■寫在書邊

　　朱元璋相當(dāng)賞識(shí)大學(xué)士宋濂，對(duì)他說：“朕以布衣為天子，卿亦起草萊列侍從，為開國(guó)文臣之首，俾世世與國(guó)同休，不亦美乎？”為示恩寵，朱元璋任命宋濂長(zhǎng)孫宋慎為殿廷儀禮司序班，次子宋璲為中書舍人。祖孫三代同在朝廷為官，一時(shí)傳為佳話。

　　然而，正如俗話說的那樣，世間四事常不了：春寒與秋暖，老健及君寵。幾年后，朱元璋處死胡惟庸，并發(fā)起一場(chǎng)轟轟烈烈斬草除根的清除“胡黨”運(yùn)動(dòng)。宋慎宋璲受此牽連命喪黃泉。年過七旬的宋濂也“一朝捉將官里去”，眼看斷送老頭皮。

　　太子朱標(biāo)，為救老師宋濂的命，以死相諫，希望皇父能放老師一條生路?；屎笠查_始茹素，為宋濂祈禱，并含淚勸說丈夫，曰：“民間延一塾師訓(xùn)子弟，尚始終不忘。宋先生授太子諸王經(jīng)甚劬，今奈何殺之？況宋先生致仕在家，又何與京師事也？”

　　因?yàn)楫?dāng)過太子的老師，身處險(xiǎn)境，太子才會(huì)舍命相護(hù)，皇后才會(huì)含淚勸告，而朱元璋也不得不老大不情愿地收回成命，將死刑改為流放?？梢?，老師這一職業(yè)，在國(guó)人心目中，原本有著很高的地位。

　　太祖朱元璋的殘暴與太子朱標(biāo)的善良形成鮮明對(duì)照，父子倆因此格格不入?？崤暗奶嫒绾紊鲆粋€(gè)溫厚的太子？因?yàn)樘佑袀€(gè)天性醇厚的老師宋濂，苦口婆心，言傳身教，向他灌輸了多年“仁為本”“禮為先”的道理。正如方孝孺說的那樣：“太子寬大仁明，天下歸心愛戴，太史公（宋濂）之功居多?！?/p>

　　一個(gè)人的身體發(fā)膚來自父母，一個(gè)人的思想品質(zhì)往往出自老師的“手筆”?？紤]到老師對(duì)弟子的決定性的影響，為人師者不可不慎之又慎。

　　筆者忝為人師26年之久，由于天性愚笨，對(duì)如何當(dāng)好老師，還是懵懵懂懂。好在我國(guó)歷史上，良師之多，不勝枚舉，那么，看看他們?nèi)绾蝹鞯朗跇I(yè)，如何設(shè)帳課徒，對(duì)我豈止不為無益，簡(jiǎn)直大有好處。

　　筆者撰寫此書的初衷正在于此。

　　本書以民國(guó)師徒關(guān)系為線索，著力梳理十余位民國(guó)大師在教書育人文化傳承方面的卓越貢獻(xiàn)，并通過特定的角度，再現(xiàn)民國(guó)大師的風(fēng)采，追溯他們春風(fēng)化雨的人生。

　　鉆研學(xué)問，大師如何解惑答疑？做人處世，大師如何指點(diǎn)迷津？大師與弟子之間的那些意味深長(zhǎng)而又妙趣橫生的交往對(duì)后人又有哪些啟迪？這些都能在本書找到答案。

　　在中國(guó)學(xué)術(shù)文化源流中，師承關(guān)系極為重要。不少大家就是在名師的言傳身教下開始了自己的學(xué)術(shù)人生，踏上了一條通向成功的道路。本書即聚焦于大師與弟子的“師承關(guān)系”，相信讀者能從大師的“言傳身教”中獲得做人與為學(xué)的養(yǎng)分。

　　寫作過程中，大師們對(duì)教育的嘔心瀝血，對(duì)弟子的牽腸掛肚，以及他們做人之溫厚，做事之謹(jǐn)嚴(yán)，都予我“高山仰止，景行行之；雖不能至，心向往之”之感。

　　在我，寫這本書，是朝圣之旅，也是取經(jīng)之路。倘若，日后在教學(xué)中，能從大師那里“偷”得一招半式的“武功”，那就是筆者的福分與造化了。

　　權(quán)以這本小書向大師致敬。