中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月31日訊 中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者從“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組了解到，國(guó)內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材即將出版。此套教材的成功研發(fā)，不僅填補(bǔ)了我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)科教育的長(zhǎng)期教學(xué)資源空白，為民族文化復(fù)興提供了強(qiáng)有力的課程體系支撐，而且還首次涉及到高考改革這一敏感又令人格外關(guān)注的地段。

　　日前，“傳統(tǒng)文化有望成為高考的新考點(diǎn)”話題引起了大家廣泛關(guān)注，課題組秘書長(zhǎng)張健指出，北京、上海等地公布的高考改革方案中，英語(yǔ)所降分?jǐn)?shù)分給了語(yǔ)文，而且還更進(jìn)一步明確指出了就是將分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)移給所增加的“傳統(tǒng)文化考試內(nèi)容”部分。又如今年清華北大自主招生均招收國(guó)學(xué)特長(zhǎng)生，同時(shí)近期公布的2016年高考改革方案中，全國(guó)25個(gè)省高考要統(tǒng)一命題，并且增加分?jǐn)?shù)后的語(yǔ)文考試，正在討論增加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”之相關(guān)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化成為高考的又一創(chuàng)新考點(diǎn)指日可待。

　　傳統(tǒng)文化高考怎么考又是一個(gè)重大難題。課題組在研發(fā)高中傳統(tǒng)文化教材的同時(shí)，就已開展了另一個(gè)重點(diǎn)子課題研究——“傳統(tǒng)文化教學(xué)評(píng)價(jià)與試題類型研究”。課題組對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者透露：傳統(tǒng)文化教育不是語(yǔ)文教學(xué)，不應(yīng)以文言文字詞解釋等傳統(tǒng)形式來(lái)處理，首先要找到傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代語(yǔ)文教育其內(nèi)容有哪些不同。例如，語(yǔ)文教學(xué)只要求古詩(shī)詞背誦，而傳統(tǒng)文化教育則從聲韻學(xué)基礎(chǔ)如《聲律啟蒙》開始學(xué)起，直至詩(shī)詞創(chuàng)作。所以，在高考中，應(yīng)該出現(xiàn)楹聯(lián)對(duì)仗和指定命題的詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作類型的試題。另一種試題類型應(yīng)該是考察學(xué)生傳統(tǒng)文化的哲學(xué)素養(yǎng)和思想韜略。

　　課題組表示，反觀高考制度的前身為科舉制度，大家不要對(duì)它一味地持反對(duì)和批評(píng)態(tài)度，那是產(chǎn)生在1000年前人類文明雖然還在發(fā)展的時(shí)期，卻已是最高效和優(yōu)質(zhì)人才的選拔制度，而且它所選拔的人才是以儒家文化“守仁”“立德”思想為核心，選拔的是具有“德政”先進(jìn)治國(guó)思想的高級(jí)管理人才，即“今制四書以正其途，五經(jīng)以博其趣，八韻以覘其才，五策以征其實(shí)，立法善矣”，連考試的最高層次——殿試所考察重點(diǎn)也是“治國(guó)的思想和韜略”。所以當(dāng)今高考能否回歸其本質(zhì)的目的之一，即“安邦治國(guó)之才之選拔”，實(shí)際上這是高考改革的一個(gè)深層次問題。

　　據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者了解，課題組與國(guó)家行政學(xué)院相關(guān)部門和專家合作，即將在下月出版《全國(guó)行政領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)教材》（10冊(cè)），就是探索在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找治國(guó)謀略和長(zhǎng)治久安之道?；氐浆F(xiàn)實(shí)中的高考改革，高考語(yǔ)文中應(yīng)該出現(xiàn)一個(gè)新的形式——政論或申論形式的傳統(tǒng)文化論述題，真正考察學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)理論體系的理解和獨(dú)立思維。若2016年傳統(tǒng)文化進(jìn)入高考，最大的問題是我們現(xiàn)在的高中生很多人沒有接觸過傳統(tǒng)文化課程，不具備相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備和素養(yǎng)，國(guó)學(xué)文化是通過長(zhǎng)期熏陶和涵養(yǎng)才能顯現(xiàn)的，不是靠一朝一夕突擊補(bǔ)課就能擁有的。

　　張健表示，“我們應(yīng)該慶幸高考指揮棒有望指向內(nèi)涵博大精深卻歷久彌新的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)偉大民族的復(fù)興標(biāo)志首先應(yīng)該是民族文化復(fù)興，中國(guó)民族文化復(fù)興必植根于本民族傳統(tǒng)文化，其傳播與普及也將實(shí)現(xiàn)民族道德水準(zhǔn)的整體提升，并從根本上保證國(guó)家文化安全和文化獨(dú)立性。 ”

　　相關(guān)資料：

　　《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》系列教材作為“十一五”“十二五”兩個(gè)階段十年課題研究的重要成果之一，在國(guó)家社科基金教育學(xué)重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》總課題組指導(dǎo)和參與下，由中國(guó)國(guó)學(xué)文化藝術(shù)中心承擔(dān)資源整合和編著。至此，課題組已完成了幼兒園、小學(xué)、初中、高中各階段標(biāo)準(zhǔn)化傳統(tǒng)文化教材的研發(fā)工作，教材知識(shí)相互關(guān)聯(lián)，自成體系，并通過高中教材實(shí)現(xiàn)最終教學(xué)評(píng)價(jià)。高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材四冊(cè)分別是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)中庸》和《道德經(jīng)》。教材以當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，在精選孔孟之道、老子思想的核心精神和內(nèi)容的同時(shí)，為學(xué)生提供了中西文化比較和諸子百家思想等拓展閱讀素材，以主題式研究性學(xué)習(xí)的編排形式，引導(dǎo)學(xué)生們自主探究人類哲學(xué)經(jīng)典的精髓和本質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生廣泛的知識(shí)涉獵和獨(dú)立的思考，以期得到思想的升華和生活的指導(dǎo)。