張英洪

　　農(nóng)村文明和城市文明相互依存、功能互補(bǔ)。在城鎮(zhèn)化和全面建成小康社會的歷史進(jìn)程中重新拾取鄉(xiāng)村文明，不僅是應(yīng)然之義，也是不能回避的路徑選擇。

　　“浩浩湯湯何日現(xiàn)，蔥蘢不見夢難圓”，在城市化的進(jìn)程中如何認(rèn)識并利用鄉(xiāng)村價(jià)值不僅是當(dāng)前整個(gè)社會的鄉(xiāng)愁關(guān)懷，而且是城鎮(zhèn)化和全面建成小康社會不能回避的核心問題。農(nóng)村文明和城市文明不在高下之分，而是相互依存的、功能互補(bǔ)的關(guān)系。城市文明是農(nóng)村文明孕育出來的文明，城市文明的根在鄉(xiāng)村。所以既不能把城市文明凌駕于鄉(xiāng)村之上，也不能把鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上，兩種文明要相互取長補(bǔ)短。

　　隨著工業(yè)化進(jìn)程和人口增長，中國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程正加速推進(jìn)。然而在另一方面，城鎮(zhèn)化也對鄉(xiāng)村文明造成了難以挽回的改變。工業(yè)化和城市生活垃圾對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境造成破壞；過量農(nóng)藥化肥使用和工業(yè)添加劑對農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全構(gòu)成威脅；遷徙流動對家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的影響不容忽視；幾千年鄉(xiāng)村居住方式和傳統(tǒng)習(xí)俗在集中上樓的大背景下正消失于無形；傳統(tǒng)熟人社會的社會格局面臨肢解。

　　城市化、現(xiàn)代化對鄉(xiāng)村文明價(jià)值造成的破壞是因?yàn)槌鞘形拿?、工業(yè)文明標(biāo)簽化地高于鄉(xiāng)村文化，在城鄉(xiāng)變革過程中缺少自下而上的基于農(nóng)民主體的考慮，在實(shí)踐中以工業(yè)化和城鎮(zhèn)化為主導(dǎo)導(dǎo)向，忽視了鄉(xiāng)村文明對未來整個(gè)社會的巨大價(jià)值貢獻(xiàn)。

　　實(shí)際上，鄉(xiāng)村文明的作用不僅體現(xiàn)在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國，也必將在未來城鄉(xiāng)格局發(fā)揮重要作用，有必要重新認(rèn)識鄉(xiāng)村價(jià)值，并把鄉(xiāng)村文明價(jià)值與城鎮(zhèn)化進(jìn)程相結(jié)合。鄉(xiāng)村文明對社會的價(jià)值至少體現(xiàn)在生產(chǎn)、生活、生命、生態(tài)、文化和旅游等六大方面。鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要空間和載體。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我們不能認(rèn)為住在幾十層樓上，就忽視樓底基座的價(jià)值。我們可以不要手機(jī)、不要豪車，但不能沒有糧食。人類從鄉(xiāng)村走來，鄉(xiāng)村孕育了人類的真正家園。即使進(jìn)入了城市社會后，仍有很大比例的人口居住生活在鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是大自然為人類修建的生命樂園。作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，不僅生產(chǎn)人們賴以生存的糧食，也提供人們須臾不可離的生態(tài)環(huán)境。中國幾千年的農(nóng)耕文明，蘊(yùn)涵著尊重自然、敬畏自然、追求天人合一的生態(tài)文明。重新認(rèn)識并保護(hù)鄉(xiāng)村的生態(tài)價(jià)值是新的時(shí)代課題。“竹籬茅舍風(fēng)光好，高樓大廈總不如?！编l(xiāng)村文化中更多的是自然、情感和純樸，更具有生命的自然感和歸屬感。鄉(xiāng)村休閑觀光旅游是一種回歸自然的旅游，是一種天人合一的旅游，是一種接地氣、凈化心靈的旅游。

　　然而，城鎮(zhèn)化不是“親鄉(xiāng)村”的發(fā)展過程，不會自然而然地、恰如其分地汲取鄉(xiāng)村文明的長處，需要轉(zhuǎn)變觀念，不能以城市的觀念去改變農(nóng)村，以城市的觀念消滅、取代農(nóng)村。必須樹立城市文明與農(nóng)村文明具有同等價(jià)值，尊重農(nóng)民意愿和選擇，不強(qiáng)行改變鄉(xiāng)村生活形態(tài)。除了要改變觀念，還需要約束權(quán)力、公權(quán)的隨意性（尤其是城鎮(zhèn)化占主導(dǎo)地位背景下的公權(quán)）。此外，工商資本的下鄉(xiāng)逐利，在給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來現(xiàn)代生產(chǎn)要素的同時(shí)，也對鄉(xiāng)村社會組織形態(tài)、鄉(xiāng)村個(gè)人尊嚴(yán)和權(quán)力構(gòu)成了不能忽視的影響和挑戰(zhàn)。對資本要趨利避害，既不是徹底消滅，也不是盲目放縱，要駕馭工商資本。

　　農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文明不應(yīng)是傳統(tǒng)和落后的代名詞，而應(yīng)是社會發(fā)展重要的一環(huán)。無論社會如何發(fā)展，也不能擺脫土生土長的文明傳統(tǒng)，要弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文明中優(yōu)秀的一面。在城鎮(zhèn)化和全面建成小康社會的歷史進(jìn)程中重新拾取鄉(xiāng)村文明，不僅是應(yīng)然之義，也是不能回避的路徑選擇。