現(xiàn)代都市人買房，買的不僅僅是房子，買的更是一種生活方式，尋求的是一種樓盤的文化與自身氣質(zhì)的完美契合。石家莊的房地產(chǎn)歷史，也離不開這樣的定律，細數(shù)石家莊多年來的人文氣質(zhì)樓盤，總能找到一些值得我們思考的東西。那么石家莊哪些樓盤是“像創(chuàng)作文藝作品那樣用心蓋房子”的呢？開發(fā)商是在用心打造樓盤產(chǎn)品中哪些值得稱贊的文化內(nèi)涵的？譬如：聚和遠見的庭院深深的大美若藏境界的文化內(nèi)涵；天陽御瓏灣的大平層概念下的家庭回歸情懷；國仕山倡導(dǎo)的“以和為貴”的相互尊重相互和諧的溫情社區(qū)文化氛圍；瀚唐傳承新中式建筑群；鑫界9號院打造“四合院”之國粹文化內(nèi)涵……

　　□本報記者 李小白 水墨

　　文化味·教育人文

　　在“孟母三遷，擇鄰而居”的傳頌中尋求文化認(rèn)同感

　　教育文化特點：文化底蘊、社區(qū)品位、教育氛圍

　　教育代表樓盤：紫晶悅城、天陽御龍灣、天悅城

　　前幾年，石家莊的老百姓買房，挑剔的是樓盤的地段、價格、戶型、綠化、物業(yè)管理等問題，現(xiàn)在人們除了看重上述硬件條件外，對物業(yè)周圍教育設(shè)施及文化氛圍的濃厚則更為看重。教育決定孩子的未來，地產(chǎn)關(guān)乎人們的居住，兩者都和老百姓的生活息息相關(guān)。

　　絕大部分的業(yè)主希望小區(qū)內(nèi)或附近有一個配套的名校；一部分業(yè)主甚至將學(xué)校視為買房子的決定因素。隨手翻翻石家莊各樓盤的宣傳資料，我們可以看到除了交通、周邊的商業(yè)環(huán)境等，幾乎都考慮到教育的因素，考慮到樓盤周邊教育環(huán)境的宣傳。

　　如今的房地產(chǎn)推廣已不再是單一的產(chǎn)品推廣，而是一種居住品位和居住文化的推廣。“孟母三遷，擇鄰而居”，一個傳頌了數(shù)千年的歷史典故反映了國人對子女教育的重視程度。

　　開發(fā)商在整個項目的規(guī)劃上就開始重視學(xué)校的效應(yīng)?！懊P＋名?！钡哪Ｊ皆谑仪f一些樓盤開發(fā)中初現(xiàn)靈光。一些明智的開發(fā)商開始對社區(qū)的學(xué)校配套做出長遠打算，甚至形成了幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一條龍的教育體系。

　　十年樹木，百年樹人。開發(fā)商已經(jīng)認(rèn)識到教育能促進銷售，樹立品牌形象；購房者非常重視子女的教育狀況。房地產(chǎn)在完成了與名校聯(lián)姻后，也走出打造自身品牌之路和文化之路。教育地產(chǎn)從學(xué)生公寓，到火爆的大學(xué)城，一直走到現(xiàn)在的小區(qū)教育。教育地產(chǎn)正在逐步形成一個個獨具文化底蘊的品牌地產(chǎn)。

　　當(dāng)然教育地產(chǎn)的良莠不齊讓很多消費者霧里看花， 好壞在實物出現(xiàn)之前只能憑借廣告來斷定，而真正的東西出來之后也許就是另外一種感受了。

　　但是也有一些教育地產(chǎn)確實做得很到位，在把教育作為項目配套經(jīng)營的同時，注重教育配套的品質(zhì)。拿實現(xiàn)了全程教育的天悅城來說，雖然從開始它并未大張旗鼓的強調(diào)教育地產(chǎn)這一概念，只是發(fā)出了全程教育這一信號，但它用實際行動詮釋出了教育地產(chǎn)的真正含義。

　　教育地產(chǎn)不是標(biāo)榜自己擁有的教育配套，而是出于人文關(guān)懷去用心做教育。對于地產(chǎn)商而言，人文關(guān)懷體現(xiàn)在重視業(yè)主利益上面，用心做教育體現(xiàn)在教育品牌的質(zhì)量上面，這樣實現(xiàn)教育資源的相對公平，也體現(xiàn)出了一個社區(qū)的文化味。

