“半畝方塘一鑒開，開光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”南宋理學家朱熹作的這首《觀書有感》，全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。也許曾經(jīng)在開化包山書院撒下理學之光的朱老先生沒有想到，800年后，當開化的后輩們邂逅何田清水魚觸景生情之時，便會吟誦起這首借景喻理的名詩。

　　日月輪回，朝代更迭。朱老先生的腳步踱遠了，一個王朝的背影也隱入了煙塵。夾在兩朝之間頻燃的戰(zhàn)火，牽動了生命的一次又一次遷徙。明代，安徽安慶、歙州、篁墩等地百姓，帶著內(nèi)心尋求安寧的向往，紛紛遷至開化各地，其中大部分人走進了西北部的何田。山高林密的何田，讓初來乍到的百姓安居樂業(yè)，源源流淌的山泉，讓聰慧的人們開塘引水，家家戶戶在房前、屋后、堂中，在石塊砌成的四方形塘中養(yǎng)起了清水魚兒，足不出戶便與魚同樂，有魚可享，妙哉！品魚、賞魚，穿行在何田的村落，引自何田溪的清泉，入塘出塘，環(huán)屋繞村，防火、生活汲水、環(huán)境美化……美麗水脈絡(luò)交織出的多元素，襯托了山水何田的別樣風情。

　　一場突降的風雨，讓開化的水潤升華到了極致，何田的水靈也得到了完美體現(xiàn)，每一棵草上、每一片葉梢上，透徹的晶瑩用水的語言訴說著國家東部公園的美好，也默默折射著何田的顏色。打著傘的我，靜立在柴家的土地上，眉梢一垂便望見曾經(jīng)背著書包騎行何田的景象，如今青山依然如黛，翠竹依然扶疏，或大或小一尾尾黑黢黢、紅艷艷的清水魚兒依然在暢游，只是柴家村昨日的瓦屋已遠去，樓房現(xiàn)已成排。何田人的生活，一如游了六百年的清水魚，不緊不慢地游進了央視，游向了全國。一如從這片土地上邁開步子的何田人。

　　歲月悠悠。隨著人類文明的進步，文化知識的興起，彈丸之地的開化，曾經(jīng)創(chuàng)下20余所書院、213名進士的輝煌。當下的開化，依然不乏智慧之士。僅何田改革開放以來就走出去20多位博士，他們用何田人的純樸與智慧，在這個世界的許多地方工作、生活，描繪著自己的精彩人生，豐厚著開化、何田的人文色彩。

　　又一陣暴雨來襲，想讓褲角保持更多干爽的我轉(zhuǎn)身，恰遇一位老者。他的頭發(fā)花白了，傳遞著歲月脈絡(luò)的臉上透著健康的紅，他的左手打著一把黑傘，右手提著一只簸箕，簸箕里裝著許多的青草。目光相遇的那一刻，老人的臉上揚起親和的笑。老人說，他家塘中的清水魚年齡最大的已經(jīng)二十歲了，每天看著它們在水中游動，內(nèi)心就會升起一種幸福。老人還說，以前魚兒吃的青草都是從山上割來的，隨著生活的改善，何田人擇出一塊地專門種黑麥草。每天，他們就像呵護家人一般，將新鮮的草投到塘中供魚兒食用，風雨無阻。

　　開化的山是林立的，相對而言，何田的山似乎又多了幾分高大壯實。正是這一座座大山的連綿起伏，一道道翠綠的天然屏障，才讓開化有幸轉(zhuǎn)入當年革命的洪流。是的，人在開化，只要你的眼皮顫一顫，躍入目光的便是滿眼綠色。在這片林海里，如果你的腳再稍抬一下，那么，南華山、大龍山、福嶺山……一座座滲透著紅色靈魂的大山，也將躍入你的目光。

　　一直固執(zhí)地以為，在何田，賞品清水魚、訪福嶺山，這是一條不可分割的旅游路線。無數(shù)次，在海拔500多米的福嶺山上，我讓自己站立成一棵草，在中共浙皖特委、開化縣委、縣蘇維埃政府機關(guān)舊址前，虔誠地聆聽一座徽派古屋的滄桑傾訴。“我是來將日本人的軍。”那年，陳毅在華埠發(fā)出鏗鏘之聲時，頭頂?shù)南闩輼湔啻洌?ldquo;雪壓竹枝頭，低下欲沾泥；一朝紅日起，依舊與天齊。”那年，方志敏轉(zhuǎn)戰(zhàn)楊林時，南華山上的冬雪正皚；那年，攻克了開化縣城后，省委書記關(guān)英親自給游擊隊戰(zhàn)士和群眾教唱自己譜寫的《打開化縣歌》時，福嶺山上的知了叫得正酣……軍民的嘹亮歌聲，一如古屋上的飛檐般充滿希冀與飄逸。

　　終于雨后初霽，薄薄的夕陽增色了福嶺山的夢幻。收了傘，站在晴日下的感覺真好。擺脫黑暗，呼吸在晴天里的生活真美！就像古屋對門一幢三層樓里的老奶奶，坐在板凳上，捧著碗，張開豁嘴，扒一口飯，慢悠悠地咀嚼，咀嚼，那笑意盈盈的臉上，仿佛流淌著無限的人生況味與滿足。

　　“半畝方塘一鑒開，開光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這是一首詩，亦是一幅畫，一幅為何田而繪的寫意的水彩畫。我不知道，當年曾在開化講學的朱老先生有沒有到訪過與馬金相鄰的何田，但我卻總是固執(zhí)地將這首詩與何田緊緊地聯(lián)系在一起，固執(zhí)地認為何田的山與水，人與魚，還有一份滲入世代血脈與靈魂的紅，是這幅水彩畫的構(gòu)成元素，是一幅寧靜中透著靈魂、透著鮮活的水彩圖！

　　（浙江省衢州市開化縣供電公司林新娟）