本報(bào)訊65篇媽祖文化學(xué)術(shù)論文論證媽祖文化研究的最前沿學(xué)術(shù)成果，“媽祖藏”、“媽祖學(xué)”、媽祖文化是海上絲綢之路的文化起點(diǎn)、媽祖文化“本土化”與“在地化”、用歷史形象學(xué)研究媽祖文化、媽祖文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃等諸多新概念新主張讓剛剛閉幕的“第二屆海峽兩岸媽祖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2014年福建省媽祖文化研究會(huì)第一屆第二次理事會(huì)”依舊熱度不減。

　　來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、臺(tái)灣中研院、臺(tái)灣中臺(tái)科技大學(xué)等海峽兩岸50多所高校、科研機(jī)構(gòu)的近百位專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)熱烈而深入的討論，紛紛為媽祖文化的研究、傳承、開(kāi)發(fā)“支招”，充分展示了媽祖文化兩岸研討交流的特色優(yōu)勢(shì)。本屆研討會(huì)在參會(huì)學(xué)者人數(shù)和論文數(shù)量質(zhì)量上不僅比上屆有了明顯提升，而且收錄了首篇全英文媽祖研究論文。

　　更為重要的是在媽祖研究上突破了以往祭祀、祈福等民間信仰和民俗民風(fēng)研究的史籍再考，更加注重橫向、縱向相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)和歷史相結(jié)合，比如媽祖文化與海上絲綢之路、創(chuàng)意科技、旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，通過(guò)多視角多學(xué)科審視研究媽祖文化，取得了很多新的研究成果，許多論文對(duì)媽祖文化進(jìn)行了深層次、多元化、全方位的挖掘和理論研究，體現(xiàn)了文化研究的與時(shí)俱進(jìn)。

　　另一方面，本屆研討會(huì)在交流形式上也有很大不同，主辦方莆田學(xué)院和湄洲島管委會(huì)邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者親赴湄洲媽祖祖廟、天妃故里遺址公園、媽祖源流博物館以及湄洲島上那些歷史悠久的宮廟實(shí)地調(diào)研考察。臺(tái)灣中研院臺(tái)灣史研究所博士后洪瑩發(fā)與臺(tái)灣靜宜大學(xué)臺(tái)灣研究中心博士溫宗翰在考察調(diào)研后，對(duì)湄洲島媽祖文化歷史遺跡中被忽略的部分產(chǎn)生濃厚的興趣，他們對(duì)這些依舊保留著清代建筑風(fēng)格和傳承著古老的媽祖文化的廟宇進(jìn)行深入探索，連連向?qū)m廟中的老人發(fā)問(wèn)請(qǐng)教。來(lái)自臺(tái)北、在日本東京大學(xué)專(zhuān)攻女仙文化的賴(lài)思妤教授亦收獲匪淺，并表示希望下次有機(jī)會(huì)再來(lái)莆田做專(zhuān)題調(diào)研。

　　作為本屆研討會(huì)的亮點(diǎn)，媽祖文化與海上絲綢之路關(guān)系的話題備受學(xué)者關(guān)注，不僅有4篇論文對(duì)此專(zhuān)門(mén)闡述，研討會(huì)上更是作為主要議題被加以提及討論。其中莆田學(xué)院媽祖文化研究院院長(zhǎng)黃瑞國(guó)提交的論文及其觀點(diǎn)最為鮮明和成體系化。

　　黃瑞國(guó)認(rèn)為，中華文化是由農(nóng)耕文化、游牧文化、海洋文化三大部分構(gòu)成，從文化的性質(zhì)而言，媽祖文化既有海洋文化的元素，又有儒釋道文化的元素，媽祖文化是儒釋道與中華海洋文化的集成文化，媽祖是東方海洋文明的一面旗幟。而自宋以來(lái)，海上絲綢之路的沿途各國(guó)，尤其是東南亞諸國(guó)，無(wú)不留下媽祖的神跡，東南亞各國(guó)都建有媽祖廟，留下了大量的史跡、文化等，媽祖文化在各國(guó)的存在、發(fā)展是絲路精神的生動(dòng)寫(xiě)照。可以說(shuō)，媽祖千百年以來(lái)在默默踐行著自由、文明、包容、和諧，正義、合作共贏的海上絲綢之路精神。如今，隨著更多的中國(guó)人走向世界，媽祖信仰范圍也擴(kuò)大至世界五大洲的30多個(gè)國(guó)家與地區(qū)?！敖ㄔO(shè)海上絲綢之路，經(jīng)濟(jì)與文化要相伴而行，從某種意義來(lái)說(shuō)，文化更要先行，是讓中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)聲音帶給世界的必要前提，是讓世界各國(guó)認(rèn)同，從而同心同德建設(shè)海上絲綢之路的必要條件。”黃瑞國(guó)表示，文化先行，不僅要進(jìn)行一般意義上的文化交流和開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，諸如舉辦文藝交流活動(dòng)，開(kāi)展影視劇、動(dòng)漫項(xiàng)目國(guó)際合作等，更為重要的是要把具有世界普遍意義的中華文化帶給各國(guó)，進(jìn)行相互交流，做到文化相通、相融，為海上絲綢之路的共同繁榮帶來(lái)心靈上的共嗚，以期達(dá)到合作共贏、共建利益共同體的目的。而發(fā)祥于莆田的媽祖文化是海上絲綢之路的文化起點(diǎn)，也是21世紀(jì)海上絲綢之路的最佳文化天使。（朱志敏）