□趙青新

　　美國斯坦福大學(xué)教授、歷史學(xué)家伊恩·莫里斯一向很“任性”。他的《西方將主宰多久》就是“腦洞大開”的大作，強(qiáng)調(diào)了“懶惰、貪婪和恐懼推動著社會的每次發(fā)展”。他在《戰(zhàn)爭》中宣稱“美利堅帝國是地球最后的、最好的希望”也顯得偏頗。但是莫里斯作品獨(dú)特的邪魅氣質(zhì)的確很吸引人，讀者的腦洞似乎也被打開了，明明感覺槽點(diǎn)無數(shù)，卻不由自主地被他帶著走，努力掙扎著要跳出他挖的坑，還會想要使出渾身解數(shù)與這種古怪的路數(shù)過過招。

　　莫里斯近作《人類的演變》就引來了高手對決：英國?？速愄卮髮W(xué)的古希臘文學(xué)教授西福德、哈佛大學(xué)哲學(xué)教授克里斯蒂娜·M·科爾斯戈德、耶魯大學(xué)歷史教授史景遷、小說家瑪格麗特·阿特伍德。他們都撰寫了針對《人類的演變》一書的批評文章，收錄進(jìn)了最新引進(jìn)的《人類的演變》中文版，該書還附錄了莫里斯一篇很長的回應(yīng)文章，即《我對一切事物的正見》。這是當(dāng)今史學(xué)界的一場“華山論劍”：應(yīng)該如何看待人類發(fā)展史上價值觀的演變？

　　本書的主體部分其實(shí)是莫里斯2012年末在普林斯頓大學(xué)人類價值研究中心的講座。莫里斯認(rèn)為，從人類誕生至今，價值觀經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：采集者/覓食者、農(nóng)夫/農(nóng)耕者和化石燃料使用者/大工業(yè)時代。與每一種價值觀相關(guān)聯(lián)的都是特定的社會組織形式，而這些特定的組織形式又是由人類從周遭世界獲取能量的特定方式?jīng)Q定的?？傮w而言，大多數(shù)覓食者生活在遷徙流動性的小規(guī)模群體里，財富之于他們是身外之物，很難建立并維持階級制度，因此他們習(xí)慣訴諸于暴力來處理關(guān)系。農(nóng)耕者的定居生活讓他們認(rèn)為“等級制度及其無止境的等級階序是美好生活的道德基礎(chǔ)”，因此他們服從于統(tǒng)治者的領(lǐng)導(dǎo)和國家機(jī)器的制度解決，比較不能容忍暴力。工業(yè)時代的人們生活取決于各類人工制造的產(chǎn)品而不是直接來源于自然界的動植物，因此傾向于大多數(shù)人的平等而非少數(shù)人的等級統(tǒng)治，且非常厭惡暴力。

　　《人類的演變》不算是大作品，但論述的問題很重要。莫里斯揭示了物質(zhì)力量和人類文明的根本關(guān)系，這一論點(diǎn)很有意義，從歷史、倫理、心理學(xué)等角度挖掘的論據(jù)也很有意思，但其中爭議之處依然不少。莫里斯的論述帶著斯蒂芬·平克和尤瓦爾·赫拉利的影子：前者樂觀地預(yù)測善良天使減少了未來人類生活的暴力因子，后者在《人類簡史》中也探討了人類發(fā)展史各個階段的推動力量。莫里斯說，“在能量獲取的特定階段，文化進(jìn)化的競爭過程把我們推向了效果最佳的價值觀”，因此，“每個時代的觀念都是得其所需”。歷史不主張假設(shè)。相較赫拉利“農(nóng)業(yè)是場大騙局”的感嘆，無疑肯定每個時代的特定意義更有價值。但莫里斯這句提綱挈領(lǐng)的話本身就有問題。西福德詰問：“我們現(xiàn)在的思想觀念是不是我們需要的？”是，又不是。因?yàn)槊總€時代的主體意識，我們被推向的價值觀，更接近于統(tǒng)治階級的意識，而不是這個時代所需的觀念。

　　其他三位批評者的表述同樣犀利。史景遷說莫里斯的局限性在于“數(shù)據(jù)的中產(chǎn)階級化”：他的類別有多穩(wěn)定？其中就算最大的類別是否能夠獨(dú)立存在？或者事情變化的速度可能比他預(yù)見的還要快？筆者也有這種閱讀觀感。同樣是“人類的暴力在減少”的觀點(diǎn)，我信服平克縝密細(xì)致的論證，但莫里斯的推論就讓人疑惑，確實(shí)過于簡化了，雖然就一場講座而言這種評判對莫里斯并不公平?？茽査垢甑碌奈恼聡@著成文價值觀和真實(shí)價值觀之間的關(guān)系?？茽査垢甑虏⒉徽J(rèn)為人類的價值觀是由能量獲取方式塑造的，而是強(qiáng)調(diào)要多方位地去考察造成真實(shí)價值觀扭曲的暴力動機(jī)，他批評莫里斯對每個人類社會階段的最佳價值觀的預(yù)設(shè)立場可能會造成真實(shí)社會生活中道德感的模糊。阿特伍德則用文學(xué)的筆法，想象《燈火闌珊處：文明崩潰之后》，質(zhì)疑莫里斯對工業(yè)文明前景持續(xù)爬升狀態(tài)的描述。

　　面對紛至沓來的批評，莫里斯做出了積極的回應(yīng)。姑且不論辯論雙方誰更有理，正如莫里斯所說，“在學(xué)術(shù)圈，批評是最誠懇的恭維?！睂W(xué)術(shù)研究就該提倡百家爭鳴，從思想火花的碰撞中映照人類歷史的過去、現(xiàn)在和將來。

　　書名：《人類的演變》

　　作者：伊恩·莫里斯

　　出版社：中信出版社