“核心價值觀百場講壇” 走進青藏高原
- 發(fā)布時間：2015-06-19 05:31:46 來源：經(jīng)濟日報 責任編輯：羅伯特
據(jù)新華社西寧6月18日電 （記者李亞光） 由中宣部指導，光明日報社、中國人民大學、中國倫理學會共同主辦的“核心價值觀百場講壇”第二十四場18日走進青藏高原，在青海玉樹藏族自治州玉樹市舉行。
中共中央黨校哲學部中外哲學教研室教授兼南開大學中國哲學研究中心主任喬清舉作題為《繼承傳統(tǒng)文化智慧，推進生態(tài)文明建設》的演講，玉樹州的150余名各界人士在現(xiàn)場聆聽了講座，全國約387萬網(wǎng)友收看了此次節(jié)目。
青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)有三江源、可可西里兩大自然保護區(qū)，黃河、長江、瀾滄江皆從此地發(fā)源。針對這個州重要的生態(tài)地位，喬清舉通過解讀儒家思想中的生態(tài)保護智慧，闡釋了三江源地區(qū)對人類的重要性及生態(tài)保護中應遵循的規(guī)律。
“發(fā)源于玉樹的三江是維系中華民族、聯(lián)系中外的重要紐帶，其潤物千里，牽動著中下游億萬人的命運?！眴糖迮e說，在生態(tài)保護中，應遵循“天人合一”的理念，將山川、河流、草原等視為與人類有機一體的生命載體，尊重其自然發(fā)展規(guī)律。
喬清舉指出，“仁，愛人以及物”是儒家對于自然的道德態(tài)度。在儒家哲學中，仁的生態(tài)維度對于動植物、土地、山川都有具體對應和落實：對于動物，儒學主張“德及禽獸”、“恩至禽獸”；對于土地，董仲舒曾指出“恩及于土，則五谷成，而嘉禾興”；對于河流，古人要求“恩及于水”、“德至深泉”。自覺以“仁”的道德對待生態(tài)、萬物，人類即可享受自然恩澤。
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