本報(bào)記者郭少雅文/圖

　　這是一處陜北腹地最普通的院落，門前是西北風(fēng)與黃河水雕刻切割了千萬年的溝壑，門后是枝繁葉茂大槐樹下的三孔窯洞。陜西省延安市延長(zhǎng)縣下佛崾村的曹伯植已年近古稀，面對(duì)著大槐樹下屏氣凝神的百十號(hào)父老鄉(xiāng)親，一聲清亮的唱腔，牽起了一場(chǎng)絲竹齊鳴的陜北說唱“合家樂”。

　　大槐樹下的這場(chǎng)說唱可不簡(jiǎn)單，敲花鼓的大哥曹伯植是國(guó)家一級(jí)編劇，吹長(zhǎng)笛的三弟曹伯禎是專業(yè)的長(zhǎng)笛、薩克斯演奏員，一級(jí)作曲家老四曹伯濤懷抱著一人高的大提琴，彈三弦說唱詞的曹伯炎排行第五，是應(yīng)邀赴法國(guó)、荷蘭等國(guó)演出過的一級(jí)曲藝演員，最小的六妹曹雪琴是二級(jí)演奏員，一架古箏彈得泉水叮咚。

　　這樣“國(guó)家級(jí)”陣容的演出，舉辦初衷卻簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，“老父親93歲，老母親88歲。這次把兒孫輩聚齊，拿咱陜北人的看家本事演上一臺(tái)‘感恩父母、回報(bào)鄉(xiāng)親’的演出，就想讓老爹老娘跟鄉(xiāng)親們湊在一起，樂呵樂呵?！迸_(tái)下，曹建成和呼玉梅兩位已經(jīng)結(jié)發(fā)走過70多年風(fēng)風(fēng)雨雨的老人看著滿堂兒孫，就著鼓點(diǎn)兒，手上就不自覺地打起了節(jié)拍。

　　“陜北人愛陜北說書，是愛到骨子里的”

　　“陜北人愛說書，是愛到骨子里的?！辈懿碴割^如數(shù)家珍，全家39口人，16個(gè)專門或者兼職從事文化藝術(shù)工作?！肮饽玫絿?guó)家一級(jí)、二級(jí)藝術(shù)職稱的就有11個(gè)。作曲、演奏、表演，雖特長(zhǎng)各異，但都離不開陜北說書這個(gè)‘大筐筐’。”

　　這份與陜北說書的不解之緣，是從父母那里就種下了的。

　　在曹伯植6個(gè)兄妹的記憶里，童年的時(shí)光，吃飽肚子的時(shí)候少，可歡笑從來不缺。曹伯植把面前的花鼓敲了幾敲：“家里窮的經(jīng)常只剩半碗高粱面，可在我6歲的時(shí)候，爸爸就用彈棉花一分一角掙來的錢，給我買了一面14元的戰(zhàn)鼓。打那兒開始，我學(xué)打鼓，學(xué)二胡，學(xué)作曲，后來當(dāng)上延川宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，帶著弟弟妹妹們學(xué)說書，送他們?nèi)ド弦魳穼W(xué)院，陜北說書把我們一家人從苦日子里帶了出來?！?/p>

　　半個(gè)世紀(jì)前的陜北農(nóng)村，走街串巷的說書藝人少不得風(fēng)餐露宿。曹伯植回憶道，“爸媽聽完說書，總愛把說書人往家里帶，家里雖窮，好歹有個(gè)熱飯熱炕頭?！?/p>

　　“陜北人愛說書，因?yàn)闀镏v的，都是咱陜北人的忠厚和善良。爺爺奶奶是最典型的陜北人，寬厚、勤勞、肯干。就像書詞兒里唱得那樣‘先嘗了苦才知道啥是甜。’”1986年出生的曹巍是曹建成的孫輩，讀大學(xué)時(shí)便已是小有名氣的“陜北十佳說書藝人”，如今的他在延安大學(xué)擔(dān)任團(tuán)委干部，在學(xué)校里張羅著發(fā)起民間曲藝社團(tuán)，把父輩們的曲藝文化盡可能多地傳播出去。

　　“我一心想讓陜北說書傳承下去”

