■魚小呆

　　有許多童話，取材自口口相傳的民間故事，經(jīng)由作家的收集、整理、潤色，成為家喻戶曉的文學(xué)作品。在童話的背后，另有一番天地——作者并不是一個(gè)簡單的搜集者或是故事的講述者，他們是人們的內(nèi)心、是國家、是民族。

　　1.格林兄弟：《格林童話》（1812年）

　　《灰姑娘》《小紅帽》《白雪公主》……這些童年難忘的記憶都來自《格林童話》。

　　格林兄弟對民間流傳的童話故事和古老傳說的搜集開始于1806年，歷經(jīng)數(shù)十年（1812年~1857年）。

　　《格林童話》產(chǎn)生于19世紀(jì)初。此時(shí)，神圣羅馬帝國統(tǒng)治下的德意志地區(qū)結(jié)構(gòu)松散，無論是在國家還是民族上都缺乏統(tǒng)一性。大批知識分子投入民族解放運(yùn)動之中，但各公國和自由城市之間存在的包括語言、文化等在內(nèi)的差異成為了形成統(tǒng)一民族精神的障礙。為了消除這一文化上的阻礙，一部分知識分子開始宣揚(yáng)文化民族主義。在這樣的背景下，格林兄弟開始了對廣泛流傳于德意志民間、蘊(yùn)含德意志民族特色的童話和故事的搜集。他們希望能從這些民間故事里，重新尋回德意志的民族性。

　　2.奧斯卡·王爾德：《快樂王子》（1888年）

　　在《快樂王子》出版前，王爾德曾在美國教書，并發(fā)表了難以計(jì)數(shù)的詩歌。但王爾德是一個(gè)糟糕的詩人，他喜用華麗繁復(fù)的辭藻，執(zhí)著于一種古希臘式的美學(xué)，比起同代的美國詩人（如惠特曼、迪金森），顯得老派而不合時(shí)宜。是什么將他從“失敗”的泥沼中解救了出來？英國小說家珍妮特·溫特森說：“王爾德的孩子們的誕生，令他獲得了作為作家的新生?！彼^“王爾德的孩子們”，即是指王爾德童話故事的受眾們。

　　《快樂王子》雖然處于較小的格局中，卻真實(shí)反映了一個(gè)作家的創(chuàng)造力和自我認(rèn)識的變化過程。對于王爾德，書寫童話，不僅僅是要為孩童帶來樂趣、通過寓言諷喻當(dāng)代的現(xiàn)象，也是一個(gè)自我發(fā)掘、自我成長的過程。

　　3.肯尼斯·格雷厄姆：《柳林風(fēng)聲》（1908年）

　　《柳林風(fēng)聲》不僅帶讀者經(jīng)歷動物主角們隨著季節(jié)變化的生活故事，還生動地刻畫了柳林中縈繞的友誼與溫情。作者格雷厄姆出生于愛丁堡一個(gè)傳統(tǒng)的蘇格蘭家庭，父親是律師，卻有嚴(yán)重的酗酒惡習(xí)?？夏崴肌じ窭锥蚰返哪赣H因猩紅熱病逝后，外公、外婆把他帶到鄉(xiāng)間撫養(yǎng)長大。他小時(shí)候流連的田野風(fēng)光，后來成為《柳林風(fēng)聲》中的世界。雖然肯尼思·格雷厄姆的童年充滿煩惱，但他創(chuàng)作出的《柳林風(fēng)聲》的基調(diào)卻是甜美的。

　　《柳林風(fēng)聲》原本是他給兒子阿里斯代爾（小名“老鼠”）寫的睡前故事，后來，他又在寫給兒子的信件中對這一故事進(jìn)行了加工和修改。

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