外出旅游，常能看到各種仿古一條街。這些街道，基本上都是打著復(fù)古的旗號(hào)進(jìn)行建造。建造仿古街，很多地方是為了商業(yè)目的，所以街上最顯眼的是兩側(cè)的商鋪，模樣大同小異。好一些的仿古街，會(huì)借鑒當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史傳統(tǒng)，增添一些地方符號(hào)。但更多的仿古街只做舊，卻不求其神。正如馮驥才所言：為了證實(shí)這是“老街”，便象征性地留下幾幢老屋，卻也粉刷一新，或者干脆翻蓋，加大尺度，擴(kuò)大店面。有的則把本地幾個(gè)“老字號(hào)”硬塞進(jìn)來(lái)，以壯“老街”門(mén)面……這就是當(dāng)下一些地方旅游景點(diǎn)，大肆開(kāi)發(fā)“仿古”一條街的真實(shí)寫(xiě)照！

　　為什么這樣的“仿古”一條街，幾乎成了很多地方旅游景點(diǎn)的常見(jiàn)人造景觀？這些年來(lái)，很多城市都在加快基礎(chǔ)建設(shè)，但由于缺乏對(duì)歷史的保護(hù)和文化的敬畏，很多具有文化特點(diǎn)的老街在城市改造中消失了。但是，正如馮驥才所說(shuō)，獨(dú)特的歷史文化是城市最重要的旅游資源，但當(dāng)城市的歷史遺存差不多拆光，偏偏又要開(kāi)展旅游了，那么，只有一個(gè)辦法，就是仿古造假，于是，“仿古”一條街應(yīng)運(yùn)而生。

　　這些“仿古”一條街，基本全被開(kāi)發(fā)成風(fēng)情商業(yè)街。更糟糕的是，在城市改造中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)被改造成商鋪、旅店、農(nóng)家樂(lè)、茶社、咖啡屋混成一團(tuán)的“游客天堂”。在這樣的“天堂”里，連一間見(jiàn)證歷史的博物館也沒(méi)有，導(dǎo)游講的傳說(shuō)不少是編造的民間故事。這些地方，經(jīng)過(guò)這樣的粗鄙“打造”、濫加“改造”，結(jié)果是一邊是真實(shí)的歷史被抽空內(nèi)涵，只留下軀殼；一邊是荒誕不經(jīng)和無(wú)中生有的偽造，根本尋找不到歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、獨(dú)特的精神，更無(wú)法帶給人們歷史和文化的莊重感、神圣感、厚重感甚至基本的建筑藝術(shù)美感……

　　正是這樣，現(xiàn)在很多城市為了追求外在形象，歷史街區(qū)的保護(hù)出現(xiàn)了問(wèn)題，不是努力建設(shè)“我有他無(wú)”的城市歷史特色、文化特色、民俗特色，而是出現(xiàn)了“千城一面”“千街一面”的傾向。

　　這種“仿古造假”風(fēng)盛行，其背后掩蓋的其實(shí)是利益的沖動(dòng)、商業(yè)的沖動(dòng)。說(shuō)白了，拆掉的歷史老街，是為了賺錢(qián)，現(xiàn)在造假的“老”街，也還是只為了賺錢(qián)。然而，這種仿古街即便是賺了錢(qián)，也不能給人留下真正美好的印象，更不能讓人對(duì)這座城市產(chǎn)生一游再游的興趣。反而，對(duì)游客來(lái)說(shuō)，敬而遠(yuǎn)之是更容易的選擇。

　　筆者想起馮驥才曾發(fā)表的《老街的意義》，其中寫(xiě)道：“一個(gè)城市由于有了幾條老街，便會(huì)有一種自我的歷史之厚重、經(jīng)驗(yàn)之獨(dú)有以及一種豐富感和深切的鄉(xiāng)戀；它是個(gè)實(shí)實(shí)在在的巨大的歷史存在，既是珍貴的物質(zhì)存在，更是無(wú)以替代的精神情感的存在，這便是老街的意義?！比欢F(xiàn)在，當(dāng)那些歷史文化核心地段、歷史街區(qū)等，以及歷史文化名街，在這種城市改造中被粗暴無(wú)情地拆毀，而那些仿造的、假造的、商業(yè)化的“仿古”一條街，卻是大行其道，風(fēng)行不止，這樣，我們從哪里獲得歷史的認(rèn)知，又從哪里感知傳統(tǒng)的、文化的博大精深？

　　今天，當(dāng)我們很難找到那些斑駁滄桑的老街時(shí)，當(dāng)仿古的新街不斷模糊我們對(duì)歷史的印象時(shí)，我們一方面應(yīng)該更加珍惜僅存不多的老街老巷，以保護(hù)、保存、守護(hù)的原則，維持歷史風(fēng)貌的真實(shí)性和完整性不容改造、破壞。另一方面，對(duì)那些裝扮出來(lái)的滿是偽歷史、假古董的歷史建筑和文化街區(qū)，應(yīng)該拒絕接受。畢竟，擔(dān)當(dāng)起對(duì)歷史文化的責(zé)任，是我們這一代人不可推卸的義務(wù)。