北京匡時(shí)2015秋拍12月4日將舉槌開拍，19個(gè)專場2000余件拍品將集中亮相，中國書畫板塊甄選1200余件珍品，分設(shè)“澄道—近現(xiàn)代繪畫夜場”、“澄道—古代繪畫夜場”、“暢懷—?dú)v代書法夜場”、“近現(xiàn)代及當(dāng)代書畫”、“古代繪畫”、“古代書法”、“百年遺墨——二十世紀(jì)名家書法”、“積玉—無底價(jià)書畫”八大專場。值得注意的還有較為罕見的魯迅書法，魯迅書法在民間極少流通，在收藏界也只能用“鳳毛麟角”來形容其珍稀度。

　　魯迅贈(zèng)故人書法作品現(xiàn)身秋拍

　　今年匡時(shí)秋拍將有一件魯迅先生極為罕見的書法作品上拍。魯迅的書法作品，無論是大幅還是小幅，無論是精心之作，還是隨興所書，而今早都已是鳳毛麟角。從這個(gè)意義講，魯迅為清水安三書寫的這四句16字小幅的公之于世，實(shí)在是令人欣喜的。據(jù)透露，該拍品源自周氏兄弟故人、日本教育家清水安三的后人，估價(jià)80萬元。

　　在與魯迅有密切交往的日本文化界人士中，清水安三是一個(gè)重要人物。清水后來寫了多篇文章介紹他與魯迅的交往，說他與魯迅“交往甚密”，并自認(rèn)為是“最初向日本介紹魯迅的”。清水安三1891年出生于日本滋賀縣的一戶普通農(nóng)家，1917年作為天主教神甫被派到中國傳教，1920年在北京朝陽門外創(chuàng)立崇貞女子學(xué)園（曾名朝陽門中學(xué)，今陳經(jīng)綸中學(xué)），后曾在天橋附近創(chuàng)辦救濟(jì)院愛鄰館。他在北京期間，擔(dān)任過日文《北京周報(bào)》記者，寫了大量報(bào)道，把中國社會(huì)現(xiàn)狀介紹給日本讀者。他與魯迅兄弟相識，曾到八道灣十一號周宅訪問。魯迅日記中有不少關(guān)于清水安三來訪的記載。清水安三1946年回日本，創(chuàng)立了櫻美林學(xué)園，1988年去世。他為魯迅手跡掛軸寫題記是在他77歲的1968年。

　　這件書法的內(nèi)容為四句偈語：“放下屠刀，立地成佛；放下佛經(jīng)，立地殺人?！弊髌繁皇⒎旁谝环窖胖碌男∧竞欣?，盒蓋內(nèi)側(cè)有題識：“朝花夕拾，安三七十七”，又附一段小字：“此書是周樹人先生之真筆也。思慕故人不盡，添四個(gè)字在此，這是魯迅先生書名也。”

　　盡管這幅字既無上款、落款也無日期和鈐印，但在華東師范大學(xué)教授陳子善看來，此書是周樹人真筆。據(jù)陳子善考證，“安三”即日本人清水安三，“木盒盒蓋內(nèi)的這段話應(yīng)出自清水安三本人手筆，而 七十七 當(dāng)為他77歲時(shí)所書”。陳子善認(rèn)為，木盒內(nèi)的這段話再清楚不過地告訴了我們，“署名 魯迅 的這16個(gè)毛筆字是魯迅書贈(zèng)予清水安三的”。

　　陳子善表示，“按照清水安三晚年的回憶，他首次與魯迅見面還有點(diǎn)戲劇性”。清水安三晚年在《回憶魯迅》一文里記錄下這段趣事：“嚴(yán)格地說，當(dāng)時(shí)我不是專程去拜訪魯迅而是去拜訪周作人的……這時(shí)，一個(gè)鼻子下蓄著黑胡須的中年男子從西廂房掀開門簾，探出頭來說， 如果我也可以的話，就進(jìn)來吧，我們聊聊 ，于是我進(jìn)了房間與他進(jìn)行了交談，沒想到這個(gè)人就是魯迅”。這一次相見的時(shí)間，學(xué)界有1921年和1922年的不同說法。

　　據(jù)魯迅博物館副館長黃喬生研究，在魯迅日記中有不少關(guān)于清水安三來訪的記載。清水安三1946年回日本，1988年去世。他為魯迅手跡掛軸寫題記是在他77歲的1968年。

　　繪畫書法夜場

　　在古代資源稀缺的當(dāng)下，“澄道--古代繪畫夜場”精心臻集二十余件歷代名家扛鼎力作：清宮內(nèi)務(wù)府主管赫奕《煙樹山亭》收錄于《石渠寶笈》初編，曾貯于御書房，并由康熙御筆親題廣加贊許，當(dāng)年由溥儀以賞賜溥杰之名出宮。惲壽平《艷秋圖》以少見的恭筆大幅寫秋菊繁茂，曾經(jīng)郭葆昌收藏，又入藏美術(shù)布魯克林博物館三十余年。佚名《御苑市朝圖》構(gòu)圖命意，與《清明上河圖》有異曲同工之妙，可謂是帶有北宋全景式構(gòu)圖的南宋早期宮廷職業(yè)畫家的作品；董其昌《書畫合璧冊》原系朵云軒舊藏，書與畫兼美，三經(jīng)出版；崔子忠、董其昌《洛神賦書畫合璧卷》文質(zhì)彬彬，難能可貴；王鑒《仿子久秋山圖》曾為咸豐間孫毓汶鑒藏，雅逸高古，一派清潤氣象；王翚《摹古山水冊》取趙承旨、關(guān)仝、黃公望、王蒙、李唐、唐寅、王維各家畫法，為金望喬、陸心源遞藏十分難得。

