王玉磊吳華

　　日前，筆者見到山東省武城縣廣運街道辦事處果里村祠堂管理員劉中山時，他正在村里祠堂內(nèi)打掃衛(wèi)生?！拔覀兇?984年就在村東頭建起了祠堂，2002年因拆遷把祠堂搬到這里，5間平房只用了不到1畝地。村里去世的人骨灰全部安放在這里，不再往農(nóng)田里安葬?！痹鴵喂锎逯Р扛睍浀膭⒅猩絽⑴c了祠堂的修建、搬遷，見證了果里村31年來的風俗變化。

　　兩筆經(jīng)濟賬把良田留給子孫耕

　　長期以來，死人和活人“爭地”的現(xiàn)象普遍存在。二十世紀80年代初，我國出臺殯葬改革意見，提倡文明節(jié)儉辦喪事。果里村積極響應(yīng)號召，村“兩委”籌資3000多元在建起了武城縣第一個占地不到1畝“勞動人民紀念堂”，并成立了有村里有權(quán)威老人組成的紅白理事會。

　　“老人去世講究‘入土為安’，認為‘沒有風光大葬就是不孝’。”劉中山對筆者說，最難轉(zhuǎn)變的就是人們長期形成的傳統(tǒng)思想。剛開始實行火化和骨灰入祠堂不入棺下葬時，遭到了村里一些歲數(shù)大老人的極力反對。

　　為此，村“兩委”算了一筆賬：當時村里有1200余口人，耕地只有2800畝，平均下來一口人才2畝多地。由于果里村在武城縣城北側(cè)，屬于城中村，自二十世紀90年代起，村里的耕地被依法征用后而逐漸減少，目前只有不到700畝?！笆Ｏ碌倪@些耕地太珍貴了，我們村每年去世的人就有十幾個，這些年來如果還是土葬，現(xiàn)在的農(nóng)田里已經(jīng)全是墳頭了?！惫锎妩h支部委員李紹良說。

　　算完集體賬，村“兩委”又給老百姓算了一筆個人賬：老傳統(tǒng)土葬一副棺材400多元，加上雇人抬棺等費用在當時的經(jīng)濟條件下就達到1000多元，而火葬火化費加上骨灰盒等費用不足500元，更何況土葬占用自家良田還影響了收成。算完這兩筆賬，一些極力反對骨灰入祠堂的老人逐漸轉(zhuǎn)變了觀念，果里村的祠堂就這樣建了起來。

　　簡化流程“冷清”背后獲贊

　　采訪過程中，果里村黨支部書記李紹俊向筆者講述了他們村殯葬的流程：村里老人去世，通知紅白理事會后，就把過世的老人從家運至祠堂的殯儀室，前兩天親朋好友前來吊唁，第三天進行尸體火化并裝入骨灰盒，第五天完成簡單的出殯儀式后就將骨灰盒放置進祠堂，親屬在祭日和清明節(jié)的時候就去祠堂進行簡單的祭祀?！爱旍籼玫墓腔液蟹艥M或放置年數(shù)多的，村里就將這些骨灰盒埋葬在祠堂西面占地5畝的公益性墓地，這塊墓地是塊鹽堿地，種什么作物都不長。去年，村“兩委”在征求全村群眾意見的基礎(chǔ)上，村集體拿出30萬元對祠堂進行了擴建，目前面積已經(jīng)達200多平方米，能放置300多個骨灰盒。”李紹俊介紹說。

　　與此同時，果里村去世老人不但不入棺土葬，還取消了大擺筵席、雇鼓樂隊等鋪張浪費的陋習，出殯當天當事家庭不上酒席只準備大鍋菜，僅此兩項就能省下殯葬費用的70%?！斑@31年以來，村里辦白事都嚴格限制煙酒飯菜標準，都明白大操大辦是浪費錢，可是不辦又覺得沒面子，現(xiàn)在村里有了規(guī)定，大家伙兒都這么辦，也不怕別人說三道四了，咱老百姓也都支持和認可這個事了。”李紹俊說。

　　前不久，村里孔令杰73歲的母親去世，骨灰送進了祠堂，不辦酒席，不雇喪樂，一場葬禮下來全部費用僅3000多元，和別的地方動輒就花個1萬多元比省了2倍多?！斑@要在別的地方，不知道要浪費多少錢呢！誰也不想讓人戳脊梁骨罵不孝，比著花錢。”該村紅白理事會成員任且庭說。

　　算好倫理賬“厚養(yǎng)薄葬”蔚然成風

　　“經(jīng)過這么多年，越來越多的年輕人認識到老人生前孝敬才是真孝、才是大孝?！崩罱B俊說，特別是隨著武城縣自開展“四德”工程建設(shè)和鄉(xiāng)村文明行動以來，著重抓農(nóng)村“孝德”建設(shè)，群眾逐建改變了“厚葬薄養(yǎng)”的觀念，轉(zhuǎn)而“厚養(yǎng)薄葬”，讓老人生前頤養(yǎng)天年、死后喪葬盡量從簡的觀念已得到群眾普遍認可。

　　不光是果里村，如今，武城縣農(nóng)村白事大操大辦現(xiàn)象大大減少，臨街搭建靈棚、辦喪擾民等現(xiàn)象基本絕跡。特別是今年，武城縣在開展鄉(xiāng)村文明行動活動中，將全縣395個行政村各村建立紅白理事會劃為宣傳思想文化工作“十個一”工程，并列入全縣全縣八項重點工作之一。去年，該縣四女寺鎮(zhèn)呂莊子村將30畝鹽堿地規(guī)劃為公共墓地，原有的墓地全部遷入，村內(nèi)的耕地內(nèi)不見一個墳頭。

　　“多一些生前關(guān)愛，少一些逝后攀比，‘厚養(yǎng)薄葬’更應(yīng)該成為一種美德。特別是在生態(tài)理念日益為人們所接受的今天，推行綠色殯葬和文明祭祀，既順應(yīng)環(huán)保生態(tài)文明趨勢，也符合節(jié)儉美德，傳承孝道文化與移風易俗并不矛盾?！钡轮菔形Ｎ⑽涑强h委書記張傳忠說。