　　2003年，正在籌建延川文化村的曹伯植得知民間藝人惠萬年病重，急匆匆地前去探望。柴屋之內(nèi)，老人拉著曹伯植的手，“伯植啊，你快來，我要把我腦子里的唱段全都給你道出來。”然而，因?yàn)槭聞?wù)繁多，曹伯植沒能留下來，處理完手頭上的事情再前去探視，老人已經(jīng)再也沒有機(jī)會(huì)將心中的唱段道出了。

　　“惠老的去世給我敲響了警鐘。我一心想讓陜北說書傳承下去，這事兒等不得了。”

　　辭去公職，推掉俗務(wù)，2006年，年近花甲的曹伯植正式開始了《曹伯植陜北說書文集》的撰寫工作。他到處尋訪民間藝人，為了拍攝一段完整的錄像隨著說唱?jiǎng)F(tuán)的演出連續(xù)數(shù)月顛沛輾轉(zhuǎn)，為了準(zhǔn)確地記錄一句唱詞反復(fù)聽錄音帶，幾年間，家里的錄音機(jī)聽壞了3臺(tái)。

　　《曹伯植說書文集》中記錄下的長(zhǎng)篇琵琶書《雙頭馬》，是延長(zhǎng)縣琵琶書藝人劉緒旺演唱的代表書目。1993年，劉緒旺作古，《雙頭馬》只留殘篇。為了讓書目完整，曹培植四處尋訪，直到2009年，才得到劉旭旺的徒弟白旭章先生還健在的消息，趕到延長(zhǎng)縣交口鎮(zhèn)新窯科村找到白先生時(shí)，老人已經(jīng)腦梗癱瘓?jiān)诖?，不能演出了?/p>

　　“《雙頭馬》的整理工作，是讓白先生抱著琵琶，右手撥弦慢慢把詞說下來的，那個(gè)時(shí)候，老先生的左手已經(jīng)不能按弦了，抱著琵琶，只是為了找到說書的感覺，才能把詞記起來?！碧峒耙淮未螌?duì)陜北說書的搶救性記錄，曹伯植兩只手絞在一起使勁兒扭了扭：“老了，沒時(shí)間了，得搶著活，搶著做??！”

　　給父母說段兒好書，成了肩上卸不掉的責(zé)任

　　“五十六十七十歲的排成隊(duì)，白花花的頭鬢你神經(jīng)不對(duì)……”《合家歡》里幽默的戲詞是老曹一家的真實(shí)寫照。6位兒女大都有了孫輩，可是“父母在，不言老”，六位鬢角已白的老人在父母面前說起書來，依舊詼諧夸張毫不含糊。

　　曹伯炎、甄三梅兩口子已經(jīng)是陜北說書創(chuàng)新的代表人物，他們將說書道白改為普通話，行腔又歸于陜北韻，讓陜北說書登上了國(guó)際舞臺(tái)，“陜北人為啥喜歡說書？因?yàn)檫@是咱農(nóng)民自己的藝術(shù)，過去的農(nóng)民大多沒有條件上學(xué)，他們的處世哲學(xué)、做人準(zhǔn)則和幽默的語言，都是聽著說書一代代傳下來的?！痹诖蟾缱髟~，二哥作曲的齊心協(xié)力下，曹伯炎夫婦把《僑胞祭祖》、《延安新貌》等新唱段搬上舞臺(tái)，“說書已經(jīng)成了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，想讓它不消亡，就得常說常新，把新時(shí)代的精神說進(jìn)書里去?！?/p>

　　每逢過年、國(guó)慶或重陽，下佛崾村的曹家小院兒便要迎來十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，聽老曹家三十幾口人吹拉彈唱為眾人奉上一臺(tái)好戲。

　　“過去只覺得父母將我們6個(gè)兒女拉扯大不易，父母愛聽說書，我們兒女們就好好說給他們聽?，F(xiàn)在覺得，把老曹家的說書堅(jiān)持下去，是肩上沉甸甸的責(zé)任。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，把傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們這個(gè)家庭中傳承下去，咱們民族的美德和文化也就會(huì)傳承下去?！辈懿舱f。