時(shí)下，“群”“圈”眾多，“活動(dòng)”繽紛。筆者也加了些“群”，但終究無(wú)法深入，仿佛是“圈”外人。也正因此，倒可作一“圈”外旁觀者，對(duì)一些“活動(dòng)”作點(diǎn)一己之論。

　　不久前，寧?？h“首屆緱城青年文化集市”拉開(kāi)帷幕，“集市”推出泥金彩漆、剪紙、現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生、陶藝等，吸引了眾多年輕人，活動(dòng)很好地推動(dòng)了“潮”技能的互換。

　　而之前的5月11日《寧波日?qǐng)?bào)》就有如此的報(bào)道：第二屆寧波市青年技能互換市集火熱開(kāi)張，吸引了千余人參與。我們想以此為契機(jī)，通過(guò)打造一個(gè)平臺(tái)式的青年技能互換市集，讓青年“潮”文化從“小眾”走向“大眾”，讓年輕人的文化生活更豐富多彩。

　　青年“潮”文化———射箭、陶藝、烘焙等等，不一而足。當(dāng)這些“潮”澎湃成文化的“流”時(shí)，文化的內(nèi)涵、外延也便得到了進(jìn)一步的拓展和豐富。想當(dāng)年，宋徽宗玩書(shū)法，明熹宗玩木工，清乾隆玩詩(shī)詞，這些皇帝堪稱 “弄潮兒”。只是熹宗皇帝在國(guó)難當(dāng)頭、內(nèi)憂外患之際，一門心思做他的木匠，木匠文化是把玩得爐火純青了，但明朝的江山呢？

　　由此可見(jiàn)，“潮”文化旨在豐富業(yè)余生活，拓展人生意義，切不可玩物喪志，乃至走火入魔。早些年曾有臺(tái)灣友人向筆者感嘆：大陸是“十億人口九億麻”。麻將是“國(guó)粹”，是“文化”，但“大眾化”的麻將，從“修身養(yǎng)性”“閑情逸致”的娛樂(lè)，演變成“爾虞我詐”“勾心斗角”的賭博，就不能稱其為“潮”和“流”，更不再成其文化了。

　　書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的國(guó)寶級(jí)文化，不再新“潮”。但時(shí)下書(shū)法更多的是作為一種藝術(shù)，日常書(shū)寫(xiě)已然漸行漸遠(yuǎn)。我們有提筆忘字之嘆，更有提筆獻(xiàn)（現(xiàn)）丑之感。高文憑、高文化，卻是低知識(shí)、低書(shū)寫(xiě)。令人賞心悅目的漢字書(shū)寫(xiě)，往往只能從“故紙堆”里尋找了。所以，漢字硬筆、毛筆書(shū)法或曰書(shū)寫(xiě)，真的應(yīng)成為一種“大眾化”的“潮”文化。還有諸如玩石，也算高大上的。玩石肯定要找石，其志在石，其心在玩，其情怡天地中，其身寄山水間······真的不亦樂(lè)乎，一舉多得。

　　“潮”技能、“潮”文化多多，只看各有所好，情各有鐘。還有就是每每流于“小眾化”尚處于“群”與“圈”之中。現(xiàn)在，寧波市青年技能互換市集已經(jīng)搞了兩屆，寧海推出了首屆。那么在此筆者想說(shuō)，要讓更多的“潮”涌起，成流成海成洋，就要讓類似的市集更多一些，讓更多的“群”與“圈”有一個(gè)交集、互動(dòng)的平臺(tái)，讓更多的“潮”技能互換，讓更多的“潮”文化走起。