今年兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員姜昆建議在小學(xué)階段把傳統(tǒng)文化課程設(shè)為必修課，用傳統(tǒng)文化課程替代現(xiàn)有的《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)不錯(cuò)的思路。

　　正如姜昆所言，《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程有諸多不足，內(nèi)容有些在語(yǔ)文、歷史、科學(xué)等科目中已有出現(xiàn)，流于空泛，特色不明顯；課程也多停留在日常行為規(guī)范、初步社會(huì)認(rèn)知等基本層面上，沒有上升到人格教育和民族文化傳承這一戰(zhàn)略高度，此種情況確實(shí)需要改變。

　　與“品”課相比，中國(guó)傳統(tǒng)文化早已擁有博大精深的學(xué)術(shù)體系，其思想深度和文化廣度都足以統(tǒng)攝“品”課內(nèi)容。如果教材當(dāng)?shù)茫谭ǖ皿w，中小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的效果肯定要優(yōu)于“品”課。

　　最關(guān)鍵的是，若將傳統(tǒng)文化列入中小學(xué)必修課，可能會(huì)激活國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知系統(tǒng)，矯正當(dāng)下“國(guó)學(xué)熱”中的種種誤區(qū)。現(xiàn)在的中國(guó)正處在一個(gè)巨大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，要很好地完成這種轉(zhuǎn)型，我們確實(shí)需要全面繼承人類歷史上的一切優(yōu)秀文化成果，中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)然是不可或缺的一個(gè)部分。過(guò)去，我們?cè)浴捌扑呐f”的名義，不加區(qū)分地摒棄甚至詆毀過(guò)傳統(tǒng)文化。這種做法是粗暴的，不可取的。對(duì)此，人們現(xiàn)在已經(jīng)有了較理性的認(rèn)識(shí)，開始提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

　　但是，曾經(jīng)的破壞對(duì)今人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化確實(shí)構(gòu)成了某種隔閡與障礙。明顯的例子就是，很多學(xué)校和家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子背背《弟子規(guī)》、古詩(shī)詞就是學(xué)國(guó)學(xué)了；提倡孝道，就讓小學(xué)生給媽媽洗腳。不是說(shuō)《弟子規(guī)》不好，也不是說(shuō)小學(xué)生給媽媽洗腳不對(duì)，而是說(shuō)傳統(tǒng)文化若長(zhǎng)期停留在這種“表演”的層面，那會(huì)讓人們更加誤解傳統(tǒng)文化。

　　此外，由于一些人對(duì)傳統(tǒng)文化理解得不全面，不能把握其思想精髓，不少民間的傳統(tǒng)文化推廣者中出現(xiàn)了一種“復(fù)古主義”傾向，試圖把現(xiàn)代人重新拉回到穿漢服、行跪拜禮的古代社會(huì)。相應(yīng)地，他們對(duì)傳統(tǒng)文化中“孝、悌、忠、信”等核心觀念的解讀也缺乏鮮活的時(shí)代感，不能與時(shí)俱進(jìn)。應(yīng)該說(shuō)，今天的國(guó)人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，是為了在現(xiàn)代社會(huì)活得更美好——傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)會(huì)讓我們的身心更加和諧，更能在這個(gè)變革的時(shí)代形成正確的“三觀”，做出正確的選擇，活得更從容，幸福。

　　矯正誤區(qū)的最好做法就是認(rèn)真、全面地學(xué)習(xí)。姜昆建議將傳統(tǒng)文化列入中小學(xué)必修課，起碼有助于讓中國(guó)人更全面地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。通過(guò)全面地學(xué)習(xí)，人們就會(huì)逐漸克服對(duì)傳統(tǒng)文化的片面性認(rèn)識(shí)，還傳統(tǒng)文化以“本來(lái)面目”。

　　把握了“本來(lái)面目”之后，我們還要將傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，即讓傳統(tǒng)中的精髓與我們當(dāng)下的生活實(shí)現(xiàn)“無(wú)縫對(duì)接”。倘能做到這一步，傳統(tǒng)文化必然得以真正復(fù)興，國(guó)人的民族文化認(rèn)同感及整體的精神風(fēng)貌亦會(huì)煥然一新。