　　紫晶悅城引入在海內(nèi)外享有盛譽的北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心。北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心是集學(xué)前、小學(xué)、中學(xué)教育于一體的教育資源。東勝集團邀請到北師大教育培訓(xùn)中心落戶紫晶悅城，使社區(qū)成為擁有一流教育資源的“學(xué)區(qū)房”。也在整個小區(qū)內(nèi)營造一片濃厚的教育文化味。

　　地處城市核心區(qū)域，緊鄰建設(shè)大街和槐安路，周邊分布有歐韻公園、民心河、三處規(guī)劃市政公園天陽御瓏灣項目把43中的教育資源引入小區(qū)，體現(xiàn)了小區(qū)的教育資源優(yōu)勢，同時也提升小區(qū)的文化品位。

　　天悅城與市二中合作，在小區(qū)成立了“石家莊天悅國際學(xué)?！?，使得該小區(qū)有了一所包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中在內(nèi)的全程式綜合學(xué)校，憑借二中深厚的文化底蘊、雄厚的師資力量和先進的教育模式，全力打造成為功能齊全、配套完善、環(huán)境優(yōu)美的知名品牌學(xué)校，也打造出了響當(dāng)當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)文化味。

　　文化味·國粹傳承

　　在傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓中品味居家處世的生活境界

　　國粹文化特點：獨門私院、四合院式、隱逸空間

　　國粹代表樓盤：星河盛世城、鑫界9號院、瀚唐

　　中國古建筑體現(xiàn)了明確的禮制思想，注重等級體現(xiàn)：形制、色彩、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、部件等都有嚴(yán)格規(guī)定，在一定程度上完善了建筑形態(tài)，但是也同時限制了建筑的發(fā)展。傳統(tǒng)的中式住宅不適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式及居住的不舒適性早已在業(yè)內(nèi)人所共知，有人說，現(xiàn)在的新中式住宅應(yīng)該先萃取精華，而后再完善和發(fā)揚；以中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和建筑精髓配以現(xiàn)代國際時尚生活方式，引領(lǐng)新的中式貴族生活，早已是開發(fā)商定格的主旋律。

　　現(xiàn)在越來越多的地產(chǎn)開發(fā)商注重經(jīng)歲月錘煉下具有國粹靈魂的中式建筑。地產(chǎn)商在傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓中，加入現(xiàn)代元素，把現(xiàn)代人居住理念發(fā)揮得淋漓盡致。

　　引入中式庭院生活理念，再現(xiàn)深藏中國人心中的最高生活境界。包括中國人的文化氣息、文化理念，締造現(xiàn)代中式別墅。院落空間回避了戶與戶干擾，增加了空間層次感，創(chuàng)造出宜人的環(huán)境。

　　中式建筑的魅力在于汲取傳統(tǒng)院落文化精髓，將土地以庭院的形態(tài)有效分割至每一戶，將其圍合出獨門私院的隱逸空間。在總體建筑風(fēng)格上，采用中國傳統(tǒng)建筑加適量現(xiàn)代元素，體現(xiàn)“四合院”的概念，滿足中國人的居住習(xí)慣和現(xiàn)代人需求高品質(zhì)生活環(huán)境。布局因山取勢，隨物賦形，有湖泊相擁，亦有小山而近，自然環(huán)境優(yōu)美，她洗凈了鉛華的容面，淡麗而又清雅。

　　在建筑回歸本土國粹的摸索中，瀚唐的面世，使中式建筑在石家莊再次完成了升華，即完全擺脫追求形式的獵奇、概念的炒作，使其具有本土文化審美自醒與獨立精神，既融匯中國傳統(tǒng)人居建筑文化精髓又體現(xiàn)當(dāng)下社會生活節(jié)奏的高端建筑——新中式皇家建筑形態(tài)，又重新綻放屬于中華民族的時代特色烙印。

　　星河盛世城汲取中國文化底蘊和世界建筑精髓，融合自然水韻與貴族氣質(zhì)的致臻完美，以別墅級城市瞰景大宅，成就一個城市的榮耀盛典。

　　鑫界9號院，繼承了中國傳統(tǒng)的院落文化，如山西的喬家大院、王家大院，還有北京的四合院，中國北方大宅一直以寬敞、方正、大氣的建筑宗旨，契合了以群居生活為主的北方人，開朗、不羈、豪氣的性格。古樸的磚磚瓦瓦，積淀著歷史的輪回，處處彰顯著品質(zhì)的神韻，承載了濃厚的人文情懷。

