在一個(gè)陽(yáng)光明媚的夏日，記者如約見(jiàn)到了93歲高齡的我國(guó)首屆“國(guó)醫(yī)大師”、黑龍江省中醫(yī)藥科學(xué)院教授張琪。行醫(yī)73年來(lái)，他恪守“醫(yī)乃活人之道，不自欺亦不欺人”的信念，也深感“中醫(yī)丟不得，但需結(jié)合臨床、隨時(shí)代而進(jìn)”，在予人健康的同時(shí)，也丈量出從醫(yī)的“獲得感”。

　　談從醫(yī)：醫(yī)乃活人之道，不自欺亦不欺人

　　很難想象，眼前這位已過(guò)鮐背之年的老者，如今每周一、三、五上午仍準(zhǔn)時(shí)出診，有時(shí)一坐就是四、五個(gè)小時(shí)。

　　行醫(yī)73年中，張琪曾作為寥寥無(wú)幾的中醫(yī)界代表出席全國(guó)科學(xué)大會(huì)，著書(shū)《脈學(xué)芻議》為中醫(yī)脈學(xué)正言……但為患者診病，始終是他最掛念的事。

　　“老百姓看病不容易，醫(yī)乃仁術(shù)，治病救人，要見(jiàn)諸行動(dòng)，要為病人著想，不能發(fā)病人之財(cái)。”張琪如是做，也這樣帶學(xué)生。

　　自幼隨祖父母長(zhǎng)大，張琪6歲時(shí)便在精通醫(yī)典的祖父帶領(lǐng)下，開(kāi)始誦讀《傷寒論》、《湯頭歌訣》、《溫病條辨》等醫(yī)理圖書(shū)。1938年，年僅16歲的張琪只身闖蕩東北，輾轉(zhuǎn)至哈爾濱。憑借好觀察、喜學(xué)習(xí)、愛(ài)揣摩，20歲時(shí)就通過(guò)了漢醫(yī)資格考試，開(kāi)始了懸壺濟(jì)世、治病救人的行醫(yī)生涯。

　　1951年，為響應(yīng)政府號(hào)召，他與人聯(lián)合組建了哈爾濱市第四聯(lián)合診所，為工人診病。那時(shí)的他雖然年輕，但醫(yī)術(shù)精湛，深得業(yè)內(nèi)外人士信任。

　　以1957年參與籌建黑龍江省祖國(guó)醫(yī)藥研究所（現(xiàn)黑龍江省中醫(yī)藥科學(xué)院）為開(kāi)端，張琪將腎病的治療與研究作為主攻方向，從脾腎論治慢性腎臟病，療效顯著。上世紀(jì)60年代初，便躋身黑龍江四大名醫(yī)之列。改革開(kāi)放后，張琪在醫(yī)療工作基礎(chǔ)上，主持國(guó)家課題、培養(yǎng)研究生、出版著作，讓更多的年輕醫(yī)生學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，造?；疾“傩?。

　　翻開(kāi)其寫作的《臨證經(jīng)驗(yàn)薈要》，有這樣一段話，“人命重于千金，于是勤奮尤加，白日出診，夜間攻讀，終歲以為常。醫(yī)乃活人之道，予不自欺亦不欺人?！?/p>

　　即使功成名就、著作等身，張琪仍廢寢忘食地工作，耐心接待每一位患者，不論貧賤富貴，一視同仁。對(duì)于一些來(lái)信、來(lái)電尋醫(yī)問(wèn)藥的病人，他也總是認(rèn)真回復(fù)，或調(diào)劑藥方，或加油鼓勁。

　　張琪說(shuō)，每當(dāng)看到飽受疾病折磨的患者，治療后可飲橘之甘泉、啖杏林之蜜果，擺脫病痛，步入坦途，是他最開(kāi)心的時(shí)候。

　　聊醫(yī)學(xué)：中醫(yī)丟不得，需結(jié)合臨床、隨時(shí)代而進(jìn)

　　上世紀(jì)90年代，張琪與我國(guó)7位著名老中醫(yī)先后兩次上書(shū)中央，反映中醫(yī)藥領(lǐng)域存在的問(wèn)題，呼吁加強(qiáng)國(guó)家中醫(yī)藥管理局的職能，“八老上書(shū)”成為佳話。

　　“中醫(yī)是根，緊緊依靠，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)這棵大樹(shù)才能繁茂?！睆堢髡f(shuō)，中醫(yī)理論是從臨床得來(lái)，反過(guò)來(lái)再指導(dǎo)臨床實(shí)踐。中醫(yī)不應(yīng)孤立研究某一臟器，而需結(jié)合臨床，若在臨床上有效，水平才會(huì)真正的提高。

　　中醫(yī)辨證，西醫(yī)辨病?！皶r(shí)代推動(dòng)中醫(yī)前進(jìn)發(fā)展，就是要將西醫(yī)的病與中醫(yī)的證相結(jié)合，因辨病可補(bǔ)充辨證的不足。通過(guò)中醫(yī)辨證，也能診斷好西醫(yī)無(wú)法治療的病?！睆堢髡f(shuō)。

