□張鵬

　　北京海淀藍旗營的萬圣書園名聲在外，被譽為北京“文化地標(biāo)”之一，他的主人劉蘇里先生似乎相對稍顯低調(diào)。近日筆者偶得劉蘇里編著的《通向常識的道路》，有一種“如獲至寶”的感覺。一方面第一次近距離閱讀這位學(xué)者型書人的思想，另一方面以對談這種別開生面的方式感受經(jīng)典，與對談?wù)咭黄鹚枷氲淖杂?、快樂以及憂思全在其中。盡管有些篇目是第一次接觸，但讀起來卻直入頭腦心靈，毫無違和之感。

　　實際上，《通向常識的道路》這本書脫胎于劉蘇里先生過去幾年參與的一檔對談欄目，本來其中一部分就叫作“重溫經(jīng)典”，共12篇。作者在結(jié)集出版時將其全盤收入，所以我們在書中會看到他與梁文道談常識，與蕭瀚談美國憲法，與于向東談《論美國的民主》，與高全喜談費希特，與閻克文談韋伯，與盧躍剛談科爾奈，與金雁談納吉和德熱拉斯，與錢永祥談伯林，與鄭也夫談凱恩斯，與劉小楓談《君主論》，與止庵談奧威爾和赫胥黎，與吳思談《道德經(jīng)》……古今中外幾乎無所不談，篇篇深入淺出可謂匠心鴻篇。

　　開篇劉、梁二人談常識篇幅不長，從潘恩的《常識》到梁氏的《常識》說開去，潘恩的事跡固然令人稱道，但在文中更說明了一種常識的理念或者邏輯起點，即“把自我完全脫落之后進入到普遍領(lǐng)域的普遍律則”，從而也為全書定下了不是那么先入為主而是人物事跡可欣賞評價、原則內(nèi)容可吸收借鑒的基調(diào)。

　　拿劉、于二人對談《論美國的民主》來說， 真正令他們激賞的是“美國力量之所在”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活、鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神和鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治是美國當(dāng)代生活、精神、政治的原型，而這是包括中國在內(nèi)的所有政治共同體所曾有的?！爸灰敢?，每一個曾經(jīng)輝煌過的文明體，都可以尋著美國力量之所在，找回屬于自己之所在的那股力量之源?！?/p>

　　這股力量也容易讓那些不了解托克維爾、尚未讀過《論美國的民主》的人生發(fā)閱讀經(jīng)典的欲望。托克維爾的《論美國的民主》是世界學(xué)術(shù)界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學(xué)研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著。這部書的基本思想在于承認貴族制度必然衰落和平等與民主的發(fā)展勢不可擋。

　　而且，托克維爾比他同時代的人對社會歷史發(fā)展的趨勢有更清醒的認識。他在書中多次提到他認為民主社會的到來是不可避免的時代潮流，他并不認為回到貴族社會是一個好的選擇。他說：“問題是不應(yīng)當(dāng)再保持身份的不平等給人帶來的特殊好處，而是應(yīng)當(dāng)確保平等可能為人們提供的新好處。我們不要讓自己仍與祖輩相同，而應(yīng)當(dāng)努力達到自己固有的那種偉大和幸福?！彼麑γ裰鲉栴}的研究的目的就是為了讓人們更好地面對必然要到來的民主社會。

　　“看似離散的話題，貌似無關(guān)的書籍，追問人類智慧轉(zhuǎn)化為中國智慧的可能”，印在封面上的這句話也正是此書的宗旨所在，它體現(xiàn)著當(dāng)代一眾文化學(xué)人對于厚重現(xiàn)實最深情的人文關(guān)懷。