□范 昉

　　全國文明城市是最具價值的無形資產(chǎn)和城市品牌。創(chuàng)建城市文明，不是為了拿一塊牌子，爭取一項榮譽，創(chuàng)建的最終目的是為了積累文明成果，提升市民素質(zhì)和生活品質(zhì)，讓城市生活更加美好。寧波的文明創(chuàng)建榮膺“四連冠”，可謂實至名歸。

　　新老寧波人的融合。城市精神在于它的包容性。外來務(wù)工人員不僅是經(jīng)濟建設(shè)的重要力量，也是政治、社會、文化、道德建設(shè)的重要力量。外來務(wù)工人員用行動證明了自己：他們積極參與城市文明建設(shè)，共同譜寫“愛心寧波”，自我演繹“打工文化”，努力成為“打工明星”，不斷提高自身素質(zhì)，從生活底層走進公眾視野。通過實現(xiàn)由“管理”向“服務(wù)”的轉(zhuǎn)變，實行“同城待遇”，使500萬新寧波人融入城市生活。他們對這座城市產(chǎn)生了強烈的認同感和歸屬感，共同創(chuàng)造了新的城市文明。

　　從農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)換。文明創(chuàng)建是和城市化的進程同步發(fā)展的，在這個過程中，產(chǎn)生了許多城中村和失地農(nóng)民。如江東新城社區(qū)是在東部新城建設(shè)中，由五個自然村實行整體搬遷形成的。這些“洗腳上田”的農(nóng)民，雖然實現(xiàn)了“身份轉(zhuǎn)換”，但還保存著不少原先的生活習(xí)慣。有些村民把社區(qū)里設(shè)置的休閑椅搬放在一起，有的在社區(qū)空地上種些莊稼，有些村民把被子、衣服、拖把拿到河里洗。社區(qū)為此做了很多工作，促使他們真正實現(xiàn)“從農(nóng)民到市民”的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在他們能遵守一定的秩序了，社區(qū)空地上種的莊稼是他們自己清除掉的，他們還發(fā)起“保護母親河簽名活動”，不在河里洗東西了，從而使城市文明移植到了這塊土地上。

　　愛心與文明的互動。寧波是座文明城市，寧波又是座愛心城市。文明城市這塊牌子雖然很重，但“愛心城市”的稱號同樣值得珍重。寧波因愛心為人稱道，愛心為寧波文明城市的創(chuàng)建加分。生活在寧波，最直接的感受是，文明源自心中有愛，愛心與文明與日俱增。一個人能不斷豐富和發(fā)展自己的愛心，一定是城市文明的創(chuàng)造者。對一座城市來說，愛的資源蘊藏越豐富，這座城市就越文明。寧波正是把創(chuàng)建文明城市與建設(shè)愛心城市結(jié)合起來，使創(chuàng)建工作更有成效。

　　政府主導(dǎo)與市民主體的共振。寧波的文明創(chuàng)建，是歷屆政府接力完成的：一是常態(tài)化，城市文明是一個長期積累的過程，創(chuàng)建工作始終保持了一種常態(tài)。二是均衡化，既重視主要街道，也過問老街小巷；既重視新社區(qū)，也關(guān)注老小區(qū)、城中村的改造；既重視中心區(qū)域，也解決城鄉(xiāng)接合部的問題。三是精細化，著力于“落細落小落實”。而全體市民的共同參與，使城市文明創(chuàng)建水準(zhǔn)得到有效而長久的提升。我市開展的全民學(xué)禮儀、文明禮讓斑馬線、24小時動態(tài)保潔、文明創(chuàng)建自測自評、市民“挑刺、診刺、拔刺”等行動，則是市民的呼應(yīng)。