近日，讀取管仲“悅眾在愛施、有眾在廢私”這句話，很有感悟。“悅眾”與“有眾”雖一字之差，但其情其景卻大不一樣?！皭偙姟?，在于面子，有掌聲；“有眾”，在乎里子，得人心。有掌聲、熱鬧，華而不實(shí)；得人心、成事，實(shí)在管用。

　　常聽有人感嘆：“現(xiàn)在的兵越來越難帶！”究其原因，非一句話能說清，但值得肯定的一點(diǎn)是兵的綜合素質(zhì)越來越高了。要看到，兵的素質(zhì)日益提升，就是逐步實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下強(qiáng)軍目標(biāo)的推動(dòng)力；作為帶兵人，就要保護(hù)好這個(gè)推動(dòng)力，運(yùn)用好這個(gè)推動(dòng)力。

　　兵是什么，兵是部隊(duì)的根基。對(duì)兵，要“悅”，更要“有”。

　　“有兵”離不開“悅兵”，真正做到深知兵、真愛兵，解決好發(fā)生在戰(zhàn)士身邊的現(xiàn)實(shí)問題。當(dāng)前，基層官兵反映較多的還是各級(jí)在布置任務(wù)、安排工作上存在過急過滿過亂，不考慮基層的實(shí)際承受能力，造成忙忙碌碌、疲憊不堪的應(yīng)付局面。試想一下，一個(gè)戰(zhàn)士整天處于高負(fù)荷、快節(jié)奏中，沒有自己的空間和開心事，對(duì)于帶兵人而言，哪怕你說的比唱的還好聽，也不會(huì)有人真心跟你干事創(chuàng)業(yè)，更不會(huì)有人在戰(zhàn)場(chǎng)上為你赴湯蹈火。

　　對(duì)此，筆者有兩點(diǎn)思考：其一，“有兵”需“廢私”。即各級(jí)帶兵人要自覺擺脫權(quán)威、從眾、經(jīng)驗(yàn)、書本、自設(shè)等舊的思維定勢(shì)，以創(chuàng)新、法治思維對(duì)兵實(shí)施科學(xué)高效的教育管理，時(shí)刻做到心中有自己的部屬，摒除任何私心雜念，多為部隊(duì)建設(shè)用心盡力。其二，“有兵”多“悅心”。只有內(nèi)心的愉悅才有內(nèi)心的強(qiáng)大，才能隨之激發(fā)出無窮的力量。悅心，不僅能使寒者溫暖、饑者飽滿、怨者得解、勞者得息、實(shí)者得利，更能嚴(yán)于律己、利以育兵，進(jìn)而聚兵心、振精神、揚(yáng)正氣，豐厚部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的人文底蘊(yùn)和傳統(tǒng)滋養(yǎng)，戰(zhàn)士就會(huì)在享受尊嚴(yán)、享受快樂、享受成就中死心踏地跟著你，推進(jìn)強(qiáng)軍目標(biāo)在基層落地生根就有用不完、取不盡的動(dòng)力源泉。

　?。ㄗ髡邌挝唬何渚笓]學(xué)院政治工作系）