城市建筑，不僅僅是解決人們在物質(zhì)上對空間功能的需求，更是體現(xiàn)人們在精神心理層面上，需要享受視覺建筑美學的一種追求。城市建筑風格的千姿百態(tài)，綻放出視覺空間的奇葩，這是城市的美譽度和城市建筑的品位。

　　建筑與城市之間有著怎樣千絲萬縷的關系？建筑的風格演變對現(xiàn)代城市的文明又有著什么影響？本期“樓市快報”主題呈現(xiàn)建筑設計師對建筑藝術的品讀以及詮釋建筑風格對一座城市風貌的影響。

　　□本報記者 水 墨 李小白 劉青

　　建筑應該是人類情感+本土文化+國際化視野

　　建筑是人類對世界“再生美感”創(chuàng)造的繪畫式藝術，是人類將智慧、欲望、文明和希望都融入其間。這是一個針對建筑之美的很文學化的定義，說明建筑不僅是美的，更是具有情感的，我認為建筑之美源于情感而并非“美”本身。我們認為的美實際上是人與建筑情感對話的結果，所以建筑之美也存在著不確定性，不同的時代，不同的人群對建筑美的解讀不同，建筑世界因此精彩。

　　是建筑藝術創(chuàng)造了城市，還是城市造就了建筑藝術，有時候很難爭辯。首先，建筑是城市的重要組成部分，城市包含著更為復雜的要素，比如山川、河流、街道、廣場，建筑也因這些要素才發(fā)揮出城市要求的職能，所以不能孤立地看建筑，站在城市的角度去理解建筑更具意義。城市里的建筑可以呈現(xiàn)不同的表情，但一座好的城市應有一個屬于自己的建筑風貌，所以建筑的風格不等同于城市的風格，城市更強調(diào)的是一種精神。如果把城市比做一個完美的人，那么建筑應是一個個辛勤工作的器官。

　　中國建筑應該以本土文化為創(chuàng)作源泉，以國際化的視野去探索，走出一條屬于此時此地的地域建筑之路。

　　作為一名建筑師，我對河北這片土地有著濃濃的鄉(xiāng)愁和夢想，探索河北建筑文化的地域特色是在每個項目中不斷貫穿的主題。在磁州窯博物館項目中，注入了新鄉(xiāng)土主義建筑的特征。在河北博物館項目中，我跟隨關肇鄴院士不僅探索河北建筑文化中的經(jīng)典美，更體會到一個好的建筑在城市環(huán)境中應該是得體的。建筑師除了要掌握技術，更應具有情懷，扎根本土，為河北而設計是我的鄉(xiāng)愁和夢想。

　　河北建筑設計研究院

　　有限責任公司

　　副院長、總建筑師 郭衛(wèi)兵

　　未來建筑要更好體現(xiàn)民族特色和時代風貌

　　建筑常被稱為 “凝固的音樂”、“巔峰的藝術”，它集合了所有藝術的精華，不論是繪畫、雕塑、攝影作品中都能找到建筑的影子。建筑不但能遮風避雨，還能夠美化人們的生活，它還是人類文化最鮮明而生動的體現(xiàn)者。對于經(jīng)典建筑作品來說，則是人類文化最深刻而不朽的紀錄，是人類思想的紀念碑，是不失的史書。我們設想一下，如果迄今為止先輩建造的所有建筑藝術品都不復存在，人類的歷史將會顯得多么蒼白無味。

　　隨著大批國外建筑師的進入中國建筑市場，西方建筑風格滲入各個大中城市。尤其前些年大中城市有影響的地標建筑，大多數(shù)都是由外國設計師設計的。由西方建筑師主導的設計之風，由大城市蔓延開來，有的項目開發(fā)商明確要求一定要外國建筑師設計或是一定采用某種西方設計風格，這是一種盲目崇洋的現(xiàn)象。現(xiàn)在這種盲目“求大求洋”的現(xiàn)象正在被糾正。中國未來建筑要更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時代風貌。既能吸收和傳承地方傳統(tǒng)文化精髓、延續(xù)城市的文脈，又能很好應用新材料、新技術、新工藝，在發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新，做到既中國又現(xiàn)代。

　　作為項目負責人我在省會主持設計了河北省胸科醫(yī)院、傳染病醫(yī)院、市婦產(chǎn)醫(yī)院、公安局指揮調(diào)度中心、站前綜合樓等大型民用建筑。建筑分為民用和工業(yè)建筑，為人們提供生活和工作的空間，建筑藝術兼有實用價值與審美價值、是工程技術手段與藝術手段緊密結合的藝術門類。沒有一個人能離開建筑，人們可以不聽音樂，不看戲劇，不欣賞畫展，不讀小說，但不可能離開建筑生活，不可能對矗立在自己眼前的建筑視而不見。

　　北方工程設計研究院有限公司

　　總建筑師、河北省建筑大師、

　　中國兵器工業(yè)集團

　　科技帶頭人 谷巖

　　建筑藝術：繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化 要符合時代特征

　　建筑是城市的組成部分，城市依托建筑實現(xiàn)城市功能。建筑單體成群構成街區(qū)，街區(qū)有序組織構成城市。故僅從范圍大小來說，城市與建筑是整體與單體的關系?！坝兄詾槔?，無之以為用?！蓖ㄟ^實體圍合的建筑在創(chuàng)造內(nèi)部空間的同時也創(chuàng)造了外部空間，故城市空間實際上是由建筑外表面圍合而成。

