“中學(xué)明道，西學(xué)優(yōu)術(shù)，中西合璧，以道御術(shù)。當(dāng)代企業(yè)家也要講究修齊治平?！痹趧倓偨Y(jié)束的2014年國際家族企業(yè)論壇上，茅忠群這樣解釋現(xiàn)代儒家管理之道以及中國企業(yè)家的責(zé)任與使命。在這場(chǎng)探究國際家族企業(yè)百年成長(zhǎng)基因的盛會(huì)中，他更像是一位“儒商”理念堅(jiān)定的布道者。

　　面對(duì)媒體，茅忠群常常戲稱自己是“半本《論語》治方太”。實(shí)際上，作為一個(gè)工科生，過去的茅忠群對(duì)傳統(tǒng)文化并不了解。2002年，茅忠群接觸ＥＭＢＡ，意識(shí)到國學(xué)文化對(duì)于企業(yè)管理大有裨益之后，開始每周三飛往北京，去清華、北大攻讀國學(xué)班為自己“補(bǔ)課”。

　　“我們講商有商道，人有人道，天有天道，那么，我們從哪里去尋找這個(gè)‘道’呢？”茅忠群給出的答案是從中華傳統(tǒng)文化中去尋找。

　　方太于1999年開始從世界500強(qiáng)企業(yè)引進(jìn)高層管理人員，為了讓這些“空降兵”更好地在方太發(fā)揮作用，公司擬定了20條規(guī)章制度，推動(dòng)他們與企業(yè)的融合。“空降兵”在管理上的事情解決了，茅忠群卻發(fā)現(xiàn)了另外的問題———“在一系列規(guī)章制度中，外國人看到的是規(guī)矩，中國人看到的卻是漏洞，并會(huì)想著如何去規(guī)避?！泵┲胰簱?dān)心方太出現(xiàn)只懂遵循制度或者一味“找茬”的員工。同時(shí)，隨著方太的逐步成長(zhǎng)，員工數(shù)量的增加也加重了企業(yè)管理的成本和難度。

　　面對(duì)種種挑戰(zhàn)，茅忠群有了更多更深層次的思考?！敖】档钠髽I(yè)管理，應(yīng)該深植于企業(yè)文化，企業(yè)員工要在精神層面有信仰。中國不少企業(yè)在管理上存在的問題是只有制度而沒有文化，而沒有企業(yè)文化滋生而成的信仰，企業(yè)管理就相當(dāng)于沒了根基?！泵┲胰嚎吹剑瑲W美企業(yè)可以放心用制度去管理員工，是因?yàn)槠湫叛鼋逃呀?jīng)由社會(huì)來完成，比如美國的盎格魯－撒克遜新教徒文化，“而中國不少企業(yè)員工，在進(jìn)公司之前并沒有明確的信仰認(rèn)知，這就意味著基于此的企業(yè)文化培育要從零開始?！?/p>

　　經(jīng)過多年的儒家文化導(dǎo)入實(shí)踐，方太從上到下形成了一種獨(dú)特的企業(yè)氣質(zhì)。走進(jìn)方太園區(qū)，一線工人也會(huì)隨口背誦《論語》和《弟子規(guī)》。沒有嚴(yán)苛的制度約束，員工也都嚴(yán)格遵照公司規(guī)程辦事。過去駐外辦事處因?yàn)椤疤旄呋实圻h(yuǎn)”，在財(cái)務(wù)上弄虛作假，如今卻讓審計(jì)部門“無事可查”。

　　有現(xiàn)代管理制度、有獨(dú)特企業(yè)文化———“兩條腿走路”的方太，邁出的每一步都有穩(wěn)穩(wěn)回響。

　　短 評(píng)

　　當(dāng)國內(nèi)眾多企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人將西方經(jīng)典奉為圭臬，茅忠群卻潛心探究中華文化的基因，在儒道中找到民族企業(yè)科學(xué)發(fā)展的路徑。當(dāng)眾人追逐奇巧的商業(yè)模式和環(huán)環(huán)相扣的資本躍進(jìn)，茅忠群卻堅(jiān)持不上市、遠(yuǎn)離資本誘惑，轉(zhuǎn)而為百年基業(yè)謀劃。在他身上，我們看到了中國儒商對(duì)民族文化的自信和一絲不茍的工匠精神。