也很少。印花稅票有沒有收藏價值?

　　郭承輝：印花稅票的發(fā)行歷史也很長，但為什么郵票的收藏群體大得多?因為郵票很長一段時間內(nèi)都是文化交流、人際交往的媒介，美譽(yù)度很高。而印花稅票更多的是作為一種憑據(jù)，流通性不高。但自從1991年國際集郵聯(lián)將稅票作為一個專門的類別，允許參加郵展競賽，使得印花稅票的集藏者和研究者急劇增多，印花稅票在收藏品市場的交易也日趨活躍。

　　羊城晚報：印花稅票的知名度正在不斷提高，舊版印花稅票也不斷以高價亮相拍賣市場，今年5枚不同面額的1913年長城圖印花稅票就分別拍出了9.2萬元。

　　麥國培：我從1992年開始收集和研究印花稅票，可以說見證了印花稅票最近20多年來價格的不斷上漲，最近我剛從拍賣會上買了一張清代的印花稅票，已經(jīng)要1萬多元了。雖然近年來收藏印花稅票的藏家群體增加了很多，但相比郵票的收藏大軍還真的只是“毛毛雨”。

　　羊城晚報：在拍賣市場上，有一種“紅印花加蓋暫作郵票”的印花稅票價值應(yīng)該是最高的。早在2009年的時候，“蘇黎世亞洲”在香港舉行的秋季郵票拍賣會中,一枚1897年紅印花3分小字加蓋當(dāng)壹圓郵票的印花稅票，就以258.7萬港元的價格成交，刷新了單枚中國郵票拍賣最高成交價的世界紀(jì)錄。在國內(nèi)拍賣市場上，時不時也會出現(xiàn)“1949年大東版印花稅票漢口加蓋金圓郵票”。當(dāng)時的印花稅票和郵票是通用的?

　　麥國培：在很長一段時間里，印花稅票都是郵局代售的，因為郵局的網(wǎng)點比較多。1948年、1949年的時候因為戰(zhàn)亂，郵票的印刷數(shù)量跟不上消耗的數(shù)量，所以就將印花稅票加蓋成為郵票，數(shù)量還不少。

　　另一段歷史是，1911年辛亥革命后中華民國成立，于1913年3月1日發(fā)行中華民國政府第二套印花稅票，由于貨幣和政權(quán)的改變及不致浪費等的原因，那些已下發(fā)至各省、市，但已作廢的中華民國第一套印花稅票，就被加蓋上“中華民國”等字樣改作中華民國印花稅票使用。目前已發(fā)現(xiàn)廣東、福建及云南三省有此種加蓋改用的印花稅票。

　　爭議

　　清政府是否推行過印花稅票?

　　羊城晚報：麥先生您的收藏以清代的印花稅票為主，但很多資料顯示，清政府為了實行印花稅制，曾分別請英國印制了3年印花稅票，后來又請日本、美國兩次印制稅票。但因為種種原因不能實施，唯有“紅印花”后被加蓋成郵票，而日本、美國所印制的稅票均沒有被派上用場，始終沒能實現(xiàn)征收印花稅之事。

　　麥國培：這的確是目前對清代印花稅票的一個普遍說法。20世紀(jì)初，清政府財政困難，大幅增加稅收種類并推行西方的貼用印花稅票辦法。1902年12月30日，光緒皇帝首次批準(zhǔn)推行印花稅法，清政府即委托“大日本帝國政府印刷局”印刷了一套6枚的印花稅票。但由于推行印花稅法影響地方財政收入，全國各地反對推行印花稅票者眾多，此次推行印花稅法未能實行。此套印花稅票通稱“日本版”。

　　1907年12月8日，清政府“度支部”再提議推行印花稅法，并獲光緒皇帝批準(zhǔn)。此次印花稅票由“美國紐約鈔票公司”印刷，故稱“紐約版”，全套3枚，共印刷1億枚，其中20文印5100萬枚，100文印3200萬枚，l000文印1700萬枚。

　　1909年4月4日“度支部”開始向各省下發(fā)印花稅票，規(guī)定各省在收到印花稅票后，于3個月內(nèi)開始推行印花稅法。由于中央稅務(wù)征收與地方稅務(wù)征收的利益產(chǎn)生沖突，加上推行印花稅法沒有法律規(guī)定，所以此次推行印花稅法效果并不理想。

　　羊城晚報：有沒有發(fā)現(xiàn)使用過的清代印花稅票?

