■ 速遞

　　第8屆 AAC “藝術(shù)·生態(tài)·觀察” 新加坡巡展趙露作品展

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　　上舍空間合作藝術(shù)家趙露受邀參加第八屆AAC“藝術(shù)·生態(tài)·觀察”巡展新加坡站，此次趙露參展的“覆膜世界”系列作品將一層材料疊加于另一層材料上，每一層畫(huà)面或材料不斷樹(shù)立邊界，形成隔膜或輪廓，這一過(guò)程如同在障礙中去深入內(nèi)景，不斷地迫使觀者進(jìn)入另一個(gè)視覺(jué)通道。趙露有意為之恰恰是為了讓人們意識(shí)到畫(huà)面世界是不同于觀者世界的作者世界，作品不再像我們通常見(jiàn)到的作品那樣誘使觀者進(jìn)入并相信，進(jìn)而使之嘆服，而是用視覺(jué)語(yǔ)言逼迫觀者獨(dú)立的審視與平等的交流。

　　變異：中國(guó)當(dāng)代水墨大展Ⅱ

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　　蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心近日推出“變異：中國(guó)當(dāng)代水墨大展II”。展覽由夏季風(fēng)策劃，作為蜂巢當(dāng)代藝術(shù)中心水墨大展系列第二回，繼2013年“幻象：中國(guó)當(dāng)代水墨大展Ⅰ”之后，將延續(xù)該系列展覽內(nèi)核，繼續(xù)對(duì)中國(guó)當(dāng)代水墨現(xiàn)狀系統(tǒng)性的學(xué)術(shù)梳理。展覽將跨年展出至2015年1月20日。

　　“蜂巢·生成”

　　第十回對(duì)視：李展個(gè)展

　　日前，“蜂巢·生成”項(xiàng)目第十回推出年輕藝術(shù)家李展的個(gè)展“對(duì)視”。藝術(shù)家李展與游離在雕塑和裝置的模糊界限上、試圖以材料創(chuàng)新尋找觀念落腳點(diǎn)的藝術(shù)家不同，他長(zhǎng)期浸潤(rùn)在對(duì)雕塑本體語(yǔ)言的探索上，并樂(lè)在其中。如果說(shuō)大學(xué)受教于孫家缽先生，以木頭作為材料語(yǔ)言，是一個(gè)熟悉木性的過(guò)程，那么攻讀碩士學(xué)位期間，以人物肖像作為研究方向，則是對(duì)人物造像的生發(fā)和深化。數(shù)年的敲敲打打后，終于演變出我們看到的圓潤(rùn)、細(xì)膩、冷靜的面貌。展覽將跨年展出至2015年1月20日。

　　安全距離——?jiǎng)V云個(gè)展

　　劉廣云個(gè)展《安全距離》12月20日在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館開(kāi)幕，展覽展出了劉廣云三個(gè)系列的作品，即《截面》、《彈道》和《輪回》。當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)重要維度，是對(duì)于個(gè)體與群體的雙重困境的質(zhì)問(wèn)與思索，劉廣云在不斷體驗(yàn)身份焦慮與文化差異沖突的過(guò)程中，內(nèi)心始終有著強(qiáng)烈的困境意識(shí)。他的困境意識(shí)之所以值得重視，在于他對(duì)自己作為藝術(shù)家的身份、處境以及創(chuàng)作之路嬗變的可能性有著清醒的認(rèn)識(shí)和深入的反思，既沒(méi)有出于生存的需要輕率地追隨那些時(shí)髦而又表面化的趣味取向，也沒(méi)因?yàn)榭释徽J(rèn)同而選擇嘩眾取寵的策略。

　　展覽時(shí)間至2015年1月20日

　　圣境印象——印度佛教藝術(shù)展

　　上海博物館近期推出“圣境印象 — 印度佛教藝術(shù)展”，此次印度佛教藝術(shù)展所展出的91件/組文物，較為系統(tǒng)地反映了佛教在印度的緣起、演化和發(fā)展，以及佛教文化在其他國(guó)家尤其是亞洲地區(qū)廣泛傳播的過(guò)程。展覽包括“佛陀傳略”、“薪火相傳”、“梵天諸神”和“佛法東漸”四大部分，展品以佛本生故事和佛傳故事題材為主要內(nèi)容，用象征和具象手法表現(xiàn)佛陀與諸神形象的雕塑、漆器、銀器、貝葉經(jīng)和微型佛畫(huà)，時(shí)代自公元前2世紀(jì)的巽伽王朝至公元19世紀(jì)。該展覽將持續(xù)至2015年2月2日。