　　國赫·瀾山堅持現(xiàn)代化建筑的自然與舒適性居住的人文精神；尋求建筑與自然、人與建筑、人與人之間的和諧共生；以締造永恒的傳世經(jīng)典為己任；不斷超越自我，創(chuàng)新追求卓越。先后開發(fā)過正定新區(qū)低密度宜居社區(qū)“金源花園”、首席徽派風(fēng)情社區(qū)“國粹”等精品項目，歷史的豐功偉績雕刻在這城市的篇章里，熠熠生輝。

　　文化味·異域風(fēng)情

　　在“洋氣”和“時尚”的國際范兒中彰顯非凡的時代氣度

　　異域文化特點：奢華品味、國際范兒、摩登藝術(shù)

　　異域代表樓盤：聚和遠見、天陽御龍灣、保利花園

　　具有異域風(fēng)情的建筑風(fēng)格其文化特性彰顯“洋氣”和“時尚”的韻味，這一風(fēng)格的文化大多是境外設(shè)計師所設(shè)計，其特點是將國外建筑式“原版移植”過來，植入了現(xiàn)代生活理念，同時又帶有其種種異域情調(diào)空間。

　　異域風(fēng)情建筑風(fēng)格因受時代的政治、社會、經(jīng)濟、建筑材料和建筑技術(shù)等的制約以及建筑設(shè)計思想、觀點和藝術(shù)素養(yǎng)等的影響而有所不同。如外國建筑史中古希臘、古羅馬有多立克、愛奧尼克和科林斯等代表性建筑柱式風(fēng)格；中古時代有哥特建筑的建筑風(fēng)格；文藝復(fù)興后期有運用矯揉奇異手法的巴洛克和纖巧繁瑣的洛可可等建筑風(fēng)格。如今頗為流行托斯卡納風(fēng)格和挺拔俊美的Artdeco建筑藝術(shù)都是講彰顯了異域風(fēng)情的文化內(nèi)涵和國際范兒的非凡氣度。

　　托斯卡納建筑，又名意式園林，源于意大利中西部托斯卡納地區(qū)，其特點是鄉(xiāng)村的，簡樸的，但更是優(yōu)雅的，它是建筑與大自然有機結(jié)合。在建筑外觀上，一般通過天然材料，如石頭、木頭和灰泥等來表現(xiàn)建筑的肌理，其多采用的紅色陶土屋瓦及灰泥墻面涂層，都是非常具有意式鄉(xiāng)村風(fēng)格的元素。

　　巴洛克風(fēng)格雖然繼承了文藝復(fù)興時期確立起來的錯覺主義再現(xiàn)傳統(tǒng)，但卻拋棄了單純、和諧、穩(wěn)重的古典風(fēng)范，追求一種繁復(fù)夸飾、富麗堂皇、氣勢宏大、富于動感的藝術(shù)境界。例如天陽御瓏灣的建筑風(fēng)格采用最為純粹的歐洲新古典主義巴洛克式建筑風(fēng)格，以簡約的線條和明快清新的顏色，傳達跨時代的歷史厚度與建筑美感，配合精美選材，奢華品味延伸在每個細節(jié)，人居氣度恒久傳承。

　　“ArtDeco ”，即是藝術(shù)裝飾風(fēng)格，發(fā)源于法國，興盛于美國，是世界建筑史上的一個重要的風(fēng)格流派，在上世紀(jì)20年代的美國，摩天大樓如雨后春筍般涌現(xiàn)，并成為都市發(fā)展的主角。但是夸張失調(diào)的柱式、笨重繁復(fù)的線條在高聳的大樓上顯得矯揉造作。相反，Artdeco適應(yīng)變化，易于應(yīng)用，潛在的巨大象征能力，高聳的造型，使紐約成為了世界Artdeco藝術(shù)的中心。

　　Artdeco也被稱為裝飾藝術(shù)，通過新穎的造型、艷麗奪目的色彩以及豪華材料的運用，成為一種摩登藝術(shù)的符號。遠見以獨具風(fēng)格的Art Deco建筑理念和人性化的規(guī)劃思路精心詮釋上層生活，為居住于此的城市精英打造領(lǐng)先時代、遠見未來的大型城市居住綜合體。

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