　　曾有一位腿伸不直的患者，看了多家西醫(yī)醫(yī)院，也只能暫且被認(rèn)為是神經(jīng)官能癥，而后來(lái)到張琪這里?！拔曳磸?fù)琢磨，這是中醫(yī)的拘攣?！秱摗分姓f(shuō)，‘兩腳拘攣，病在筋’，筋脈拘急不伸，足厥陰肝經(jīng)絡(luò)于巔頂，又見(jiàn)頭痛。”張琪說(shuō)，給病人服了幾副芍藥甘草湯和舒經(jīng)活絡(luò)的藥，就可下地行走了。

　　有繼承人總結(jié)出張琪的十大學(xué)術(shù)思想，分別是：首重經(jīng)典，博采眾家之長(zhǎng)；證脈結(jié)合，以脈明理；內(nèi)傷雜病，從五臟論治；療腎病注意整體，而以脾腎為要；辨治疑難，以氣血為綱；倡導(dǎo)顧護(hù)脾胃觀；復(fù)合病證，宜用大方復(fù)法；方類類方，擇善而審機(jī)裁變；藥法與病證相合，活用平奇毒猛、對(duì)藥群藥；養(yǎng)生防病，貴在守恒有節(jié)。

　　“‘中醫(yī)姓中’，還是要按照中醫(yī)的模式培養(yǎng)中醫(yī)。青年醫(yī)生對(duì)中藥使用沒(méi)有老中醫(yī)熟練，辨證論治不準(zhǔn)確。究其根源是‘望聞問(wèn)切’四診不熟。”在日常的教學(xué)指導(dǎo)中，精于仲景學(xué)說(shuō)的張琪善用辯證法指導(dǎo)臨床用藥，鼓勵(lì)學(xué)生師古不泥古、繼承創(chuàng)新、獨(dú)樹(shù)一幟，尤其注重對(duì)學(xué)生的四診訓(xùn)練。

　　張琪說(shuō)，隨著時(shí)代發(fā)展，中醫(yī)現(xiàn)代化是必須的，但對(duì)其的注解也需隨時(shí)代而進(jìn)。他以《傷寒論》為例說(shuō)，文章本來(lái)很樸素，但注解文字卻繁瑣復(fù)雜，不易讓人理解，尤其是西方人?！爸嗅t(yī)現(xiàn)代化不要弄太玄的東西，把道理說(shuō)明白，要讓有知識(shí)、懂科學(xué)的人一聽(tīng)就能理解?！?/p>

　　話養(yǎng)生：修養(yǎng)心神順其自然，飲食搭配不能任性

　　“聽(tīng)說(shuō)您現(xiàn)在還經(jīng)常讀書(shū)？”記者問(wèn)。

　　“業(yè)精于勤荒于嬉。我空閑時(shí)還是喜歡看看書(shū)、寫寫字。大腦也喜歡活動(dòng)。常動(dòng)腦、寫作可以鍛煉思維、促進(jìn)腦細(xì)胞活躍?！睆堢髡f(shuō)。

　　現(xiàn)代人工作壓力大，飲食也時(shí)常不規(guī)律。對(duì)此，張琪說(shuō)，不如意事常八九，要精神樂(lè)觀、遇事不煩。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)把七情看作是傷害人體的內(nèi)在因素，精神緊張、暴怒易生疾病，長(zhǎng)壽者多數(shù)心胸開(kāi)闊、精神舒暢?！吧钪?，對(duì)不如意之事，要從客觀上分析、一笑了之，絕不讓其擾亂樂(lè)觀氣氛，經(jīng)常使溫馨的生活氣氛在頭腦中扎根。”

　　他引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“食欲有節(jié)”說(shuō)，飲食習(xí)慣要營(yíng)養(yǎng)順其自然，既不暴飲暴食，也不素食清淡。日常按時(shí)進(jìn)餐、不吃太飽，膳食均衡、葷素搭配，一味吃素、粗茶淡飯或者饑餓減輕體重都不可取。

　　張琪說(shuō)，“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補(bǔ)益精氣?！蔽骞燃吹?、麥、薯、小米之類為主食，五果五畜五菜為副食。吃好“谷果畜菜”，也就吸收了人體必需的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素、氨基酸等等，保證人體正常新陳代謝。“任何想吃的東西也不多食，不想吃的食物也要吃一些。”

　　即使年逾90，張琪每天仍晨練一小時(shí)，做八段錦、三浴功。張琪說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的四肢肌肉力量逐漸減弱，特別是先從下肢開(kāi)始，大腿無(wú)力不愿起步。而經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，可使肌纖維變粗且堅(jiān)韌有力，新陳代謝改善，動(dòng)作靈活，耐力增強(qiáng)。

　　“鍛煉不單練形體，更是鍛煉精神。要依據(jù)個(gè)人體力適度，形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，可益壽延年，但須持之以恒?！币蝗缯麄€(gè)采訪過(guò)程，張琪以儒家之“仁心”修養(yǎng)心神，向記者道出了“調(diào)暢情志，靜心寡欲，合理飲食，適度運(yùn)動(dòng)”十六字心得。