“記住鄉(xiāng)愁·2016首屆中國古村落保護(hù)與發(fā)展研討會”在京舉行，專家縱論傳統(tǒng)村落功能與價值，鄉(xiāng)村不要向城市看齊，防止以城代鄉(xiāng)同質(zhì)化——

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”古詩里描繪的鄉(xiāng)村畫面，也是今人情牽夢縈的故土家園。

　　古村落被建筑學(xué)家喻為“空間說書者”，一個院落、一座廟堂、一方戲臺、一片風(fēng)水林，都是人們心靈深處鄉(xiāng)愁的寄托。但是隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，許多傳統(tǒng)村落來不及等到人們緩過神來，已被并村拆遷；或無序新建、翻建；或人去村空，荒蕪凋敝；或一些公路鐵路項目對村落“開膛破肚”，失去村落原有人情風(fēng)貌。

　　如何才能保護(hù)并激活傳統(tǒng)古村落，留住鄉(xiāng)愁？1月10日，由中國農(nóng)業(yè)電影電視中心主辦、CCTV-7《鄉(xiāng)土》欄目承辦的“記住鄉(xiāng)愁·2016首屆中國古村落保護(hù)與發(fā)展研討會”在京舉行。古村落保護(hù)與發(fā)展領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者以及古村落守護(hù)者參會，分享經(jīng)驗、把脈建言。專家提出：傳統(tǒng)村落是不斷增值的綠色高端資源。城市景觀不應(yīng)在村莊中出現(xiàn)；讓鄉(xiāng)村向城市看齊、以城市為美的取向，是非常愚蠢的。要從根子上把錯誤觀念拔掉，樹立城市和鄉(xiāng)村各美其美、互補協(xié)調(diào)發(fā)展理念，防止以城代鄉(xiāng)同質(zhì)化。

　　“鄉(xiāng)愁”變成“愁鄉(xiāng)”：

　　10年銳減110萬個自然村

　　據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，2002年至2014年，中國自然村由363萬個減至252萬個，10年銳減110萬個自然村。古村落人口流失，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑無人維護(hù)，傳統(tǒng)文化無人傳承。

　　中國旅游研究院學(xué)術(shù)委員會主任魏小安痛心地發(fā)問：“古村落已經(jīng)遭遇數(shù)次破壞，城鎮(zhèn)化浪潮之下，新房子一排一排蓋起來，古村落還剩下多少？追憶鄉(xiāng)愁已變成了‘愁鄉(xiāng)’。我們失去了太多，現(xiàn)在留下來的精華村落如何保護(hù)非常關(guān)鍵?！?

　　國務(wù)院參事、原國家建設(shè)部副部長仇保興說，保護(hù)古村落就是留住鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁不僅僅是文化上詩意的描述，它更重要的是包含了經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)的精髓。村莊積累了大量文化遺存和農(nóng)副產(chǎn)品，“一村一品”的農(nóng)副產(chǎn)品也是鄉(xiāng)愁的濃縮。一旦村莊沒有了，村莊包含的祖先文明都沒有了。

　　“必須深刻認(rèn)識傳統(tǒng)村落的功能?！背鸨Ｅd說，傳統(tǒng)村落是維持傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟特征的關(guān)鍵。農(nóng)村崇尚自然。樹林、農(nóng)舍、小橋流水、庭院經(jīng)濟、民俗文化，這些都是形成農(nóng)家樂、鄉(xiāng)村游等新型產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

　　傳統(tǒng)村落還是國土安全的重要屏障，特別是邊境地區(qū)的傳統(tǒng)村落對于國土安全具有重要意義。

　　仇保興認(rèn)為，未來20年，我國城鎮(zhèn)化仍然會保持快速發(fā)展的勢頭。抓緊摸清傳統(tǒng)村落的基本情況，加強傳統(tǒng)村落保護(hù)，避免因錯誤的觀念、短期的開發(fā)利益而破壞傳統(tǒng)村落，是一項十分急迫的工作。