　　麥國培：我曾經(jīng)在收藏界的朋友帶領(lǐng)下，到過安徽歙縣挨家挨戶收集老稅票。安徽文化保存得比較好，老東西比較多。我就收到了一張安徽歙縣在清宣統(tǒng)二年二月(即1910年3月11日-4月9日)的“契紙”，土地交易4兩，9%稅率，納稅3錢6分銀，按規(guī)定貼了一枚20文的印花稅票。這明顯就是清代使用印花稅票的實例。

　　據(jù)我的研究，清代印花稅票在天津、山東、安徽、湖北、湖南、江西、山西共7個省、府的部分地區(qū)的使用有史料為證，而使用實例在安徽、湖北、湖南、江西、山西5省有少量發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該是我國發(fā)行的第一套印花稅票。

　　我國歷史上首次發(fā)行印花稅票，一直被認(rèn)為是中華民國二年(1913年) 3月1日。清代的印花稅票在史學(xué)上被認(rèn)為并未使用。但我收集到的實物證明：清代的印花稅票在1909年12月-1911年9月，在安徽、湖北、湖南、江西、山西5省都有使用過的歷史事實。

　　為什么叫《嶺南鉤沉》?

　　據(jù)介紹，鉤沉源于春秋戰(zhàn)國時期的中醫(yī)理論著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》：正常人的脈象會隨四時的更替而發(fā)生相應(yīng)的變動，春脈弦，夏脈鉤，秋脈毛，冬脈石?！峨y經(jīng)》把石脈解釋為沉脈，基本上后代都公認(rèn)這個注釋。古代創(chuàng)立鉤沉這個詞語的人必定熟悉這一點，鉤應(yīng)夏，沉應(yīng)冬，鉤沉其實就是夏冬的意思。鉤沉也是春秋的另一種說法，現(xiàn)在一般稱鉤沉為把被歲月沉積遺忘的歷史再呈現(xiàn)出來。

　　在這套反映嶺南文化歷史的稅票命名過程中，專家、學(xué)者、策劃者提煉了幾十種名稱，最終大家一致認(rèn)同了“嶺南鉤沉”這四個字。以《嶺南鉤沉》為題可以解讀為：“打撈嶺南被歲月沉積遺忘的歷史”。嶺南人、嶺南文化在中國近現(xiàn)代史上所產(chǎn)生的影響常被世人津津樂道，但還鮮有人系統(tǒng)分析形成當(dāng)今嶺南文化的歷史成因，或者說嶺南文化之所以稱為嶺南文化的背景還尚待世人去探尋、“打撈”。

　　另據(jù)介紹，這套印花稅票還增加了異型孔和“稅”字的鏤空防偽技術(shù)。異型孔和文字鏤空防偽技術(shù)科技含量高，是目前具有國際先進(jìn)水平的一種打齒孔技術(shù)。它不僅起到良好的防偽作用，同時又美化了畫面圖案，而且大眾在識別中無需借助任何工具，人人都可以進(jìn)行鑒別。

　　★ 印花稅是以購銷、加工承攬、建設(shè)工程承包、財產(chǎn)租賃、貨物運輸、倉儲保管、借款、財產(chǎn)保險、技術(shù)合同或者具有合同性質(zhì)的憑證、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)移書據(jù)、營業(yè)賬簿、權(quán)利、許可證照等應(yīng)納稅憑證為對象所征收的稅種。

　　★ 印花稅票是專門用于征收印花稅稅款，在票面上直接印有固定金額，并粘貼在應(yīng)納稅憑證上的一種完稅憑證，具有使用面廣、觀賞性強(qiáng)、收藏價值高等特點，被視作郵票的“姐妹花”，被譽(yù)為“國家名片”。一般情況下，現(xiàn)行印制的印花稅票每套共有9枚，面值分別是1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元。

　　部分印花稅票拍賣成交紀(jì)錄

　　1949年湖北漢口加蓋印花稅票改作基數(shù)郵票5分/20元、30分/20元各一枚 22.4萬成交 2009-11-13 北京誠軒

　　1913年長城圖印花稅票2分無齒深綠色樣票一枚 9.2萬成交 2014-06-07 北京保利

　　印花稅漢口加蓋“印花稅票改作‘金圓’郵票”新票四方連全套 9.2萬成交 2012-12-18 上海泓盛

　　1949年湖北漢口加蓋印花稅票改作基數(shù)郵票1分/20元一枚 5.82萬成交 2009-11-13 北京誠軒

　　天壇圖恢復(fù)法統(tǒng)紀(jì)念印花稅票(紅色)1分印樣一枚 2.8萬成交 2007-11-13 中國嘉德

　　清代紐約版未發(fā)行印花稅票3枚全套二十方聯(lián) 0.67萬成交 2011-05-16 雍和嘉誠

　　1949年廣州寄美國航空掛號封，貼北平風(fēng)景圖銀元郵票二枚全、印花稅票 0.63萬成交 2012-11-26 北京誠軒

　　改作基數(shù)郵票20分/1000元一枚

　　1903年日本版大清印花稅票四全張 0.61萬成交 2003-07-13 中國嘉德