　　建筑立面既是建筑的外殼和表皮，又是城市空間的“內(nèi)壁”，建筑空間與城市空間是內(nèi)外交融、隔而不斷的，兩者實際上是連續(xù)的整體。就二者的關系而言，建筑與城市也許是同構的關系。

　　就中國而言，中國傳統(tǒng)的學術思想注重個人主體的投入，重實踐后的成長與心得，重經(jīng)驗。西方研究科學的方法，重知識、重理性分析。然而，現(xiàn)代城市與現(xiàn)代建筑都是由科學知識構成的，當今整體而長遠的中國式文化信息不容易灌輸?shù)匠鞘幸?guī)劃和建筑設計中去。從建筑文化而言，東方建筑各層面的因素受到西方價值觀的影響，大多數(shù)建筑走向了西化或現(xiàn)代化。

　　當今建筑藝術的主流是現(xiàn)代式的，同時也應積極提倡現(xiàn)代建筑的地域性表達，形成具有中國基因，富于時代氣息的當代中國特色的新建筑。同時要警惕復古風格的沉渣泛起，積極摒棄建筑榆樹的異域化、風格化、符號化及拼貼化。我新近完成的石家莊正定新區(qū)藝術館的設計基于新區(qū)特殊的區(qū)域位置，立足于既突出新區(qū)建筑應有的“新”，又承接正定古城的“古”，具體的設計手法沒有采用常用的具象、符號化的線性表達，轉而尋求抽象、藝術的隱性表達，通過現(xiàn)代的建筑材料和設計手法使建筑傳遞出精典、平靜的人文氣質(zhì)，表達當代建筑應具有的東方美學所特有的含蓄和力量。

　　河北九易莊宸科技股份

　　有限公司設計總裁、

　　河北省建筑大師 孔令濤

　　我們需要本土精神的

　　民族建筑藝術

　　世界首先出現(xiàn)的是建筑，建筑的聚集才開始有了城市的雛形，之后才形成城市，但城市也并非僅僅由建筑構成，建筑是城市組成要素之一。作為城市要素，建筑是以城市為環(huán)境存在的，既往的建筑構成城市新的環(huán)境，成為未來建筑依存的環(huán)境，建筑需要尊重城市、尊重城市的文化以及其建筑文脈，建筑是城市歷史的重要載體。

　　西方現(xiàn)代主義建筑源于工業(yè)革命帶來的技術支持，是人類進步的表現(xiàn)，并逐漸成為人類新的審美所在，因此東方國家對西方建筑的青睞追求進步的必然。西方當代建筑如其文化一樣，建筑藝術表現(xiàn)出更加張揚、個性等特征，無疑滿足了中國急功近利時代部分浮躁心理的需求。

　　隨著回歸理性，隨著民族自信的增強，無疑中國未來的建筑藝術一定會回歸到中國建筑藝術的根上。中國當下與未來需要傳承華夏文明的建筑藝術，需要以古為鑒，表現(xiàn)中國人境界與高度的當代建筑藝術，需要體現(xiàn)本土精神的本民族的建筑藝術，中國建筑師的未來之路很寬廣也很遙遠。

　　我本人用了9年時間主持設計河北師范大學新校區(qū)，從設計伊始將延續(xù)本土及師大文化作為設計目標。為此通過研究中國傳統(tǒng)院落、空間秩序、師大歷史校園等等，尋找到校園及建筑的空間原型，以此為起點構建了秩序、理性并兼具中國文人精神的新校園。隨著校園的使用，校園與城市的和諧共融，讓整個建筑群開始為城市作出貢獻；公共空間的多種用途，逐漸讓教育不再僅僅依靠教室；公共資源的集約，為不同學科的師生增加了交流與互相學習的機會；平易的建筑形式以其空間平等、開放的外在表現(xiàn)，表達著教育的真諦；建筑空間的教育價值由此得到實現(xiàn)。

　　北方綠野建筑設計

　　有限公司董事長、

　　總建筑師 郝衛(wèi)東

　　中國根，國際范兒

　　在建筑理念方面受到外國影響比較多的情況下，作為中國的設計師應該注重什么，有時這個方向不是建筑師本人可以左右的。建筑是一個空間，建筑的目的是要創(chuàng)造一種人為的環(huán)境，提供人們從事各種生活和工作的場所，這個空間的根本就是要適合人的需要，尺度、空間、色彩，能不能給人帶來舒服的感覺，建筑的主要目的，特性就是給人一種舒服的感覺。一個城市的感覺，城市的建筑和整個城市的文脈和時代能不能相吻合，是不是適合中國人生存的空間，是否適合中國人的審美。不把這個觀念理清，建筑會成為對大家視覺上的污染。

　　建筑其實應該是城市歷史的博物館，建筑是時代和文化的象征，帶有歷史特征的作品，完整地記錄城市的發(fā)展史，是歷史的符號?，F(xiàn)在是博物館的東西出現(xiàn)了斷代，有些東西沒有了。這是價值觀出現(xiàn)了問題，對傳承的延續(xù)性理解上出現(xiàn)了問題，并不是說只有拆了舊了才能建新的，而是需要把帶有歷史記憶的建筑保存下來。希望以后能夠有中國根，國際范兒。

　　希望能夠保護石家莊的工業(yè)文明，給后人留下一點形象性的東西。石家莊有紡織、鋼鐵、制藥，要讓后人了解有這么一段歷史，是石家莊工業(yè)文明的記憶，這就是建筑的價值。

　　石家莊常宏建筑裝飾

　　工程有限公司總經(jīng)理 王躍