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讓城市更新中的公共藝術(shù)找回本土文化
- 發(fā)布時(shí)間:2015-11-12 03:29:36 來(lái)源:解放日?qǐng)?bào) 責(zé)任編輯:羅伯特
■本報(bào)記者 趙翰露
藝術(shù)與公共空間是什么關(guān)系?公共空間中的公共藝術(shù),又在城市更新中扮演什么角色?上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)汪大偉提出“用公共藝術(shù)進(jìn)行地方重塑”,即藝術(shù)應(yīng)介入公共空間,并對(duì)已有的空間進(jìn)行改造。他說(shuō),介入當(dāng)下社會(huì)發(fā)展,是當(dāng)代藝術(shù)的核心。城市空間藝術(shù)季活動(dòng),應(yīng)該喚醒更多藝術(shù)界人士,來(lái)共同思考城市更新中的問(wèn)題。
用藝術(shù)的語(yǔ)言解決公共問(wèn)題
汪大偉的本行是畫家。他認(rèn)為,當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)家,應(yīng)該更多地介入社會(huì),踐行公共藝術(shù),“用藝術(shù)的語(yǔ)言和方式解決公共問(wèn)題”。
他認(rèn)為,公共問(wèn)題可能是環(huán)境中的功能性的問(wèn)題,也可能是社會(huì)性的一些問(wèn)題,亦有可能是民族信仰矛盾沖突之間的問(wèn)題。如果用一種智慧的方式方法,從人自身最本質(zhì)對(duì)美的向往為出發(fā)點(diǎn),來(lái)解決這一系列的問(wèn)題,這才是人們所希望和需要的公共藝術(shù)。
公共藝術(shù)與象牙塔里的藝術(shù)不一樣,它在生活中產(chǎn)生。汪大偉認(rèn)為,在上海的城市更新中,作為藝術(shù)家,應(yīng)當(dāng)把提升城市幸福指數(shù)、挖掘城市文化、觸發(fā)市民審美需求作為自己的職責(zé)?!皩?shí)際上每個(gè)人都有審美需求,發(fā)自內(nèi)心。如果不懂得表達(dá),藝術(shù)家應(yīng)該去幫助他、教他表達(dá)?!弊晕艺J(rèn)同和結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕诰虺龅奈幕J(rèn)同,是城市更新的核心。“有了這一點(diǎn)后,什么問(wèn)題都好解決?!?/p>
公共藝術(shù)介入民眾生活,是全球公共藝術(shù)的整體走勢(shì),只有給地方帶來(lái)良好變化的公共藝術(shù)才是好的公共藝術(shù)。以“地方重塑”為價(jià)值導(dǎo)向的公共藝術(shù),將緩解工業(yè)文明帶來(lái)的種種怪現(xiàn)狀,重建美好的精神與物質(zhì)家園。
公共藝術(shù)與“地方重塑”
藝術(shù)介入公共空間,具體應(yīng)該如何操作?汪大偉把公共藝術(shù)的價(jià)值界定在“地方重塑”。這是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ),意思是,把包括物理空間、行為空間和社會(huì)空間在內(nèi)的公共空間,以解決問(wèn)題為導(dǎo)向,進(jìn)行重新改造。
物理空間上,隨著產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型、城市的發(fā)展而改變,很多工業(yè)時(shí)代留下來(lái)的設(shè)施、建筑、空間已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代人的需要,但對(duì)于仍然具有歷史價(jià)值的建筑和設(shè)施也不能一拆了之。紐約的高線公園,就是運(yùn)用公共藝術(shù)進(jìn)行地方重塑的經(jīng)驗(yàn)。公園曾是一條空中貨運(yùn)鐵路,1999年,有人要求拆除已經(jīng)失去功能的鐵路。但在一家非政府組織倡導(dǎo)下,政府將這里改造成公園,并在里面設(shè)置了一些公共藝術(shù)作品,經(jīng)常舉辦各種文化活動(dòng)、藝術(shù)展覽,成為了人們非常喜歡的公共空間。
荷蘭阿姆斯特丹城市西區(qū)的重塑過(guò)程中,公共藝術(shù)的價(jià)值更為凸顯。社區(qū)居民來(lái)自22個(gè)不同民族,有著不同的文化和習(xí)慣;彼此關(guān)系疏離、缺乏安全感。藝術(shù)家介入后,提出了“社區(qū)花園”、“社區(qū)廚房”的理念,利用社區(qū)的空地來(lái)種植物、蔬菜。將一些小的公共空間改造成菜園,利用空置小店作為公用廚房。種菜、做飯,看似簡(jiǎn)單而日常的行為,卻是最有效的一種激活社區(qū)的方式?!安煌褡彘g,信仰可能難以磨合,但回到土地,回到最原始的生存狀態(tài),大家就有了共同的依戀。這便是公共藝術(shù)帶來(lái)的價(jià)值?!?/p>
上海應(yīng)當(dāng)找回本土文化
汪大偉與他的團(tuán)隊(duì),也在上海實(shí)踐了“地方重塑”。2010年,他們?cè)诓軛钌鐓^(qū)舉辦了“藝術(shù)讓生活更美好——曹楊新村公共藝術(shù)活動(dòng)”。
“曹楊新村是全國(guó)第一個(gè)工人新村,從規(guī)劃到建筑技術(shù)都非常好。但隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、社會(huì)發(fā)展,它逐漸衰落。之所以選擇這樣一個(gè)衰退的社區(qū),正是希望公共藝術(shù)能夠發(fā)揮它 ‘重塑地方’的作用?!蓖舸髠フf(shuō)。藝術(shù)家真正深入社區(qū),采訪老人、挖掘當(dāng)年的兒歌、讓老人教學(xué)生跳橡皮筋,還鼓勵(lì)他們把自己的心聲寫在晾曬出來(lái)的被單上。一系列活動(dòng),讓一度感到失落的老人們找回了自我,“天天像過(guò)節(jié)一樣”。
汪大偉認(rèn)為,在城市更新的過(guò)程中,藝術(shù)家所做的地方重塑,更多像是一種“酵母”,后續(xù),要依靠當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)、社會(huì)工作者介入,形成機(jī)制,讓居民能自發(fā)地形成推力?!安軛钚麓宓木用瘢?dāng)談到他自己的歷史,談到他的兒時(shí)記憶,神情就變成了另一個(gè)人,他找回了自豪感?!?/p>
而公共藝術(shù)之于城市更新的意義,最后也落到這一種“自豪感”上。“今天的上海,硬件設(shè)施已經(jīng)一流,藝術(shù)能做的,就是繼續(xù)讓我們找回我們的本土文化,找到自我認(rèn)同和文化自信。有了這些,自然有定力,自然就幸福。”
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