　　呼喚文化自覺：

　　古村落保護(hù)貴在傳承文化

　　古村落保護(hù)需要公眾的文化自覺。中國哲學(xué)講“陰陽平衡”，不可陰陽不濟。城市和鄉(xiāng)村也是一對陰陽互補的關(guān)系。鄉(xiāng)村與城市不同，特色鮮明，陰陽相濟，城里人才喜歡往農(nóng)村跑。倘若鄉(xiāng)村與城市都一個樣了，就是陰陽不濟，就成了“同性戀”啦。因此，農(nóng)村規(guī)劃和整治中，“片面理解城鎮(zhèn)化，盲目撤并村莊、盲目對農(nóng)居進(jìn)行統(tǒng)一改造”的錯誤觀念必須糾正。

　　古村落有民族的魂、文化的根。保護(hù)古村落，絕不僅僅是留下一個個村莊、一幢幢民居，相較于物質(zhì)空間，非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)是專家學(xué)者更為關(guān)注的內(nèi)容。

　　浙江工業(yè)大學(xué)和山堂藝術(shù)設(shè)計與文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心主任孫以棟認(rèn)為，古村落中的文化基因可以隨著現(xiàn)代生活的變化而健康地生長。古村落物質(zhì)的房舍、住宅、院落、古井、墳地等固然重要，而發(fā)生于這些物質(zhì)的存在中的記憶、習(xí)慣、儀式、信仰等傳統(tǒng)則更加重要。

　　中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、非遺保護(hù)專家田青說：民間文化培育塑造了民眾的精神之“根”與“魂”。古村落保護(hù)的不是空殼子，而是古村落中活生生存在的、可以觸摸感受的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?？磻?、唱民歌、過傳統(tǒng)節(jié)日、民間信仰、美食制作手藝等，這些都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　仇保興強調(diào)，傳統(tǒng)村落是人與自然和諧相處的典范。村落保護(hù)要堅持生態(tài)、生產(chǎn)、生活功能和空間的有機混合；保持鄉(xiāng)村生態(tài)循環(huán)；傳承鄉(xiāng)土文化；制定鄉(xiāng)規(guī)民約，保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌。

　　創(chuàng)新保護(hù)模式：

　　把利益更多留給村落居民

　　聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政府間委員會咨詢機構(gòu)、國際民間藝術(shù)組織（IOV）全球副主席陳平認(rèn)為：“鄉(xiāng)村旅游的快速崛起，一方面反映了經(jīng)歷工業(yè)化文明沖擊之后，城市居民對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的向往與回歸；另一方面，也顯示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的原有價值和吸引力。鄉(xiāng)村生活單純而寧靜，符合現(xiàn)代人們希望尋找安寧和鄉(xiāng)土記憶的心態(tài)?！?

　　魏小安認(rèn)為，這些年古村落得到了重視，普遍開發(fā)旅游，也見到了效益，其中一部分形成了品牌。旅游利用是古村落保護(hù)的重要促進(jìn)手段。

　　廣東省旅游局規(guī)劃統(tǒng)計處副處長陳衛(wèi)東帶來了廣東鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的成功案列：江門市開平碉樓村落政企互動開發(fā)旅游，打造成珠三角的周莊，實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟效益共贏。

　　浙江省蘭溪市諸葛村黨支部書記諸葛坤亨介紹了古村落保護(hù)經(jīng)驗，該村實行“文物保護(hù)管理所+村委會+旅游公司+村民”模式，責(zé)權(quán)利明晰，村民既是股東，也是古村落保護(hù)的受益者。

　　仇保興舉皖南的西遞、宏村為例，古村落旅游門票收入、房屋出租、農(nóng)產(chǎn)品銷售都成為當(dāng)?shù)鼐用竦闹匾杖雭碓?，其收入在農(nóng)業(yè)收入10倍以上。

　　孫以棟則表示，旅游開發(fā)對于古村落發(fā)展的作用有利有弊，過度旅游開發(fā)會使古村落的文化“變味”，競爭同質(zhì)化，甚至拆真建假，帶來破壞。

　　專家呼吁，要為古村落保護(hù)提供持續(xù)公益支持。把利益更多地留給村落居民，服務(wù)村民自我發(fā)展，重建村民的自信心。重要的是恢復(fù)農(nóng)民與土地的情感，讓一些農(nóng)民樂意回到村落。