□蕭薔

　　春拍過(guò)半，今年中國(guó)書(shū)畫(huà)的“億元時(shí)代”由潘天壽的《鷹石山花圖》開(kāi)啟。

　　5月17日，中國(guó)嘉德“大觀·中國(guó)書(shū)畫(huà)珍品之夜” 近現(xiàn)代專(zhuān)場(chǎng)中，潘天壽巨制《鷹石山花圖》以估價(jià)待詢(xún)方式上拍，起拍價(jià)6800萬(wàn)元，經(jīng)過(guò)近一小時(shí)激烈競(jìng)拍，以2.7945億元成交，該成交價(jià)成為今年迄今國(guó)內(nèi)藝術(shù)品拍賣(mài)最高價(jià)，同時(shí)也打破了潘天壽作品拍賣(mài)的最高紀(jì)錄。潘天壽大師的作品終于過(guò)億了。

　　潘天壽的《鷹石山花圖》創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代，曾在2005年中國(guó)嘉德春拍中拍出1171.5萬(wàn)元。美術(shù)界資深評(píng)論家認(rèn)為，該作屬于潘天壽最典型的題材，創(chuàng)作于盛年，是潘天壽“鷹石圖”題材的巔峰之作。這幅作品的高價(jià)成交，是給這位側(cè)重從傳統(tǒng)中繼承拓展的藝術(shù)家的一個(gè)“市場(chǎng)正名”，也從一個(gè)側(cè)面詮釋了大師畢生倡導(dǎo)的“中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離”理念。

　　攝人心魄的“潘公石”

　　在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上，潘天壽（1897-1971）與吳昌碩、齊白石、黃賓虹并稱(chēng)四大家。潘先生字大頤，號(hào)壽者，又號(hào)雷婆頭峰壽者，浙江寧海人，在浙江省立第一師范學(xué)校畢業(yè)之后，任上海美專(zhuān)、新華藝專(zhuān)教授，1928年到國(guó)立藝術(shù)院任國(guó)畫(huà)主任教授，1945年任國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)。1959年任浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。其一生為繼承和發(fā)展民族繪畫(huà)而孤獨(dú)戰(zhàn)斗，著有《中國(guó)繪畫(huà)史》、《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》，形成一整套中國(guó)畫(huà)教學(xué)的體系，影響深遠(yuǎn)。

　　他的藝術(shù)博采眾長(zhǎng)，尤其在石濤、八大、吳昌碩諸大家之中用宏取精，風(fēng)格獨(dú)特。筆墨蒼古、凝練而老辣，大氣磅礴，雄渾奇崛，具有攝人心魄的力量感和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)美。潘先生被稱(chēng)為“中國(guó)水墨傳統(tǒng)最后的大師”。

　　潘氏畫(huà)中常有一巨石，占畫(huà)面五分之四，此即氣勢(shì)磅礴的“潘公石”，其猶如潘天壽畫(huà)作的一個(gè)標(biāo)記，彰顯大師創(chuàng)作孤絕的個(gè)性。

　　在此次上拍的《鷹石山花圖》盡顯潘先生“體塊組合”之精髓。鷹是神來(lái)之筆，石是平中求險(xiǎn)。畫(huà)中的“潘公石”，純用簡(jiǎn)括剛勁的書(shū)法筆線(xiàn)進(jìn)行勾勒，鐵畫(huà)金鉤，奇崛孤兀，石面不皴不擦，唯取其形，將體塊轉(zhuǎn)換成了框架，“變實(shí)為虛”，巖石的厚重躍然紙上。巨石上方雄踞之鷹，蒼老披紛，嘴爪堅(jiān)硬如鐵，居高臨下，轉(zhuǎn)側(cè)睥睨，雄視遠(yuǎn)方。巨石下側(cè)一簇小花，與巨石形成鮮明對(duì)照，陽(yáng)剛與柔美，碩大與弱小，相映成趣。

