□凌育增

　　五月汨江，棕艾彌香。

　　龍舟溯水，橈槳飛揚。

　　第十一屆中國汨羅江國際龍舟節(jié)如約而至，汨羅江上驟然熱浪澎湃，一場精彩絕倫的屈原龍舟文化盛宴激情呈現(xiàn)。

　　應(yīng)汨羅江國際龍舟節(jié)的邀請，我們踏上了人文底蘊豐厚沉實的熱土——汨羅。汨羅自2700多年前羅子國遺民筑城于汨羅江尾閭南岸肇始，其濃郁的騷風(fēng)楚韻一如悠悠汨羅江水，于歷史深處奔涌而來。只因那縱身一躍，一個人、一條江、一個節(jié)、一座城便緊緊連在一起。2000多年來，以愛國、求索、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)為內(nèi)核的屈子精神，無時無刻不在激勵著汨羅江畔的祖祖輩輩。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，龍舟節(jié)由屈子詩詞朗誦開場，屈子文化精神霎時充滿會場，令人陶醉。

　　隨著咚咚、咚咚的鼓聲，汨羅江上一條條龍舟你追我趕，劈波斬浪，狀若飛梭；一浪浪人潮搖旗吶喊，鼓角齊鳴。

　　這是中國汨羅江國際龍舟節(jié)一年一度震撼人心的壯觀場面。2005年~2015年，歷經(jīng)10年砥礪奮進(jìn)，中國汨羅江國際龍舟節(jié)已成功地找到了一條文化與體育相結(jié)合的特色發(fā)展之路，打造出一個全球知名、獨具魅力的品牌。

　　如果說10年前的中國汨羅江國際龍舟節(jié)還只是剛剛破繭的彩蝶，那么經(jīng)過10年風(fēng)雨歷練，鑄造了它高飛的堅強(qiáng)翅膀。龍舟競渡作為端午文化最鮮明的元素，發(fā)展到今天，引入了許多現(xiàn)代文化元素。如今，所劃的龍船已不再是“龍頭鳳尾”，而是標(biāo)準(zhǔn)的國際競賽用船。競賽規(guī)則也完全與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌，競賽氛圍更完全是“費厄潑耐”式的，昔日那種由于“寧可種輸一年田，不能劃輸一年船”觀念主導(dǎo)，導(dǎo)致只為了先后之爭的現(xiàn)象沒有了。我們在競賽場上感受到的是開拓創(chuàng)新、迎難而上的求索和拼搏精神。深厚的龍舟文化，已成為湖湘文化的重要組成部分。

　　龍舟節(jié)上，除了這重頭戲賽龍舟外，城鄉(xiāng)到處都飄蕩著粽葉、艾蒿、菖蒲的清香，糯米、甜酒、雄黃也和粽子一起受到了人們的熱捧，真是“這端午、那端午，處處是端午！”

　　汨羅一方面滋生了吃粽子、賽龍舟這些絢麗奇瑰的民間習(xí)俗，另一方面又憑借著這塊土地的歷史淵源和人文承載，孕育了許多歷史名流、文化之子和開國元勛。中國首位駐英法大使郭嵩燾就生于汨羅沙溪，他是晚清官員。1875年經(jīng)軍機(jī)大臣文祥舉薦進(jìn)入總理衙門，之后出任駐英公使。1878年兼任駐法使臣。開國元勛任弼時是偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家、政治家、組織家。30年的革命生涯，他同中國共產(chǎn)黨的建立、發(fā)展、壯大，同中國新民主主義革命勝利的全部歷史緊密地聯(lián)系在一起。任弼時對于汨羅的不平凡意義，在于他所折射的“駱駝精神”已經(jīng)深深植根于汨羅人民的心中，內(nèi)化成“汨羅精神”的重要組成部分。當(dāng)然，還有當(dāng)代著名作家楊沫以及她的妹妹、著名表演藝術(shù)家白楊，均是汨羅人的驕傲。

　　這些閃爍在汨羅歷史上的風(fēng)流人物，加上屈子的精神奠基和靈魂歸依，李杜蘇柳等巨擘的心靈寄寓，讓“汨羅”二字結(jié)晶為一種文化符號，堂皇地走進(jìn)中華文明的典籍，閃爍著智慧而優(yōu)雅的光芒。伴隨著濃厚的人文氣氛，汨羅還有豐富的自然景觀資源。與屈子祠隔江相望的汨羅江濕地大草原，占地面積五六萬畝，一望無垠，且蔚為壯觀。草原上空氣清新、牛羊成群、風(fēng)情和風(fēng)光濃郁迷人，并不輸于塞北的景色，加上環(huán)繞濕地草原逶迤而行的汨羅江，山水交會，美不勝收，一派江南草原的獨特景象。

　　此刻，站在汨羅大地上，我們的耳邊還回響著咚咚賽龍舟的聲音，一位位偉人的面容從我們腦海中閃過。經(jīng)過了10年豪邁跨越，中國汨羅江國際龍舟節(jié)為自己樹起了一座豐碑，同時也為汨羅遠(yuǎn)大的征途確定了一個又一個嶄新的高起點。

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