劉大為的畫風(fēng)剛健俊朗，風(fēng)骨清雅?！恶R背上的民族》如同一個(gè)英雄民族的秘史;《草原上的歌》宛若與歷史老人進(jìn)行命運(yùn)的對(duì)話;《百駝圖》仿佛讓人看到了一座座有力的山峰……他的作品像詩(shī)含蓄唯美，又像歌聲綿長(zhǎng)悠揚(yáng)，被人們稱為當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界之“邊塞詩(shī)人”。

　　劉大為出生在山東年畫之鄉(xiāng)濰坊。祖父喜愛詩(shī)文書法，祖母擅長(zhǎng)扎風(fēng)箏、剪窗花。他幼年就跟隨祖父、祖母讀唐詩(shī)、寫正楷、扎風(fēng)箏、畫圖畫。中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶與民間藝術(shù)環(huán)境的浸染，使他從小喜愛上詩(shī)書繪畫。

　　6歲時(shí)，劉大為隨父親支邊移居內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市。11歲時(shí)，他創(chuàng)作的第一張大幅水彩畫《五一群眾集會(huì)游行》被老師裝裱掛在學(xué)校辦公室門口。從這幅作品中，少年劉大為已經(jīng)深深體會(huì)到“生活是創(chuàng)作的源泉”這句話的真諦。

　　后來，蒙古族和其他一些西部少數(shù)民族人物成為他一生取之不盡的創(chuàng)作素材。談起草原文化，劉大為的眼底都會(huì)泛起淳樸的光澤，言語(yǔ)也變得沉緩深情：“幾十年在內(nèi)蒙古的生活積累，使我對(duì)草原生活非常熟悉。每次去新疆看那里的集市巴扎，維吾爾族群眾買上東西騎著毛驢歸來的場(chǎng)景都令我興奮、難忘。”生活的積累、提煉讓他完成了藝術(shù)的升華。他認(rèn)為，雖然少數(shù)民族地區(qū)的生活條件艱苦，但是當(dāng)?shù)厝思冋鏄酚^、積極向上，這種樂天精神對(duì)劉大為的藝術(shù)創(chuàng)作影響很深，他的作品中常常能表現(xiàn)出激勵(lì)、愉悅、明亮的色彩。

　　“關(guān)注社會(huì)、體味民生、深入生活、表現(xiàn)時(shí)代”是劉大為的藝術(shù)宗旨。不論是呈現(xiàn)史詩(shī)般厚重的中國(guó)現(xiàn)代和當(dāng)代題材的歷史畫，還是富有真情實(shí)感和生活氣息的少數(shù)民族主題畫作，時(shí)代和人民，永遠(yuǎn)是劉大為作畫的背景和支撐。

　　2012年12月，劉大為帶領(lǐng)中國(guó)美協(xié)畫家采風(fēng)團(tuán)來到云南省西雙版納南糯山腳下，他們即將上山到哈尼族丫口老寨繪畫采風(fēng)。一次原本平常的旅程因?yàn)橐粓?chǎng)大雨而變得特別，“當(dāng)?shù)匕傩諡榱宋覀兩仙椒奖?，特意把唯一一條傍山土路用土墊平。結(jié)果沒承想我們到達(dá)前夜突然下雨，新墊的土全變成泥漿，反倒使車輪打滑，我們的車差點(diǎn)翻進(jìn)萬(wàn)丈深淵”?；貞浧甬?dāng)時(shí)的情景，劉大為至今難忘。

　　在村里，美術(shù)家一行還了解到，因?yàn)榻煌ú槐悖?dāng)?shù)夭枞~外運(yùn)、孩子上學(xué)、百姓看病都很困難。于是，大家決定集資修一條通往山下的路。半年之后，一條水泥路修好了。正式通車那天，劉大為一行再次來到丫口老寨，在一片鑼鼓喧天的喜慶氣氛中，他揮筆作畫，記錄下了哈尼族同胞的笑臉。

　　人民群眾的生活是五顏六色的。在內(nèi)蒙古包頭鋼鐵集團(tuán)，他用手中的畫筆描繪了現(xiàn)代化工業(yè)的生產(chǎn)場(chǎng)面：在稀土鋼板材公司7號(hào)高爐主控室，主控室操作人員正在遠(yuǎn)程操作高爐生產(chǎn)，于是他的筆下描繪出鐵水噴涌而出的場(chǎng)景。劉大為說，很多年前，他曾赴包鋼1號(hào)、2號(hào)高爐現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，令他印象最深的是煉鐵工人手持鋼釬在高爐前忙碌的身影，如今看到干凈整潔的出鐵場(chǎng)和現(xiàn)代化的高爐操作，時(shí)代的變遷令人備受鼓舞。

　　在延安，他專門走訪了毛主席召開文藝座談會(huì)的楊家?guī)X，重溫了毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》?！坝H歷延安才知道，我們從書本里得知的史實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這里，有太多躲在歷史深處的記憶未被喚醒，有太多藝術(shù)題材等待開掘，有太多被蘊(yùn)藏的創(chuàng)作激情一觸即發(fā)，似乎這里孕育著無盡的力量能隨時(shí)牽引著畫筆展開創(chuàng)作?！眲⒋鬄檎f，這些感受無一不在印證著藝術(shù)家走進(jìn)生活的必要性。事實(shí)上，深入生活的意義不僅限于創(chuàng)作素材的開發(fā)、創(chuàng)作題材的充實(shí)，有時(shí)甚至能“頓悟”出更為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)技巧。

　　“我們恰逢盛世，文化藝術(shù)繁榮發(fā)展，各類展覽和美術(shù)活動(dòng)十分活躍，但是在成績(jī)的背后，我們也看到當(dāng)下美術(shù)創(chuàng)作存在一些問題、一些遺憾。”劉大為說，“尤其是在反映革命歷史題材的創(chuàng)作中能夠震撼人的、有分量的作品還不夠，我認(rèn)為主要的原因是生活的體驗(yàn)、感受不深，受到了浮躁之風(fēng)的影響”。

　　劉大為說：“藝術(shù)家在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理念的同時(shí)，也要去服務(wù)人民。我們作為當(dāng)代藝術(shù)家、理論家，要為這個(gè)目標(biāo)去服務(wù)，這是社會(huì)責(zé)任，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)為中華民族的強(qiáng)大和復(fù)興作出應(yīng)有貢獻(xiàn)?！?/p>