　　此作以潘天壽獨(dú)創(chuàng)的山水與花鳥(niǎo)相結(jié)合的創(chuàng)作圖式經(jīng)營(yíng)位置，在逾23平尺的巨大畫(huà)幅之中，野花野草沒(méi)有傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的柔媚和清雅，天真爛漫，野逸叢生，正所謂“荒山亂石間，幾枝亂草，數(shù)朵閑花，即是吾輩無(wú)上粉本”。

　　1948年，潘天壽辭去國(guó)立藝專(zhuān)校長(zhǎng)的職務(wù)，專(zhuān)心作畫(huà)，邁出了風(fēng)格成型的重大一步。如中國(guó)藝術(shù)研究院研究員郎紹君所言，潘天壽開(kāi)始用最簡(jiǎn)筆的墨構(gòu)成最穩(wěn)定的造型，有勢(shì)有力，充滿(mǎn)內(nèi)在的強(qiáng)勁。

　　1949年以后中國(guó)美術(shù)界流行的觀點(diǎn)是：國(guó)畫(huà)畫(huà)不了大畫(huà)。潘天壽偏向難中行，1958年，他從雁蕩山歸來(lái)，開(kāi)始大畫(huà)創(chuàng)作，其后在中國(guó)美術(shù)館舉辦的展覽震撼國(guó)內(nèi)畫(huà)壇，大師也由此登上創(chuàng)作巔峰。

　　文革之前的十年是潘天壽創(chuàng)作的全盛期，潘天壽創(chuàng)作出一批蒼古高華、沉雄闊大的國(guó)畫(huà)巨作。此幅《鷹石山花圖》是潘天壽60年代的博物館級(jí)創(chuàng)作，更是新中國(guó)美術(shù)史上重要的里程碑。吳冠中說(shuō)：“潘天壽的繪畫(huà)是建筑，他的營(yíng)造法則是構(gòu)建大廈的法則，他的大幅作品是真正的巨構(gòu)，中國(guó)國(guó)畫(huà)家中，真能駕馭大幅者，潘天壽是第一人。”

　　潘天壽畢生秉持不以鬻藝為生的原則，即便偶有應(yīng)酬也是不計(jì)較潤(rùn)格，且多為饋贈(zèng)；他作畫(huà)時(shí)每筆都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，精益求精，如有不滿(mǎn)意的作品當(dāng)即撕毀，故存世真品少而精。

　　業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，藝術(shù)品價(jià)格的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不外四點(diǎn)：一是作品本身的創(chuàng)意、技法和尺幅，二是相關(guān)聯(lián)的文化的社會(huì)認(rèn)同，三是以往藏家的影響力，四是過(guò)去成交的價(jià)格水平。由此，十年前就拍出當(dāng)時(shí)潘天壽第一高價(jià)的《鷹石山花圖》，現(xiàn)在過(guò)兩億元本在情理之中。

　　中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離

　　成篇于1960年的《聽(tīng)天閣畫(huà)談隨筆》，是潘天壽數(shù)十年藝術(shù)理論研究的總結(jié)。他認(rèn)為“中西繪畫(huà)要拉開(kāi)距離，個(gè)人風(fēng)格要有獨(dú)創(chuàng)性，時(shí)代思潮可以有世界性，但表示時(shí)代精神的藝術(shù)作品、形式風(fēng)格還是越多樣越好?！?/p>

　　20世紀(jì)初西畫(huà)東漸，西畫(huà)強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)，康有為、魯迅、陳獨(dú)秀主張用西畫(huà)來(lái)改造中國(guó)畫(huà)。以徐悲鴻為代表的一些藝術(shù)家也主張用西畫(huà)的造型、色彩、觀念和技巧來(lái)補(bǔ)充中國(guó)畫(huà)的不足，其中也有改造之意圖。

　　上世紀(jì)50年代初，蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)傳到中國(guó)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育以西方教育體系為基礎(chǔ)，又特別引進(jìn)了蘇聯(lián)的美術(shù)教育方法，倡導(dǎo)“素描是造型的基礎(chǔ)，中國(guó)畫(huà)也要以素描教學(xué)為基礎(chǔ)，要以素描改造中國(guó)畫(huà)”。

