蔣衛(wèi)陽

　　一位母親因?yàn)槭诸^緊，暑期沒有帶孩子出去旅游，眼看著假期即將結(jié)束，其他孩子都在網(wǎng)上曬出行的“幸福假期”，不能讓自己孩子受“委屈”。抱著這種心理，這位母親想到了制假：找來風(fēng)景名勝圖，用制圖軟件將自己孩子形象拼貼上去；網(wǎng)購一些異地的工藝品和小吃，權(quán)當(dāng)旅游回來的紀(jì)念品……這是杭州一家媒體報(bào)道的真實(shí)圖景。

　　更有相關(guān)媒體的“暑假游學(xué)心態(tài)調(diào)查”顯示，近三成受訪者之所以送孩子出國游學(xué)，僅僅是因?yàn)椤捌渌瑢W(xué)都去，自己不去沒面子”?？蓱z天下父母心，在拼子女投入、拼家教的同時(shí)，如今，部分家長卻又陷入拼游學(xué)的煩惱。

　　其實(shí)，不獨(dú)是游學(xué)，當(dāng)越來越多國人跨出國門去憑海臨風(fēng)或是登高望遠(yuǎn)，又或是觀賞人文、體驗(yàn)社區(qū)，總會(huì)引起一些人的焦慮感，或者換句話說，是攀比心。只不過，因傳統(tǒng)原因，這種攀比心在孩子游學(xué)問題上表現(xiàn)得更突出罷了。

　　說來也是，拜現(xiàn)代科技所賜，如今看看自己的微信朋友圈或者是QQ空間吧，尤其是每逢節(jié)假日，曬旅游所在地風(fēng)景，甚至是手機(jī)現(xiàn)場圖文直播，比比皆是。不過老實(shí)說，看多了就會(huì)覺得類同，其收獲更是在同一層次上的反復(fù)。當(dāng)然，旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展的初級(jí)階段，人們對(duì)旅游特別是境外游，在新奇感未消的過程中，夾雜著一些炫耀的成分，也并不值得大驚小怪。有的國人在境外被諷為“上車睡覺，下車拍照”，原因有多種，但與自身的相關(guān)素質(zhì)不高也密不可分。相信，這種現(xiàn)象伴隨著國人文明素質(zhì)的提高和旅游的日益普及而會(huì)逐步得到改變。

　　這里需要澄清的一種觀念是，僅把旅游當(dāng)作一種可以閑暇消費(fèi)的主要商品，過于看重對(duì)其消費(fèi)能力的高低，而沒有認(rèn)識(shí)到閑暇消費(fèi)對(duì)人自身發(fā)展的多重意義。

　　現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，閑暇也是一種收入。馬克思稱閑暇為“可以自由支配的時(shí)間”，是“為個(gè)人發(fā)展充分的生產(chǎn)力，因而也為社會(huì)發(fā)展充分的生產(chǎn)力創(chuàng)造廣闊余地的時(shí)間”?，F(xiàn)代科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，為勞動(dòng)力的解放創(chuàng)造了更多條件，也為閑暇提供了更多可能。人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一種全面的發(fā)展，除了在工作時(shí)間勞作外，還應(yīng)有閑暇時(shí)間自由地發(fā)展個(gè)性。

　　相應(yīng)地，閑暇消費(fèi)也就有了重要的地位。不同的人在閑暇時(shí)間里所從事的消費(fèi)活動(dòng)是不同的，有的人側(cè)重文化方面的消費(fèi)，有的人則主要從事體育活動(dòng)，當(dāng)然，還有人喜愛旅游，等等。閑暇消費(fèi)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，閑暇消費(fèi)質(zhì)量的高低反映了國民生活水平和生活質(zhì)量的高低。反過來，合理的閑暇消費(fèi)也有助于職工有更好的體力和心態(tài)甚至眼界來完成本職工作，或是修養(yǎng)身心。

　　以此來看待旅游，你就不會(huì)為想出遠(yuǎn)門卻囊中羞澀而失落，誰說讀一本好書就不是一次愉快的心靈旅行呢？同樣，出行的你，也不會(huì)光傾慕少數(shù)國度的高消費(fèi)生活，而會(huì)捫心自問一下，如果都過上這種生活，一個(gè)地球何以承受……

　　筆者的一位朋友剛從國外回來，在此之前剛在美國東海岸一個(gè)大城市的郊外別墅區(qū)住了半年。這位朋友說，在當(dāng)?shù)厣钪休^難習(xí)慣的一個(gè)方面就是垃圾處理，平時(shí)，垃圾只能一星期處理一次……這位朋友的國外行，屬于深度游了，深入更會(huì)有新認(rèn)識(shí)，我們現(xiàn)在不也正碰上垃圾處理之困嗎？他山之石能借鑒否……這難道不是旅游的另一種收獲嗎？

　　如此看來，旅游作為一種閑暇選擇，是人的心智完善和身心自由發(fā)展的內(nèi)在需要，這與面子又有何干呢？