　　“澄道——近現(xiàn)代繪畫夜場”則甄選近代名家杰作65件。徐悲鴻《古柏雙駿》為畫家一生中的重要?jiǎng)?chuàng)作，2005年拍自香港佳士得。這張作品悲鴻先生輾轉(zhuǎn)南京、桂林、重慶三地才得以完成，其顛沛的身世流轉(zhuǎn)是國家的磨難與個(gè)人的艱辛的充分寫照，反映了大時(shí)代的激流沉浮。黃胄《日夜想念毛主席》完成于主席逝世前一天。于舉國悲慟中，趙樸初邀黃胄參加吊唁儀式并補(bǔ)寫題記。黃胄贈(zèng)此畫于趙樸初先生，實(shí)乃“文革”時(shí)期二人惺惺相惜、肝膽相照的友誼見證。張大千《春山讀書圖》創(chuàng)作于1947年，參展于1948年上海中國畫苑舉辦的“張大千近作展”，編號93，時(shí)名為《溪山高隱圖》。正值張大千用功最勤、臨仿最密集的壯年鼎盛時(shí)期。此件作品后亦數(shù)次刊載于臺灣歷史博物館早年出版中。張大千《果洛番女禮佛圖》亦早在1946年即參加展覽于上海中國畫苑“張大千作品展”，殊為難得。

　　在“暢懷——?dú)v代書法夜場”中，文徵明《行書自作詩》姿態(tài)橫生，垂老之筆，蒼勁可知。金農(nóng)隸書《相鶴經(jīng)》四屏原為吳湖帆梅景書屋舊藏，渴筆八分，漢魏皆無此法。國父孫文《博愛》流美自然，非力學(xué)所能工。至其矜慎厚重，不詭不隨，又適如其人焉。此場亦包含曾國藩、吳昌碩、吳湖帆、謝無量等諸家精品之作，以“暢懷”名之，集三百年來名家墨寶于一堂，相信一定不會(huì)辜負(fù)有心藏家之期望。

　　而“百年遺墨——二十世紀(jì)名家書法專場”也匯聚了三百余件上世紀(jì)百余年間之名人墨跡，飽經(jīng)風(fēng)霜，莊嚴(yán)肅穆，構(gòu)成厚重的文化積淀。其中“伍憲子舊藏”專題集中了康有為、汪精衛(wèi)、徐勤等近現(xiàn)代以來政界風(fēng)云人物的往來手札，內(nèi)容涉及政治、學(xué)問、詩詞，收信者亦為吳佩孚之類軍政要員，于細(xì)微處具見各個(gè)黨派之間千絲萬縷的瓜葛與牽連，還原了更為真實(shí)的歷史人物形象。這批信札同出于民國立憲派代表人物伍憲子之舊藏，來源清晰可靠。此外，百年遺墨專場還有諸多民國各界及書畫名家之作品，如胡適、于右任、張大千、溥儒、吳湖帆等，不乏名家上款、首次現(xiàn)身以及具有趣味性的作品。

　　光宇歸來：中國現(xiàn)代藝術(shù)大師張光宇

　　現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)板塊力推的“光宇歸來：中國現(xiàn)代藝術(shù)大師張光宇”、“踏浪彼岸：中國二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”、“當(dāng)代藝術(shù)”三大專場將以中國現(xiàn)代主義的起始為線索，以豐富的形式，精確的選件為藏家?guī)矶鄻踊氖詹剡x擇。

　　在紛紜復(fù)雜時(shí)代的藝術(shù)活動(dòng)中，張光宇是研究1949年以前的中國現(xiàn)代文化史的一條重要線索；他是中國現(xiàn)代重要的藝術(shù)活動(dòng)家，出版家，是中國裝飾性繪畫的開拓者，標(biāo)明了中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展的一個(gè)重要走向；他是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)思想的開先河者，在工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的許多領(lǐng)域碩果累累；他是中國動(dòng)漫事業(yè)的先驅(qū)，引領(lǐng)著中國動(dòng)漫走向世界。張光宇以一人之力，便完成了貫穿從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作。他的一生是“跨界”的一生，他是中國現(xiàn)代漫畫運(yùn)動(dòng)中的旗手和奠基人之一，同時(shí)在工藝美術(shù)、出版、設(shè)計(jì)、美術(shù)教育等領(lǐng)域均有很深的造詣，集中國傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)、現(xiàn)代精神及西方藝術(shù)創(chuàng)作氣質(zhì)于一身。得益于藝術(shù)家家屬的支持，本次拍賣中將集中呈現(xiàn)張光宇先生豐富之創(chuàng)作形式，敏銳之社會(huì)觸覺，大膽且天馬行空之姿態(tài)，包括一系列水彩，水墨及漫畫創(chuàng)作，其中針砭時(shí)事之辛辣《歲寒清供圖》，民間廣泛傳播之《神筆馬良》，奇趣見功之水墨作品《孫悟空》以及十張精彩之水彩創(chuàng)作。