　　目睹中國(guó)畫(huà)從“五四運(yùn)動(dòng)”開(kāi)始到上世紀(jì)60年代所走的彎路，潘天壽先生提出“拉開(kāi)距離”論。他說(shuō)：“中西藝術(shù)是可以互相交流的，但是中西藝術(shù)交流的結(jié)果是要中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)拉開(kāi)距離，而不是中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容或者形貌、形式語(yǔ)言向西方看齊?！?/p>

　　潘天壽對(duì)中國(guó)畫(huà)與西畫(huà)的差異理解得非常深刻。他認(rèn)為，中國(guó)畫(huà)和西畫(huà)的創(chuàng)作體系涇渭分明，西畫(huà)重視科學(xué)，中國(guó)畫(huà)重視哲學(xué)。中國(guó)畫(huà)不以比例、透視等自然科學(xué)法則創(chuàng)作，中國(guó)畫(huà)追求哲理，以書(shū)法的筆線(xiàn)為基礎(chǔ)，在平面里用筆墨來(lái)表現(xiàn)人的深刻的思想情感。中國(guó)畫(huà)引進(jìn)西方的觀點(diǎn)和技巧是為了增加中國(guó)畫(huà)的高度，而不是削弱這個(gè)高度，不是去消解中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言。中國(guó)畫(huà)應(yīng)該有自己獨(dú)立的品格、面貌、情趣和格調(diào)。潘天壽說(shuō)：“中國(guó)畫(huà)以意境、氣韻、格調(diào)為最高境地。”

　　“天驚地怪見(jiàn)落筆，巷語(yǔ)街談總?cè)朐?shī)”是吳昌碩1924年對(duì)青年潘天壽的評(píng)價(jià)。潘天壽擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)、山水，其書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻亦成就非凡。中國(guó)國(guó)家博物館研究館員朱萬(wàn)章分析，作為著名美術(shù)理論家，潘天壽具有非常深的中國(guó)文化底蘊(yùn)；在花鳥(niǎo)畫(huà)上，他與齊白石風(fēng)格迥異，“齊白石的作品講究生活情趣、筆墨趣味，雅俗共賞，潘天壽的作品比較老辣、簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條金石味濃，延續(xù)了八大山人的風(fēng)格，個(gè)性非常鮮明?！?/p>

　　中國(guó)當(dāng)代著名美術(shù)家潘公凱教授說(shuō)，我父親的藝術(shù)風(fēng)格，總起來(lái)說(shuō)是雄闊奇崛，高華質(zhì)樸，屬于一種強(qiáng)勁有力的美，但他在雄健的基調(diào)中融入清新淡逸的風(fēng)韻，并配以詩(shī)文、書(shū)法和金石，相映生輝。他的精神氣質(zhì)和思想情操是構(gòu)成他的藝術(shù)風(fēng)格的主要支柱。研究他的藝術(shù)，離不開(kāi)“風(fēng)骨”二字。

　　1966年，文革前夕風(fēng)雨如晦，潘天壽畫(huà)了一幅《梅月圖》，這是他最后一張大畫(huà)。一株粗大的老梅樹(shù)橫過(guò)畫(huà)面，樹(shù)干蒼老剛勁，樹(shù)梢上著幾朵淡紅色的梅花，其后是靜夜的圓月和淡墨染成的夜空。冰刀霜?jiǎng)Φ拇輾?，累累呈現(xiàn)于老梅樹(shù)的虬枝鐵干，而樹(shù)梢?guī)锥湫』▍s昂藏著生命的高歌。圖右上方題詩(shī)：“氣結(jié)殷周雪，天成鐵石身。萬(wàn)花皆寂寞，獨(dú)俏一枝春?！贝髱煹娘L(fēng)骨淋漓盡致，撲面而來(lái)。