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放棄也是一門藝術(shù)
- 發(fā)布時(shí)間:2014-11-22 01:00:42 來(lái)源:中國(guó)證券報(bào) 責(zé)任編輯:羅伯特
□佩格·斯特里普
半途而廢的人在美國(guó)的神話里總是無(wú)立足之地,但本書(shū)的出發(fā)點(diǎn)就是要打破這一傳統(tǒng)觀念。事實(shí)上,只有一種放棄的行為是我們都能接受和支持的,那就是改掉吸煙或喝酒的壞習(xí)慣。但本書(shū)意不在此。
倡導(dǎo)“堅(jiān)持”和“樂(lè)觀主義”沒(méi)有問(wèn)題,但本書(shū)建議也要給“放棄的能力”留出一席之地,它的存在是對(duì)這兩方面特質(zhì)的平衡。正如我們要講述的那樣,“堅(jiān)持”是人類的天性,通常即使目標(biāo)遙不可及,人們也不放棄。因此,培養(yǎng)“放棄的能力”對(duì)人們來(lái)講尤為重要。放棄不僅能讓我們從毫無(wú)希望地追求難以企及的目標(biāo)中抽身,還能讓我們有機(jī)會(huì)去追求更令人滿意的新目標(biāo)。學(xué)會(huì)如何放棄非常重要,這是對(duì)我們大腦中固有習(xí)慣的一種有意識(shí)的區(qū)分,這些習(xí)慣大多是無(wú)意識(shí)的,拋棄它們反而更好。放棄并不意味著結(jié)束,它是重新審視你的目標(biāo)和你想要的生活時(shí)必須跨出的第一步。
從一開(kāi)始,我們學(xué)到的信條就是“贏者從來(lái)不放棄,放棄就永遠(yuǎn)不會(huì)贏”,這讓我們相信:我們必須堅(jiān)持不懈,并且要迎難而上。
強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”是美國(guó)神話的一部分,或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)創(chuàng)建美國(guó)的人需要這樣的精神。那時(shí),他們要度過(guò)在新英格蘭(美國(guó)東北部)的第一個(gè)嚴(yán)冬,在向西進(jìn)發(fā)的路途中跨越地勢(shì)險(xiǎn)峻的地帶,懷著開(kāi)拓進(jìn)取之心前往幾千英里之外的地方。不管是白手起家的人,還是轉(zhuǎn)敗為勝的人,抑或像拳擊手洛奇那樣戰(zhàn)勝種種困難的人,他們身上不屈不撓的精神已經(jīng)成為美國(guó)夢(mèng)的精神支柱。將堅(jiān)持視為成功的關(guān)鍵也為大眾所接受。如果“堅(jiān)持”才是必需的東西,那么一個(gè)人可能擁有的超越他人的其他特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)——教育、階級(jí)和特權(quán)——就會(huì)被人們忽視。
在古希臘人眼中,西緒福斯只是在徒勞地推著石頭上山,而在美國(guó)人看來(lái)他卻是一個(gè)正在崛起的英雄。在反復(fù)講述此類故事的過(guò)程中,“下定決心就能成功”成了一個(gè)信條,它又演繹出了其他的人生箴言,其中非常重要的一條就是:失敗是成功之母。
這種想法令人鼓舞。美國(guó)著名的恐怖小說(shuō)家史蒂芬·金被退稿了30次,還有4本小說(shuō)沒(méi)有出版;史蒂夫·喬布斯開(kāi)發(fā)的NeXT牌電腦(于1988年問(wèn)世的第一個(gè)工作站計(jì)算機(jī)產(chǎn)品)并沒(méi)有成功。當(dāng)我們?yōu)樽约涸O(shè)定新的目標(biāo)時(shí),我們也會(huì)想到這些從失敗最終走向成功的故事。“我想我能”這句口號(hào)與“如果開(kāi)始不成功,就一次次嘗試”一唱一和,縈繞在我們的腦海之中。我們告訴自己這些文化觀念會(huì)引導(dǎo)我們渡過(guò)難關(guān)。
我們對(duì)“堅(jiān)持”的信仰,粉飾了我們講述自己的故事的方式,也歪曲了我們從聽(tīng)到的故事中吸取的教訓(xùn)。這種信仰與我們看待生活的方式交織在一起,使我們很難用其他的方式進(jìn)行思考。
這里只有一個(gè)問(wèn)題。不管我們多少次看到洛奇獲勝,但僅僅是“堅(jiān)持不懈”并不能保證你取得成功。事實(shí)上,我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了“不放棄”,這種對(duì)“堅(jiān)持”的依賴限制了我們的視野,使我們?cè)诳创芏嘀匾氖虑闀r(shí)目光狹隘。另外,我們每個(gè)人都有一些固有的思維習(xí)慣,無(wú)論成功的可能性如何微弱,它們都會(huì)讓我們更專心投入,而不是放棄。
因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)適應(yīng)了“堅(jiān)持不懈”,所以當(dāng)我們思考實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)的概率時(shí)會(huì)過(guò)于樂(lè)觀,甚至?xí)V心妄想。因此,對(duì)于一個(gè)目標(biāo)是否真的能夠?qū)崿F(xiàn),我們不是很擅長(zhǎng)做出判斷。這還不是事情的全部。當(dāng)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)不再讓我們感到快樂(lè)時(shí),我們的思維習(xí)慣和放棄帶來(lái)的壓力又會(huì)阻礙我們?cè)O(shè)定新的目標(biāo)。當(dāng)我們的確無(wú)法達(dá)成目標(biāo)時(shí),我們也不會(huì)放棄,因此,“堅(jiān)持”會(huì)讓我們錯(cuò)上加錯(cuò),阻礙我們繼續(xù)前進(jìn)。
“完全放棄”和“堅(jiān)持”這兩種能力對(duì)于我們能否過(guò)上幸福的生活具有同等的價(jià)值。我們受到的教育告訴我們,放棄是懦弱的表現(xiàn),半途而廢的人就是失敗者。因此,承認(rèn)放棄的價(jià)值聽(tīng)起來(lái)不可思議、違反直覺(jué)、愚蠢至極。
簡(jiǎn)而言之,成功的人知道堅(jiān)持,也知道放棄。贏者確實(shí)會(huì)放棄,但不是按照你認(rèn)為的那種方式放棄,他們?cè)诜艞墪r(shí)能做到有理有據(jù),并充滿智慧。
放棄是一項(xiàng)重要的生活技能,而非像文化傳統(tǒng)灌輸?shù)哪菢邮橇钊诵呃⒌臒o(wú)奈之舉。“放棄”開(kāi)啟了另外一個(gè)視角,而這個(gè)視角是我們所受的教育和我們給孩子的教育中所缺失的。因?yàn)槿祟惔竽X的天平無(wú)意識(shí)地倒向了“堅(jiān)持”的一側(cè),所以“放棄”對(duì)大腦的工作方式會(huì)起到重要的糾正作用。人們很難做到巧妙地放棄,如果理解了其中的原因,我們就能洞悉我們的決策在多大程度上是無(wú)意識(shí)的,以及我們?nèi)绾尾拍茏龀鲇幸庾R(shí)的決策。
本書(shū)建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)之上,既有心理學(xué)家和研究人員對(duì)人類行為和動(dòng)機(jī)的分析,也有科學(xué)家對(duì)人類大腦的探究。本書(shū)將“放棄”看作一門可以掌握的藝術(shù),幫助你均衡培養(yǎng)“放棄”和“堅(jiān)持”這兩種能力,使你對(duì)自己已經(jīng)做出的決定感到更加快樂(lè)和滿足。本書(shū)能幫你消除困惑,快樂(lè)生活。設(shè)定新目標(biāo)和制訂新的可行性方案的唯一方法就是完全舍棄舊目標(biāo)。
以下簡(jiǎn)單的建議適用于各個(gè)生活領(lǐng)域,包括愛(ài)情、人際關(guān)系和工作:
除了從失敗中吸取教訓(xùn)外,最終達(dá)成目標(biāo)的人還有更多事情要做。他們必須徹底放棄無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
放棄讓我們的思想得以解脫,心靈得到釋放并提高擬定新目標(biāo)的能力。失敗卻不放棄會(huì)削弱自我成就感及行動(dòng)能力。若不具備放棄的能力,大多數(shù)人會(huì)陷入令人沮喪的惡性循環(huán)中,不能自拔。
睿智的人既能堅(jiān)持又能放棄,他們知道何時(shí)不該堅(jiān)持而應(yīng)放棄。反之亦然。當(dāng)他們決定放棄時(shí),他們會(huì)真的放棄。然后,他們會(huì)變換方法,設(shè)定新的目標(biāo),為此“堅(jiān)持不懈”。
有些人天生既擅長(zhǎng)堅(jiān)持又懂得放棄。雖然放棄不會(huì)與相信堅(jiān)持不懈那樣被廣泛接受,但好消息是,每個(gè)人都能掌握放棄的藝術(shù)。
當(dāng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),當(dāng)生活進(jìn)入死胡同時(shí),當(dāng)生活中的意外給你出了難題時(shí),放棄就會(huì)是一種有益的適應(yīng)性反應(yīng)。將“放棄”看作可行的,這對(duì)于盲目“堅(jiān)持”是一個(gè)有益的糾正,也是改變你的觀點(diǎn)所需要邁出的第一步。
為了取得成功,你需要用放棄的能力來(lái)平衡堅(jiān)持的能力。
有一個(gè)與放棄有關(guān)的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)叫作目標(biāo)脫離,它包括一系列相互關(guān)聯(lián)的步驟,并不是一蹴而就的事情。能夠放棄的人實(shí)際上比不能放棄的人更幸福,對(duì)自己的生活也更滿意。相比生活不幸福的人,生活幸福之人更加實(shí)際。研究表明無(wú)法從一個(gè)不可企及的目標(biāo)中解脫出來(lái),會(huì)讓人感到很不舒服。目標(biāo)脫離是一種智慧,各個(gè)層次的人都需要它,它會(huì)改變你的思想、感覺(jué)和行為。本書(shū)就是一本介紹此類脫離的指南。如果方法得當(dāng),放棄會(huì)促使你設(shè)定新的目標(biāo),并考慮新的可行性。
書(shū)名:《放棄的藝術(shù)》
作者:(美)佩格·斯特里普,艾倫·伯恩斯坦
出版社:中信出版社
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